Tingkatkan Mutu Pendidikan Warga Gereja

Untuk meningkatkan mutu sekolah dan perguruan tinggi HKBP, sebaiknya gereja ini perlu melakukan kerja sama dengan negara-negara maju melalui duta besar yang ada di Indonesia. Demikian juga warga HKBP diharapkan dapat membantu sekolah dan perguruan tinggi HKBP.
.
Hal itu diutarakan Prof Dr KP Tarnama Sinambela Kusumonagoro (pendiri Yayasan Budi Murni dan Universitas Mpu Tantular) yang menjadi pembicara utama dalam seminar pendidikan yang dilaksanakan Diakonia Distrik VIII Jawa Kalimantan. Seminar yang bertajuk "Peranan HKBP dalam pendidikan di era globalisasi, bertujuan untuk mengoptimalkan peranan HKBP dalam pendidikan."
.
Tarnama Sinambela mengusulkan agar HKBP mendirikan sekolah Kristen bertaraf internasional di Parapat. Dalam rangka pengembangan HKBP. Dia juga mengusulkan, agar dibangun gedung HKBP Center berlantai 30 di Jakarta sebagai kantor distrik untuk merencanakan dan mengembangkan HKBP serta tempat perwakilan HKBP se-Jakarta, Asia bahkan dunia.
.
Seminar terbatas ini, dihadiri oleh seksi pendidikan, Ketua Dewan Diakonia HKBP dan mewakili lembaga, sekolah dan perguruan tinggi Kristen yang ada di Jakarta.
.
Pada kesempatan itu, Dr Toenggoel Siagian (Ketua Perkumpulan Sekolah Kristen Djakarta) mengatakan, keterpurukan orang Batak saat ini disebabkan gereja yang kurang mendidik warganya. HKBP kurang komit mengelola sekolahnya, sehingga sekolah-sekolah HKBP banyak yang ambruk.
.
Senada dengan itu, Prof Dr WBP Simanjuntak (utusan UKI dan Majelis Pendidikan Kristen) juga mengatakan selama ini HKBP terlalu percaya diri mampu mengelola sekolahnya, padahal kualitasnya sudah sangat ketinggalan. Akhirnya sekolah HKBP ditinggalkan oleh murud-muridnya. Jadi, perlu pemerhati yang serius untuk sekolah HKBP. Kemudian WBP Simanjuntak mengajak HKBP untuk menggumuli Peraturan Pemerintah No.55 tentang Pendidikan Keagamaan dan Pendidikan Agama, yang dikeluarkan pemerintah pada akhir 2007. PGI dan gereja-gereja tidak mengetahui tentang pembuatan PP 55 tersebut. HKBP jangan terpengaruh dengan rencana pemerintah yang akan membayar guru Sekolah Minggu. "Pendidikan keagamaan dan pendidikan agama, itu berbeda. Hal ini mau dicampuri negara. Ini harus dicermati HKBP. Harus seluruh gereja dari seluruh denominasi duduk bersama untuk membicarakannya," kata Simanjuntak.
.
Seminar ini dibuka Praeses Distrik VIII Jawa-Kalimantan, Pdt Drs BDF Sidabutar STh. Ia memaparkan, pada dekade jubileum I (1861-1911) telah berdiri 494 sekolah HKBP untuk semua tingkatan. Kemudian pada dekade jubileum II (1911-1961) HKBP mendirikan Universitas HKBP Nommensen, STT-HKBP dan ikut mendirikan STT Jakarta. Lalu saat ini, dekade jubileum III (1961-2011) HKBP lebih cenderung berjuang untuk mempertahankan kualitas pedidikannya. Pengaruh modernisasi dan globalisasi sedikit banyak menghambat pergerakan maju pendidikan HKBP.
.
Menurut praeses saat ini, lebih strategis jika HKBP fokus dalam pendidikan informal dan nonformal melalui pemberian pelatihan-pelatihan, pemberdayaan, dan pembinaan kepada warga gereja dan para pelayan HKBP. Karena itu, pendirian Parhutaan Bina Warga HKBP adalah sangat mendesak. Bina Warga adalah wadah "HKBP mini" 26 distrik untuk pelatihan dan pembinaan. Di dalamnya juga terdapat sanggar seni, ajang kreatifitas, statsiun radio, percetakan, ruang sidang dan konser kapasitas 5.000 orang serta penginapan. Dibutuhkan lahan sekitar 20 hektar dan dana Rp 5 miliar untuk pembangunan dengan lokasi strategis di daerah Cikarang, Jonggol atau Citeureup. Usulan ini didukung penuh oleh peserta seminar dan meminta agar segera dibentuk tim kerja atau panitia untuk mewujudkannya. Peserta juga mengharapkan agar seminar pendidikan yang seperti ini dilakukan secara terus-menerus.
.
Pada kesempatan ini, Tarnama Sinambela Kusumonagoro memberikan cinderamata kepada semua peserta seminar dan tudu-tudu sipanganon kepada praeses. Hal ini menambah sukacita bagi peserta seminar. Praeses Sidabutar juga menyerahkan cinderamata kepada Tarnama Sinambela Kusumonagoro sebagai ungkapan terima kasih. esa
.
Sumber:
Suara HKBP, 035/April 2008/Thn IV

