Blog-HKBP.com

Perayaan Tahun Diakonia HKBP 2009

2009-04-28T03:55:00.000-07:00

IKUTI DIAKONIA: Gubernur Sumut H Syamsul Arifin, Pangdam I/BB Mayjen TNI Burhanuddin Amin (paling kiri), Ephorus HKBP Pdt Dr Bonar Napitupulu bersama ibu, Ketua Panitia Dr RE Nainggolan dan lainnya, berdiri menyanyikan Lagu “Indonesia Raya” di acara upacara nasional pada Perayaan Tahun Diakonia HKBP, Minggu (19/4) di pardede Hall Medan. (Foto SIB/Jhon Manalu)

Gubsu H Syamsul Arifin Silaban SE mengajak seluruh masyarakat Batak untuk mengembangkan nilai-nilai kasih yang diajarkan Tuhan dalam bentuk kepedulian dan memperhatikan saudara-saudaranya yang miskin di Tanah Batak. Untuk itu warga Batak terutama yang lebih maju dan berkecukupan di perkotaan agar mengalakkan kembali semangat Marsipature Hutanabe berdasarkan Dalihan Na Tolu.
.
Hal itu disampaikan Gubsu dalam sambutannya pada sesi acara nasional Perayaan Tahun Diakonia HKBP 2009 yang dilaksanakan di Pardede Hall Medan, Minggu (19/4). Acara yang diikuti lebih kurang 20 ribu jemaat itu juga dihadiri Staf Ahli Menteri Sosial Rumondang Siahaan, Pangdam I/BB Mayjend Burhanuddin Amin, Kapoldasu Irjen Badrodin Haiti, Dan Lantamal I Belawan Laksma Arie Sembiring, Pangkosek Hanudnas III Marsma Khairuddin, Japorman Saragih dari unsur DPRD Sumut, unsur Muspida lainnya dan Ephorus HKBP Pdt Bonar Napitupulu beserta puluhan Pendeta HKBP.
.
Lebih lanjut dikatakan Gubsu, sejak dilantik menjadi Gubsu, dirinya sudah lebih sepuluh kali melakukan kunjungan ke beberapa Kabupaten di Tapanuli dimana masih banyak masyarakat yang cukup miskin. “Saya berharap, orang Batak ini dimanapun jangan ada yang miskin. Di kampung masih banyak orang yang miskin. Jadi kita mengajak orang-orang Batak yang ada di kota ini yang hidupnya senang jangan lupa dengan orang-orang yang ada di kampung sana,” kata Syamsul yang mengatakan dirinya merasa terpanggil membangun Tanah Batak karena dirinya telah ditabalkan jadi marga Silaban beberapa tahun silam.
.
Gubsu menceritakan, dalam kunjungannya itu ia sudah memulai beberapa program untuk membangun pertanian dengan penanaman jagung bekerjasama dengan Bupati setempat. Kemudian, di Kabupaten Humbahas lanjutnya akan didirikan SMU Plus yang dibantu Pempropsu. “Saya sudah menyiapkan Rp 5 miliar untuk Humbahas,” katanya.
Acara tersebut juga dihadiri sejumlah tokoh agama antara lain, Ketua Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Sumut H Maratua Simanjuntak, Ketua MUI Medan Prof Dr Mohd Hatta, Pengasuh Pondok Pesantren Al Qautsar Syech Ali Akbar Marbun, mantan Uskup Agung Medan MGR Pius Datubara,OFM Cap, Pdt Moses Alegesan dari Gereja Anglikan dan lain-lain.
.
Dari kalangan pejabat yang tampak hadir antara lain, Bupati Humbahas Drs Maddin Sihombing MM, Bupati Samosir Ir Mangindar Simbolon, Sekda Taput Drs Sanggam Hutagalung MM mewakili Bupati Taput, Kadis Kehutanan Sumut Ir JB Siringo-ringo, Kadis Koperasi Medan Dr Ir Binsar Situmorang MSi, Kadis Tenaga Kerja dan Transmigrasi Sumut Rapotan Tambunan,SH yang juga Ketua Pelaksana Perayaan, Drs Bukit Tambunan (panitia) dan lain-lain.
.
Sedangkan dari para tokoh yang hadir masing-masing anggota DPD RI Lundu Panjaitan SH, Parlindungan Purba SH, staf khusus Ketua DPR RI Ir Leo Nababan yang juga fungsionaris DPP Golkar, mantan anggota DPRD Sumut Hitler Siahaan, fungsionaris DPP Partai Demokrat Solon Sihombing dan lain-lain.
.