Ama Parhobas HKBP Menteng Jakarta : Melengkapi Fungsi Sosial Gereja

Barangkali hanya HKBP Jalan Jambu, Menteng di Jakarta yang terdapat kumpulan Ama Parhobas (Pelayanan Kaum Bapak) yang mengaktualisasikan diri sebagai pengisi dan pelengkap tugas pelayanan sosial gereja yang tidak bisa dijangkau karena ketiadaan SDM-nya atau pun kurangnya tenaga pengurus gereja.
.
Status kumpulan Ama parhobas ini, sesungguhnya berada di luar struktural resmi pengurus gereja HKBP Menteng, namun keberadaannya sangat dibutuhkan gereja ini, mengingat jumlah pengurus gereja untuk melakukan tugas-tugas pelayanan baik bersifat kerohanian maupun sosial sangat terbatas.
.
Hebatnya, para anggota ama parhobas ini, yang jumlahnya hanya berkisar puluhan terdiri dari orang-orang sibuk. Dalam melaksanakan tugas sosial gereja, mereka tak pernah mengharapkan pamrih, bahkan untuk membiayai suatu hajatan sosial untuk gereja, mereka dengan sukacita urunan merogoh kocek sendiri.
.
Seperti beberapa bulan lalu, saat menggelar seminar Bahaya Narkoba di gereja itu, dengan mengundang Kalakhar BNN yang diwakili Brigjen Pol Muji Waluyo dan pakar seksologi dr. Naek L. Tobing, para anggota parhobas pun bergotong-royong membiayainya tanpa sedikitpun membebaninya pada kas gereja.
.
Awal Februari lalu, kumpulan kecil ini pun melaksanakan syukuran Tahun Baru di kediaman salah satu anggotanya Ir Posma Simbolon. Dihadiri sebagian besar anggota dan keluarganya, suasana kebersamaan terlihat begitu terengkuh.
.
"Ama Parhobas dibentuk untuk melayani sesuai dengan namanya. Fungsinya, menjalankan kegiatan sosial yang tidak sempat ataupun tidak dapat dijalankan pengurus gereja karena keterbatasan. Punguan ini sifatnya hanya pengabdian," ujar ketuanya DR. Sahala Lumban Gaol.
.
Menurut Staf Ahli Menkeu ini, syukuran Tahun Baru ini dilakukan sebagai ungkapan pujian kepada Tuhan yang masih memberi kesempatan dan berkatnya kepada punguan kecil ini hingga tahun 2008.
.
"Saya berharap semua anggota ama parhobas dan keluarganya dalam keadaan sehat, dan pengabdiannya kepada gereja terus meningkat. Kumpulan ini makin kompak dan solid dan terus berkarya demi kemuliaan Tuhan," tambahnya.
.
Turut hadir dalam kesempatan itu, pendeta yang bertugas di HKBP Menteng, Harry Panggabean, anggota ama parhobas seperti Tony Nababan, Posma Simbolon, Djonggi Simorangkir, Manurung. Syukuran ama parhobas pun makin meriah dengan hadirnya anak-anak, pelajar yang masih duduk di SMP, anggota punguan ini unjuk kebolehan memainkan musik band lengkap dengan mengusung beberapa tembang lawas.
.
Sumber : Mdn 01
Media Dalihan Na Tolu (Medan), Edisi 02, 25 Maret 2008