Sebelumnya, mengawali sambutannya, Gubsu mengatakan rasa bangga dan bahagia karena melihat banyak kalangan mulai dari para pendeta, pejabat, tokoh dan warga jemaat teristimewa tokoh-tokoh agama Islam dan agama lainnya ikut hadir dalam acara nasional puncak perayaan Tahun Diakonia itu. “Saya bangga dan bahagia kita bisa duduk bersama. Ini menunjukkan agama itu bukan untuk dipertentangkan tapi untuk dijalankan demi kebaikan umat manusia. Kita dijamin UU terutama pada sila pertama dalam Pancasila,” ungkapnya.
.
Gubsu Syamsul Arifin pada kesempatan itu juga menyampaikan rasa terima kasihnya kepada umat Kristiani di Sumut karena tetap tenang dan bisa menahan diri menyikapi tragedi DPRD-SU 3 Februari. “Saya dan Muspida berterima kasih kepada umat Kristiani di Sumut karena bisa menahan diri menyikapi tragedi 3 Februari. Orang Batak itu diajak untuk mengembangkan kasih. Orang Batak itu gampang, ambil jantungnya. Maka jangan kita jalan sendiri tapi pakai Dalihan Na Tolu,” katanya disambut tepuk tangan ribuan hadirin yang memadati Pardede Hall hingga malam hari.
.
Ketua Umum Panitia Perayaan Tahun Diakonia HKBP 2009 Dr RE Nainggolan MM dalam sambutannya melaporkan, dalam rangkaian perayaan Tahun Diakonia ini telah dilaksanakan penghijauan yang pencanangannya dilakukan di Universitas HKBP Nomensen pada 19 Februari 2009 lalu dengan tujuan membangun komitmen warga HKBP untuk menjaga, memelihara lingkungan yang lestari. “Kami juga bersukacita atas berkenannya Ompui Ephorus HKBP menerima saran agar setiap warga HKBP yang akan melangsungkan pernikahan terlebih dulu menanam 2 bibit pohon,” katanya.
.
Kegiatan-kegiatan seminar lanjutnya, juga telah dilaksanakan tanggal 19 Februari di Medan yang menggumuli tentang HKBP yang kembali ke jati dirinya yakni memberi perhatian kepada kesejahteraan gereja. Panitia juga melakukan pengobatan gratis dan penyuluhan HIV-AIDS dan narkoba. Selain itu, kata RE, panitia juga menyelenggarakan perlombaan paduan suara pada tanggal 17 – 18 April 2009 yang diikuti masing-masing juara di tingkat Distrik HKBP.
.
Menurut RE Nainggolan yang dikenal sebagai Sekdapropsu ini, puncak perayaan Tahun Diakonia HKBP 2009 dengan tema Usahakanlah Kesejahteran Kota, kemana kamu Aku buang dan berdoalah untuk itu kepada Tuhan sebab kesejahteraannya adalah kesejahteraanmu juga (Yeremia 29;7) diikuti jemaat HKBP dari 17 Distrik di Sumatera Utara. Melalui perayaan ini HKBP diharapkan dapat melengkapi pelayanannya yang inklusif di tengah jemaat dan masyarakat desa dan kota dengan memperlengkapi orang-orang kudus menjadi jemaat yang diakonis dan missioner.
.
RE mengatakan, kehadiran dua orang cicit Dr IL Nomensen yaitu Maren Steden Nommensen dan Ruth Klingberg Nommensen pada puncak Tahun Diakonia kali ini sangat bermanfaat bagi HKBP untuk mengenang kembali bagaimana Ompui telah mendarma-baktikan dirinya untuk masyarakat Batak.
.
Sebelumnya, cicit Nommensen Maren Steden Nommensen yang didaulat memberi sambutannya menyampaikan rasa bahagia yang paling dalam selaku keturunan Nommensen. “Kami menyadari Nommensen tidak saja membawa penginjilan ke Tanah Batak tapi juga pelayanan sosial, kesehatan, ilmu pengetahuan, dan mengajari orang Batak berdagang serta meningkatkan pertanian,” katanya dalam bahasa Jerman yang diterjemahkan seorang penerjemah.
.
Mereka, lanjut Maren, telah mengikuti napak tilas perjalanan Nommensen sehingga mengetahui langsung bagaimana sejarah dan lika-liku perjuangan yang dilakukan kakeknya Nommensen saat menyusuri perkampungan-perkampungan di Tanah Batak.
“Kami ditemui RE Nainggolan di Jerman untuk bisa hadir pada perayaan Tahun Diakonia HKBP ini. Semalam kami juga mengikuti Paskah Nasional di Jakarta yang betul-betul luar biasa. Kami menyaksikan bagaimana Nommensen bagaikan hidup. Saya yakin kakek kami Nommensen bahagia menyaksikan kemajuan yang dicapai orang Batak sekarang ini. Makanya kami berharap orang Batak harus menghidupkan semangat Nommensen untuk melayani umat manusia,” kata Maren Steden.