Ketika Bunda Maryam Jadi Juru Dakwah

Dalam novel AAC, Bunda Maryam, ibu Nabi Isa menjadi juru dakwah. Bagaimana persis ceritanya?
.
Setelah membaca surat Maryam, Maria Girgis membaca surat Thaha. Sampai ayat 99, dia berhenti karena Babur Rahman terbuka perlahan. Seorang perempuan yang luar biasa anggun dan sucinya keluar mendekati Maria dan berkata, "Aku Maryam, Yang baru saja kau sebut dalam ayat-ayat suci yang kau baca. Aku diutus oleh Allah untuk menemuimu. Dia mendengar haru biru tangismu. Apa maumu?"
.
"Aku ingin masuk sorga, bolehkah?" tanya Maria. "Boleh. Surga memang diperuntukkan bagi semua hamba-Nya. Tapi kau harus tahu kuncinya!" jawab Bunda Maryam. "Apa itu kuncinya?" tanya Maria Girgis lagi. "Nabi pilihan, Muhammad SAW, telah mengajarkannya berulang-ulang. Apakah kau tidak mengetahuinya?"
.
"Aku tidak mengkikuti ajarannya!" kata Maria Girgis. "Itu salahmu," jawab Bunda Maryam. "Kau tidak akan mendapatkan kunci itu selama kau tidak mau tunduk penuk ikhlas mengikuti ajaran Nabi yang paling dikasihi Allah ini. Aku sebenarnya datang untuk memberitahukan kepadamu kunci masuk surga. Tapi karena kau sudah menjaga jarak dengan Muhammad SAW, maka aku tidak diperkenankan untuk memberitahukannya kepadamu."
.
Dikisahkan El Shirazy, Bunda Maryam lalu membalikkan badan dan hendak pergi. Setelah Maria Girgis meminta penuh harap agar kunci pintu surga diberikan, Bunda Maryam akhirnya luluh juga. "Maria, dengarkanlah baik-baik! Nabi Muhammad SAW telah mengajarkan kunci masuk surga. Dia bersabda, 'barangsiapa berwudhu dengan baik, kemudian mengucapkan "Asyadu anna laa ilaaha illalah wa asyhadu anna Muhammad abduhu wa rasuluh (Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi sesungguhnya Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya), maka akan dibukakan delapan pintu surga untuknya dan dia boleh masuk yang mana ia suka," kata Bunda Maryam.
.
Kemudian, Bunda Maryam melanjutkan, "Jika kau ingin masuk surga, lakukanlah apa yang diajarkan oleh Nabi pilihan Allah itu. Dia Nabi yang tidak pernah bohong. Dia Nabi yang semua ucapannya benar. Itulah kunci surga! Dan ingat Maria, kau harus melakukannya dengan penuh keimanan dalam hati, bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad utusan Allah. Tanpa keimanan itu, yang kau lakukan sia-sia. Sekarang pergilah untuk berwudhu. Dan cepat kembali kemari, aku akan menunggumu di sini. Kita nanti masuk bersama. Aku akan membawamu ke surga Firdaus, tempat para anbiya, syuhada, shalihiin, dan orang-orang yang dimuliakan Tuhannya!"
.
Juru Dakwah
.
Itulah kira-kira kutipan dari buku AAC halaman 400-401 yang menunjukkan bahwa Habiburrahman El Shirazy telah memakai mulut Bunda Maryam, ibunda Isa Almasih atau Yesus Kristus sebagai juru dakwah.
.
Dari sisi tujuan dakwah, pemakaian tokoh Bunda Maria sebagai tokoh yang mengajarkan bahwa Nabi Muhammad-lah, bukan Yesus Kristus, Putra-Nya, sebagai kunci masuk surga, tampaknya cukup efektif. Bayangkan, yang mengajarkan itu adalah ibu dari Yesus, yang oleh orang Kristen yang disimbolkan dalam diri Maria Girgis, diyakini sebagai jalan, kebenaran, dan hidup dan hanya melalui Dia sajalah orang dapat masuk dalam kerajaan Bapa.
.
Tapi dari sisi keharmonisan hubungan antaragama, pemakaian tokoh Bunda Maria sebagai sarana dakwah itu tentu menebarkan kegelisahan dalam diri umat kristiani.
.
Sumber : Paul Makugoru
Reformata, 16-30 April 2008