.
Sementara itu Ephorus HKBP Pdt Bonar Napitupulu dalam sambutannya menceritakan awal perayaan Tahun Diakonia. Setelah ditugasi sebagai Ephorus atau pimpinan tertinggi HKBP dengan jemaat lebih kurang 6 juta jiwa saat ini tersebar di seantero nusantara bahkan di Kuala Lumpur, Singapura, dan tiga jemaat lokal di Amerika Serikat yaitu California, Denver dan New York, Ephorus mengaku pihaknya mendalami visi dan misi HKBP yang tertuang dalam Aturan Peraturan HKBP, kami mempelajari RIPP (Rencana Induk Pengembangan Pelayanan) yang diputuskan Sinode Agung HKBP 2004 serta kondisi HKBP saat ini, kondisi dua dan bangsa di tahun-tahun berikutnya.
.
“Akhirnya sebagai Ephorus kami merumuskan goal HKBP hingga tahun 2011 adalah mengembangkan jati diri HKBP sebagai tubuh Kristus. Mengapa mengembalikan, karena sesungguhnya visi HKBP telah menjadi jati diri HKBP pada awal perkembangannya. Karena berbagai masalah yang dihadapi baik internal maupun eksternal jati dirinya itu makin meredup. Salah satu jati diri itu adalah melakukan pelayanan holistik artinya mengembangkan manusia seutuhnya dengan melaksanakan Tri-Tugas Panggilan Gereja yaitu Koinonia, Marturia dan Diakonia,” ujarnya.
.
HKBP dari sejak awal terutama dimotori Inger Ludwijk Nommensen, kata Ephorus, bukan hanya memberitakan injil secara verbal tetapi sekaligus meningkatkan ekonomi masyarakat, pendidikan, pemahaman akan kesehatan serta membangun seluruh aspek kehidupan manusia, rohani kehidupan insan bangsa Indonesia khususnya yang berasal dari Tapanuli Bagian Utara.
.
Makanya, lanjut Ephorus, HKBP kemudian menetapkan tahun 2007 menjadi Tahun Koinonia, tahun 2008 ditetapkan sebagai Tahun Marturia dan tahun 2009 sebagai Tahun Diakonia.
Dalam Tahun Diakonia ini HKBP lanjutnya memerbaharui pemahaman tentang Diakonia. Selama ini Diakonia itu dipahami hanya merupakan tugas para pelayan gereja dan sebatas pelayanan diakonia sosial yang bersifat kharitatif saja. Padahal Diakonia adalah tugas semua orang percaya, tugas semua anggota jemaat dan menyangkut pelayanan manusia seutuhnya. “Melalui Diakonia, gereja hendak menghadirkan kasih dan pelayanan Kristus. HKBP melakukan pelayanan diakonia bukan supaya terkenal, tetapi supaya semua orang mengerti bahwa Tuhan mengasihi mereka dan Diakonia gereja bukan sosialisme atau humanisme yang dilakukan banyak LSM,” ucap Ephorus.
.
Pengamatan wartawan, puncak Perayaan Tahun Diakonia dilakukan dalam beberapa sesi yaitu penanaman pohon oleh Menteri Kehutanan pada Minggu sore pukul 15.00 WIB dilanjutkan dengan kebaktian raya dan acara nasional yang dimulai sekira pukul 19.00 WIB dimana Gubsu dan Muspida lainnya hadir. Perayaan itu dihadiri lebih kurang 20 ribu jemaat mulai sore hari dan saling bergantian hadir hingga malam hari. Untuk itu panitia juga menyediakan tenda dan kursi di pelataran Pardede Hall hingga kampus Universitas Darma Agung yang seluruhnya dipadati jemaat.
.
Pada acara nasional yang dimulai pukul 19.00 WIB juga ditampilkan pagelaran operete dimainkan mahasiswa Unimed yang mengisahkan hidup Nommensen di Jerman hingga datang ke Tanah Batak membawa penginjilan sekaligus melayani orang Batak berbagai pengetahuan kesehatan, bertani dan berdagang.
.
Pada malam itu Panitia diwakili RE Nainggolan dan Rapotan Tambunan menyerahkan bantuan sosial kepada tujuh panti asuhan Protestan, Khatolik, Islam, Budha dan Hindu yang ada di Medan.(M-17/u)
.
Sumber : Sinar Indonesia Baru