Adakah Pelecehan Kekristenan dalam "Ayat-ayat Cinta?"

Beberapa simbol Kristen tampil dalam film "Ayat-ayat Cinta". Tapi dalam versi bukunya, Bunda Maria ditampilkan sebagai juru dakwah Islam. Tergolong pelecehan?
.

.
FANTASTIS! Itulah kesan paling dominan atas sukses besar yang diraih film "Ayat-ayat Cinta" (AAC). Dalam kurun waktu sebulan, film garapan sutradara Hanung Bramantyo ini berhasil menyedot 3 juta lebih penonton. "Ini film paling laris sepanjang masa," kata kritikus film Eric Sasono.
.
Yang menarik, film yang dianggap sangat kental warna Islam-nya dan dianggap sebagai sarana berdakwah ini, ditonton cukup banyak pula warga non-muslim. Setelah menonton film yang diangkat dari novel dengan judul yang sama, karangan Habiburrahman el-Shirazy ini, kesan mereka pun bervariasi.
.
Dea, misalnya, melihat film ini sebagai suatu suguhan yang menarik. Wakil sekretaris komisi wanita pada sebuah organisasi ini menolak anggapan bahwa film ini tidak fair terhadap kekristenan. "Justru film ini mempromosikan unsur positif dari kekristenan, sebagai kebaikan Maria Girgis yang suka menolong, yang selalu berempati pada orang yang membutuhkan pertolongan," urai Dea. Hanya, lanjut dia, di akhir cerita, dia memutuskan memilih Islam.
.
Keputusan Maria untuk memilih Islam itulah, menurut beberapa anggota jemaat, dianggap sebagai puncak dari film itu. "Itu islamisasi terhadap penganut Kristen.," kata Slamet, jemaat Gereja Tiberias yang juga telah menonton film ini.
.
Melecehkan Kristen ?
.
Benarkah AAC telah melecehkan kekristenan? Menyaksikan filmnya, barangkali terlalu berlebihan bila disimpulkan bahwa AAC sedang melecehkan Kristen ketika Maria Girgis, seorang penganut Kristen Koptik itu memlih menjadi Islam.
.
Memang, dalam film AAC itu digambarkan, Maria sedang sakit berat. "Ajarilah aku shalat," ucap Maria kepada Fahri, "karena aku ingin shalat bersama kalian." Fahri dan Aisha digambarkan terkejut luar biasa. Dan dalam keadaan terbaring, Maria shalat bersama Fahri dan Aisha, dan perempuan Kristen itu pun menhembuskan nafas terakhirnya sebagai seorang muslimah.
.
Pertanyaannya, mengapa Maria kemudian memilih Islam? Sebagai sebuah karya yang berpotensi multitafsir, tentu muncul berbagai alasan. Ada yang mengatakan hal itu sebagai bukti cintanya pada Fahri yang telah lebih dahulu memperistrikan Aisha. Yang lain mengatakan bila pilihan itu merupakan akibat logis dari kebaikan-kebaikan yan dialaminya dari orang-orang Islam yang digambarkan dalam film itu, utamanya Fahri dan Aisya.
.