Makna dari Ibadah Minggu di Gereja HKBP

2008-12-02T06:07:00.000-08:00

HKBP merupakan bagian dari persekutuan Gereja Lutheran sedunia. Namun jika kita melihat tata letak altar dan bangku-bangku di dalam gereja kita, pada umumnya tidak menggambarkan pemahaman gereja Lutheran. Umumnya tata letak altar gereja kita mengadopsi tata letak gereja Calvinis, dimana mimbar pemberitaan firman Allah berada di tengah-tengah altar; dan berada di posisi yang tinggi. Gereja Lutheran menempatkan mimbar pemberitaan firman di sebelah kiri altar sebagaimana terlihat di gereja HKBP Menteng, jalan Jambu 46, Jakarta. (HKBP Petojo pun telah merubah posisi pemberitaan itu. Dulunya mereka menempatkan mimbar itu seperti biasanya di tengah. HKBP Balige pun menempatkan mimbar di sisi sebelah kiri, namun menjulang tinggi.)
.
Memang pemahaman kita tentang tata letak itu tidak seragam. Banyak orang yang menjadi arsitek pembangunan gedung gereja bukanlah seorang teolog. Mereka awam tentang hal tata letak, sehingga pertimbangan mereka hanyalah nilai estetika dan pertimbangan lainnya, tanpa didasari pandangan teologis. Banyak anggota jemaat yang tidak mengerti maknanya. Bahkan para pekerja pun banyak yang tidak mengerti. Saya sering mempertanyakan makna dari kembang yang ditaruh di atas meja di altar ! Umumnya alasan orang untuk menaruh kembang di sana hanyalah untuk estetika semata-mata. Pada hal bukanlah demikian menurut hemat saya secara pribadi. GPIB menyalakan lilin di meja tersebut, tentu ada makna dari lilin itu. HKBP umumnya menempatkan bunga. Apa makna bunga itu ? Kita menyalakan lilin di sana pada minggu Advent, ada maknanya. Kita pun menutup benda-benda di altar itu dengan kain berwarna tertentu, itu pun ada maknanya. Sekali lagi apa makna kembang tersebut ?

Bilamana kita memasuki gedung gereja itu (jemaat yang menyusun tata letaknya seperti pengajaran Gereja Lutheran) maka dapat kita katakan ruang gereja itu dapat dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama ialah bagian tempat duduk untuk anggota jemaat, yaitu bangku-bangku yang berjejer di dalam gedung. Saya memahami bagian pertama ini sebagai bagian ‘wilayah dunia.’ Itulah yang diajarkan kepada kami pada waktu masih belajar sebagai calon sintua. Sementara bagian kedua ialah ‘altar.’ Adapun altar itu dipahami Gereja kita sebagai ‘wilayah kudus.’ Bagian kedua ini diartikan sebagai ‘wilayah surgawi.’ Oleh karena itu pula, bagi kita, altar itu pun kudus adanya.

Di tengah-tengah altar itu, ada sebuah peti empat persegi panjang, persis di bawah salib yang melekat ke tembok. Peti yang berukir dengan sangat indah itu, dipahami ‘sebagai meja makan Tuhan.’ Mengapa peti itu disebut meja makan Tuhan? Peti itu disebut demikian, karena di atas meja itu diletakkan roti dan anggur perjamuan. Menurut hemat saya, persembahan yang kita persembahkan kepada Tuhan, seyogianya ditaruh di atas meja makan Tuhan. Persembahan itu adalah sesuatu yang kudus, sehingga di sanalah tempat yang paling pas. Bukan seperti sekarang ditaruh di luar wilayah surgawi, di luar ‘altar.’ Meja makan adalah wilayah yang paling dalam dari satu rumah, hanya anggota keluarga yang duduk di sana. Meja makan itu semacam ‘inner chamber’ di dalam satu rumah. Alangkah indahnya, jika kita diundang untuk menghadiri upacara makan bersama di sekitar meja makan Tuhan pada acara perjamuan kudus. Sayang, sekarang ini hal praktis telah menggeser makna datang kepada Tuhan dalam perjamuan kudus, sehingga saya tidak lagi datang mendekat ke meja makan Tuhan dalam perjamuan kudus.

Di sebelah kiri kita, di sisi meja makan Tuhan, ada bejana tempat penyimpanan air untuk babtisan kudus. Martin Luther mengatakan bahwa babtisan adalah juga kabar baik – Injil – bagi kita. Itulah sebabnya posisinya sejajar dengan podium di sisi kanan, tempat Injil secara verbal diberitakan. Jadi Injil diberikan kepada kita melalui firman dan sakramen. Saya kuatir, orang datang ke kebaktian Minggu, tanpa mencoba merenungkan makna dari tata letak dari benda-benda yang ada di dalam ruangan Gereja tersebut. Saya takut, kita telah kehilangan makna dari tata letak dalam ibadah kita.

Di antara kabar baik menurut sakramen, dan kabar baik menurut firman, dekat dengan meja makan Tuhan, berdirilah seorang perantara, antara ‘wilayah ilahi’ dengan ‘wilayah dunia’. Kita melihat secara kasat mata, seorang sintua berdiri di sana. Tetapi pada hakekatnya, secara iman, dia yang berdiri itu adalah Tuhan Yesus Kristus. Sebab hanya Dia yang dapat mengantarai manusia dengan Allah. Dialah satu-satunya perantara manusia dengan Allah. Jadi sintua yang berdiri di altar itu adalah representasi dari Kristus. Oleh karena itu, betapa pentingnya sintua yang ‘maragenda’ itu sadar, betapa kudusnya tugasnya memimpin ibadah minggu tersebut. Ia berdiri di sana atas nama Tuhan, untuk memimpin ibadah perjumpaan antara jemaat dengan Allahnya. Ibadah minggu kita adalah ibadah perjumpaan dengan Allah. Kita tahu tidak ada manusia yang dapat mempertemukan Allah dengan manusia kecuali Tuhan Yesus Kristus. Jadi jelas, tugas sintua ‘maragenda’ adalah mempertemukan Allah dengan manusia di dalam ibadah minggu itu.