"Itu mrupakan ekspresi kesetiaan sutradara pada buku yang menjadi acuannya," kata pegiat film Cacuk Wibisono. Menurut penulis cerita sinetron laris seperti "Tuyul dan Mbak Yul", "Flamboyan 128", "Catatan Si Boy" versi televisi dan beberapa naskah lainnya ini, fllm bukan sekedar karya seni, tapi juga merupakan pernyataan iman. Dalam film AAC ini, sang sutradara memang sedang menyatakan imannya.
.
Melalui Mulut Bunda Maryam
.
Alasan mengapa Maria Girgis yang digambarkan dalam film itu sebagai seorang Kristiani yang taat itu akhirnya memilih Islam, memang tidak ditonjolkan secara jelas dalam film AAC itu. Tapi dalam dalam novel AAC yang laris manis itu, jelas terlihat alasan eksplisit mengapa Maria Girgis akhirnya memilih Islam.
.
Pada halaman 400 dan seterusnya yang menjadi puncak sekaligus penutup novel setebal 403 halaman itu, diceritakan pergumulan batin Maria Girgis dalam saat-saat terakhir hidupnya. Bila dalam lembar-lembar sebelumnya, penulis melakukan dakwah secara tidak langsung, lewat tindakan dan kesaksian hidup, di halaman ini, penulis melakukan dakwah secara verbal.
.
Kepada Maria Girgis yang Kristen Koptik taat itu diajarkan bahwa kunci untu masuk sorga hanyalah melalui Nabi Muhammad. Sampai di situ, barangkali, masih wajar-wajar saja. Toh dalam setiap kegiatan dakwah atau penyebaran agama, adalah untuk membuat orang yakin bahwa hanya jala yang ditawarkannya saja adalah jalan yang benar. Yang menjadi masalah, adalah bahwa yang menyampaikan pesan itu adalah Bunda Maryam yang oleh umat Kisten adalah ibu Yesus Kristus.
.
"Memakai simbol suci agama lain untuk dakwah agama agama sendiri kan tidak boleh. Coba bayangkan sekarang orang Kristen buat fil. Lalu dalam film itu Nabi Muhammad menampakkan diri dan mengatakan bahwa jalan ke sorga adalah melalui Yesus, apakah bukan pelecehan itu?" tanya Bambang Noorsena, SH MA, alumnus Dar Comboni Institute Cairo, Mesir yang paham betul tentang kehidupan keberagamaan di Mesir.
.
Tentang penodaan ini, ia berharap agar umat Kristen tidak mengambil langkah-langkah yang mengaburkan watak Kristen sebagai agama yang cinta damai, tapi melalui jalan dialog dengan kepala dingin dan hati yang damai. "Kita harus menanggapinya secara santun, tetapi juga ilmiah," katanya.
.
by Paul Makugoru
Reformata, Edisi 81, Tahun VI, 16-30 April 2008

Donasi SMS Nasional Pembangunan Gereja HKBP Kapuk

Salam dalam nama Tuhan Yesus Kristus

Kami dari HKBP Kapuk Cengkareng Indah, dalam rangka pelaksanaan pembangunan Gereja membuat Donasi SMS Nasional, dengan tujuan untuk menghimpun dana guna pelaksanaan pembangunan Gereja tersebut.

Kepada rekan-se iman, cara pencarian dana melalui donasi SMS tersebut adalah sangat praktis, karena dengan nilai materi yang hanya SMS kita telah dapat beramal sekaligus membantu program pembangunan gereja-gereja. Dan program tersebut dapat juga dilakukan oleh Setiap Gereja yang akan membangun.