Dari tata letak ‘meja makan Tuhan’ dengan bangku-bangku, kita lihat jaraknya cukup jauh. Memang jarak antara Allah yang kudus dengan manusia yang berdosa cukup jauh pula. Jarak surga dan dunia juga cukup jauh. Itulah sebabnya dibutuhkan seorang perantara, agar dimungkinkan pertemuan dan terjadi komunikasi di dalam pertemuan itu. Ketika Tuhan Yesus berdiri di altar tersebut, di dalam diri sintua yang menjadi liturgis, maka manusia yang duduk di bangku-bangku itu pun dapat mengadakan komunikasi dengan wilayah surgawi, yaitu ‘altar.’ Sekarang yang menjadi pertanyaan ialah : apakah sintua yang bertugas sebagai liturgis itu menyadari makna dari tugasnya tersebut ? Kesan saya, mudah-mudahan saya salah, teman-teman sintua tidak menyadari hal itu. Mereka sering saya lihat bertindak sebagai ‘master of ceremony’ di dalam kebaktian tersebut. Bahkan ada yang tidak siap, hal itu terlihat dari tidak ikutnya sintua itu menyanyikan lagu nyanyian jemaat. Jika kita bertitik tolak dari pemahaman bahwa sintua yang menjadi liturgis itu adalah wakil Kristus di dalam memimpin jemaat, maka jika ia salah di dalam memimpin liturgi, maka dapatlah kita katakan Kristus juga salah! Apakah kita sadar akan hal itu? Marilah kita merenungkan hal itu di dalam lubuk hati kita yang paling dalam.

Kita datang ke Gereja pada hari Minggu, bukan hanya untuk mendengarkan firman Allah. Jika kita datang hanya untuk mendengarkan firman Allah, hal itu dapat kita lakukan di dalam rumah. Kita datang ke Gereja dan beribadah untuk berjumpa dengan Tuhan yang bangkit. Di dalam ibadah minggu itu, kita merefleksikan ibadah yang diselenggarakan oleh para malaikat di Surga. Di dalam ‘Doa Bapa Kami’, Tuhan Yesus mengajarkan kepada kita agar kita berdoa: ”Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga”. Menurut kitab Wahyu pasal 4 dan 5, ada kebaktian di Surga dilihat oleh Rasul Yohanes. Ibadah di Surga itu memusatkan penyembahannya pada Dia yang duduk di tahta itu dan Dia yang berdiri di tangah-tengah tahta itu, Anak Domba seperti telah disembelih, yaitu Yesus Kristus sendiri dengan segala karya-Nya. Jadi inti sari dari ibadah Kristen menurut hemat saya ialah: penyembahan kepada Allah dengan meninggikan karya Yesus Kristus. Kristus adalah pusat dari ibadah Kristen. Berbeda dengan ibadah kharismatik, yang menonjolkan Roh Kudus dengan karunia-karunia-Nya, ibadah HKBP merefleksikan ibadah surgawi yang dilaporkan kitab Wahyu.

Menurut DR. A A. Sitompul dalam bukunya mengenai tata ibadah, beliau mengatakan bahwa ada ibadah di tiga tempat. Ibadah yang pertama diadakan di Surga, sebagaimana dilaporkan oleh kitab Wahyu. Ibadah kedua ada di Bumi, maksudnya di dalam ibadah minggu yang kita lakukan. Ibadah yang ketiga ada di dalam hati kita. Ketiga-tiganya haruslah berada di dalam satu ikatan yang harmonis, seperti ‘cord’ di dalam irama musik. Surga mengambil nada ‘do’, sementara kebaktian minggu kita mengambil nada ’mi’, dan yang terakhir, di hati kita mengambil nada ‘sol’. Setelah itu ketiganya sama-sama menyanyikan pujian kepada sang Bapa, Anak dan Roh Kudus! Bila nada yang mereka nyanyikan tidak pas, maka akan terasa nyanyian itu fals.

Banyak orang mengatakan bahwa ibadah HKBP monoton, tanpa lebih dahulu menggali makna dari ibadah itu sendiri. Ibadah kharismatik, yang sangat populer sekarang ini, bahkan di dalam hati warga HKBP, menurut hemat saya, sangat bersifat ekspresif. Hal yang sangat ditonjolkan di dalam ibadah itu adalah perasaan manusia. Saya tidak melihat apa yang mereka refleksikan melalui ibadah itu! Karya Allahlah yang harus direfleksikan di dalam ibadah, lalu manusia memberikan respons terhadap karya itu melalui penyembahannya. Subyek yang paling dominan di dalam ibadah itu ialah Allah. Itulah yang direfleksikan ibadah HKBP menurut penghayatan saya. Tempat kita berpijak sangat berbeda dengan kebaktian kharismatik.