Sedangkan Badan Hukum Gereja HKBP Kapuk telah terdaftar di Donasi SMS Depsos.

Untuk pelaksanaannya cukum ketik :
hkbp donasi, kirim ke 7505.

Terimakasih.
Panitia Pesta Perak & Pesta Pembangunan HKBP Kapuk.


Salmon Sihite, SH.,MKn
Sekreteris Umum.

Telp. 021-70336022, 0815 3432 3220.

Ribuan Jemaat Hadiri Jubileum 100 Tahun HKBP Distrik VI Dairi

Pesta Jubileum 100 Tahun HKBP Distrik VI Dairi berlangsung selama dua hari (26-27/4), dihadiri oleh ribuan jemaat HKBP dan undangan lainnya, Sabtu (26/4), dilaksanakan Tortor Suhut yakni acara tortor sesama anggota jemaat HKBP Sidikalang yang juga dihadiri Sekjen HKBP Pdt WTP Simarmata, MA. Perayaan Jubileum 100 Tahun HKBP Distrik VI Dairi, Minggu (27/4), diawali dengan acara kebaktian yang dipimpin oleh Ephorus HKBP Pdt Dr Bonar Napitupulu yang mengambil tema dari Kitab 2 Musa 17:9-15, "Tuhanlah Panji-panjiku".
.
Hadir dalam acara itu, Sekda Kabupaten Dairi Ir Bungaran Sinaga mewakili Bupati Dairi, Kajari Sidikalang Saut Simanjuntak, SH, mewakili Muspida Dairi, dan Bupati Humbang Hasundutan Makdin Sihombing (undangan), Wakil Bupati Dairi KR Johnny Sitohang. Adinegoro selaku ketua umum Panitia dalam kata sambutannya yang dibacakan Pdt S Simamora, STh, meminta kepada sesama pengurus gereja HKBP Sidikalang dan seluruh anggota jemaat untuk bersama-sama dan bersatu dalam pelayanan gereja agar mampu mengatasi tantangan zaman.
.
Pdt HKBP Sidikalang Pdt Sahat MD Simamora, STh, dalam sambutannya mengatakan sebelum Pesta Jubileum Panitia telah melaksanakan beberapa kegiatan yakni Pelayanan terhadap Lansia melalui Klinik Lansia Agave. Begitu juga dengan pembuatan pangkalan data (database) Jemaat HKBP Sidikalang yang diharapkan nantinya menjadi website HKBP Resort Sidikalang. Pada kesempatan itu Pendeta Resort mengucapkan terima kasih kepada anggota keluarga jemaat yang memberikan perhatian, pemikiran, dan tenaga pada pelaksanaan Klinik Lansia tersebut.
.
Sementara itu panitia dari Seksi Bericth (Sejarah) Panitia Jubileum 100 Tahun HKBP Sidikalang dalam sambutannya mengatakan untuk mengenang sejarah 100 tahun HKBP Sidikalang telah tersedia Buku Sejarah 100 Tahun HKBP Sidikalang yang disusun oleh Seksi Beritch, yaitu Gr Abner Togatorop, Pendeta Donni Ronald Padang, STh, St Drs Junjungan Aritonang, ST, St Mangara Tua Sianturi, Bistok Tambun, Dra Anna Lowisa SIanturi, dan Hasan Ujung.

Ascension Day ( Kenaikan Yesus Kristus )

.

Hari ini umat kristen di Indonesia memperingati

hari kenaikan Yesus ke sorga.
Sebelum naik ke sorga,

Tuhan Yesus memberikan perintah agungNYA yaitu:
.
Matius - Bahasa Indonesia Sehari-hari (BIS)
Mat 28:18

Yesus mendekati mereka, dan berkata,

"Seluruh kuasa di surga dan di bumi sudah diserahkan kepada-Ku.
.
Mat 28:19

Sebab itu pergilah kepada segala bangsa di seluruh dunia,

jadikanlah mereka pengikut-pengikut-Ku.
Baptiskan mereka dengan menyebut nama

Bapa, dan Anak, dan Roh Allah.
.
Mat 28:20

Ajarkan mereka mentaati semua

yang sudah Kuperintahkan kepadamu.

Dan ingatlah Aku akan selalu menyertai kalian sampai akhir zaman."
.
Kitab Markus - BIS
Mar 16:15

Lalu Yesus berkata kepada mereka,

"Pergilah ke seluruh dunia dan siarkanlah Kabar Baik dari Allah itu

kepada seluruh umat manusia.
.
Kisah Rasul - (BIS)
Kisah 1:8

Tetapi kalian akan mendapat kuasa,

kalau Roh Allah sudah datang kepadamu.

Dan kalian akan menjadi saksi-saksi untuk-Ku di Yerusalem,

di seluruh Yudea, di Samaria, dan sampai ke ujung bumi."
.
Keempat kitab dalam alkitab menceritakan tentang

kenaikan Yesus ke sorga dalam bahasa yang berbeda-beda,

tetapi intinya satu yaitu "Sebarkanlah injil ke seluruh dunia"
.
Pada saat ini banyak orang yang keliru

dengan tafsiran sebatas sebarkanlah Injil.
Banyak yang menafsirkan kata-kata itu

berarti kita harus mengkristenkan semua orang.

Itulah kekeliruan selama ini.

Yang dimaksud dengan menyebarkan berita injil ialah

"Memberitakan khabar baik",

jadi tidak ada hubungannya dengan mengkristenkan orang

atau menyuruh orang pindah ke agama Kristen.
.
PENGINJILAN BUKAN BERARTI KRISTENISASI,
PENGINJILAN ARTINYA MEMBERITAKAN KHABAR BAIK TENTANG YESUS
.
Selama pelayanannya di bumi,

kita tidak pernah melihat Yesus menyuruh orang

untuk menjadi pengikutnya,

kecuali 12 rasul dan orang-orang tertentu.

Diwaktu menyembuhkan orang

Yesus tidak mengatakan "Jadilah pengikutKU",

diwaktu mengusir setan dari seseorang,

IA tidak berkata "jadilah pengikutKU".

Ia hanya berkata, "Janganlah berbuat dosa lagi"

atau "Dosamu sudah diampuni".
.
Hal yang lain seperti tercantum dalam Kitab Kisah Rasul,

IA berkata bahwa jika Roh Allah sudah datang kepadamu,

maka kalian akan mendapat kuasa.
.
Jadi pemberitaan injil ialah:
.
1. Mengajarkan/memberitakan/menyebarkan Injil

kepada suku/bangsa di muka bumi.
Bukan kepada setiap orang dimuka bumi.

Dan saat ini hal tersebut hampir dipenuhi.

Hampir seluruh suku di permukaan bumi ini

sudah pernah mendengar tentang Yesus.
.
2. Memberitakan injil artinya

mengabarkan berita baik tentang Tuhan Yesus.

Jadi mengabarkan Injil bukan berarti

memberi orang bantuan secara finansial:

makanan. minuman: rumah; uang dll

dengan syarat orang tersebut menjadi kristen.

Lebih baik semua hal tersebut diberikan

kepada saudara seiman yang kekurangan.
Lagipula kita tahu mutu/harga dari seseorang

yang bisa dibeli dengan uang agar berpindah agama.

Kalau kita mau membantu orang,

ya bantu saja jangan ditambahi embel-embel disuruh pindah agama.
.
3. Memberitakan injil harus dengan kuasa Roh Allah.

Kita tidak boleh memberitakan injil

kalau kita sendiri tidak kenal dengan Tuhan.

Rasul Paulus sendiri memberitakan Injil

dengan jadwal yang diberikan oleh Roh Kudus.
.
Pola penginjilan di Indonesia

mengikuti pola penginjilan gereja-gereja dari Barat

yang ingin mengkristenkan semua orang.

Sebenarnya ajaran ini tidak akan dipakai di Indonesia,

bila kita mengerti tentang kitab suci.

Seseorang bisa menjadi kristen atau pengikut Yesus

bukanlah hal yang biasa,

tetapi didalamnya terkandung hal supranatural, karena alkitab berkata
.
I Korintus 12:3 - BIS
"Kalian harus tahu bahwa orang yang dipimpin Roh Allah tidak dapat berkata,
"Terkutuklah Yesus!"

Begitu juga tidak seorang pun dapat mengatakan,

"Yesuslah Tuhan!"

kalau orang itu tidak dipimpin Roh Allah."
.
Jadi seseorang bisa menjadi kristen adalah atas pilihan Roh Kudus,

bukan karena kehendak manusia tersebut.

Masih nggak percaya....ini ayat lainnya:
.
Yohanes : 15:16 - BIS
"Bukan kalian yang memilih Aku.

Akulah yang memilih kalian,

dan menyuruh kalian pergi untuk berbuah banyak

--buah-buah yang tak dapat binasa........"
.
Seseorang dapat menjadi pengikut Yesus,

karena memang Tuhan telah memilih orang tersebut.

Banyak penginjil mengclaim bahwa

mereka telah membuat banyak orang mengikut Yesus.

Sebenarnya yang membuat orang mengikut Yesus,

penginjil tersebut atau Roh Allah

yang bekerja pada orang yang menjadi kristen tersebut?
.
Jadi kekristenan bukan berarti mengkristenkan orang,

yang Tuhan mau dari kita ialah

mengabarkan Injil kepada semua suku bangsa,

dan berbuat baik dengan mengasihi semua orang.

Kita harus berlaku seperti Yesus yang tidak membuat
syarat apapun dalam membantu orang, menyembuhkan orang,

melepaskan orang dari roh jahat

dan banyak lagi perbuatan baik yang dilakukan Yesus.
.
Pengabaran Injil dapat dilakukan dari diri kita sendiri,

apabila kita bisa hidup damai dengan semua orang,

saling mengasihi, hidup kudus, taat kepada Tuhan,

maka secara otomatis orang akan tertarik melihat kita,

karena mereka melihat Yesus hidup di dalam diri kita,

tetapi jika yang orang lihat dari kita hanya kemarahan,
kepahitan, kebusukan hati,

maka tidak ada seorangpun yang mau mengikut Yesus.
.
Bagaimana orang bisa tertarik kepada kristen

kalau di Indonesia sendiri terdapat ratusan gereja

yang berdiri sendiri-sendiri dan mengclaim bahwa mereka adalah
gereja yang paling benar, yang berdasarkan Alkitab.

Lantas, kalau ada orang dari luar mau masuk Kristen

dia masuk ke gereja mana?

Apalagi antar gereja saling mengatakan gereja yang lain sesat.
.
Kebangunan rohani hanya dapat terjadi di negara kita,

apabila seluruh umat percaya di Indonesia bersatu,

seluruh gereja bersatu, dan saling memaafkan.
Firman sendiri mengatakan:
.
Roma 12:4 - BIS
Tubuh kita mempunyai banyak anggota.

Setiap anggota ada tugasnya sendiri-sendiri.
.
Rom 12:5
Begitu juga dengan kita.

Meskipun kita semuanya banyak,

namun kita merupakan satu tubuh karena kita bersatu pada Kristus.

Dan kita masing-masing berhubungan
satu dengan yang lain sebagai anggota-anggota dari satu tubuh.
.
"Ya YESUS datanglah segera"
.
"Anda berharga dimata Tuhan, karena itu IA mau mati buat anda"
.
Sumber : nelsonsamosir.blogspot.com