Sebelum kebaktian dimulai, biasanya parhalado berkumpul lebih dahulu di konsistori. Pada hakekatnya bukanlah para petugas yang dijadwal pada hari itu yang harus hadir di dalam konsistori, melainkan seluruh anggota parhalado yang datang ke dalam kebaktian tersebut. Sebab parhalado adalah satu ‘corps,’ mereka bertanggung jawab atas pelaksanaan kebaktian tersebut. Jadi sekalipun saya tidak bertugas pada hari itu, saya wajib masuk ke konsistori, minimal untuk mendoakan mereka yang bertugas pada hari itu. Itulah wujud dari tanggung jawab saya kepada Allah, yang telah memanggil saya menjadi pelayan-Nya di jemaat tersebut. Sekaligus itu adalah wujud dari tanggung jawab saya kepada ‘corps parhalado’. Sangat disayangkan, banyak juga teman-teman sintua yang tidak menyadari hal itu.

Di konsistori itu kita memeriksa seluruh acara yang akan kita selenggarakan, tentang kelayakannya. Kemudian acara yang sudah kita periksa itu kita bawakan ke hadiran Allah di dalam doa. Semua acara dari permulaan hinga akhir disampaikan di dalam doa, seolah-olah kita mengatakan kepada Allah, inilah yang akan kami lakukan di hadapan-Mu. Segala sesuatu yang tidak didoakan di dalam konsistori, seyogianya tidak dapat dilakukan di dalam ibadah. Kecuali warta yang sangat mendesak. Namun sangat disayangkan, sering kali kita melihat ada acara tambahan disampaikan kepada liturgis di tengah-tengah kebaktian. Sering kita melihat koor menyanyi sampai dua kali, pada hal di dalam daftar acara hanya satu kali.

Setelah parhalado berdoa, maka lonceng Gereja dibunyikan. Suatu pertanda bahwa seorang Raja segala raja dan Tuhan segala Tuan akan memasuki tempat ibadah. Anggota jemaat pun memberi respons terhadap bunyi lonceng itu dengan menaikkan doa-doa pribadinya ke hadirat Allah. Maka parhalado pun memasuki ruangan. Ibadah siap dilaksanakan.

.
Acara Kebaktian

1. Jemaat Menyanyi

Kebaktian dimulai dengan jemaat menyanyi. Biasanya nyanyian yang dipilih untuk minggu itu disesuaikan dengan nama minggu di dalam Almanak HKBP. Seperti kita ketahui kalender gerejawi tersusun atas dasar minggu, sebanyak 52 minggu dalam satu tahun. Bukan disusun dalam bulan seperti yang kita kenal bersama. Pertanyaan sekarang diajukan kepada kita, mengapa kita menyanyi? Pemahaman gereja kita tentang nyanyian, adalah sebagai respons terhadap apa yang diucapkan Allah dari altar-Nya. Ibadah minggu yang diselenggarakan bentuknya ialah responsoria. Respons kita kepada Allah di dalam ibadah itu ialah dengan jalan menyanyi dan berdoa. Jadi apa yang kita mau ungkapkan di dalam acara pertama di kebaktian itu? Jawaban untuk itu menurut hemat saya adalah : komunikasi telah dimungkinkan antara kita dengan Allah. Sebab seorang perantara telah berdiri di altar. Sekarang saya dimungkinkan untuk berkomunikasi dengan Allah. Tanpa kehadiran seorang perantara, maka mustahillah bagi saya untuk berbicara kepada Allah di dalam kebaktian tersebut. Jadi nyanyian itu adalah sebuah respons terhadap kehadiran Allah di dalam kebaktian itu.

.
2. Votum/Introitus/Haleluya/Doa
.

Apakah makna votum? Maknanya menurut hemat saya adalah peresmian. Dengan votum itu, kita percaya Allah hadir di dalam acara tersebut. Ketika Allah mengatakan “jadilah terang,” maka terang itu pun jadi. Seperti itu makna dari votum. Dengan diucapkan oleh liturgis, “Di dalam nama Allah Bapa, dan di dalam nama Anak-Nya Yesus Kristus, dan di dalam nama Roh Kudus yang menciptakan langit dan bumi” maka Allah secara nyata, hadir di dalam ibadah itu. Kehadiran dari Allah Tritunggal itu sekaligus menjadi dasar dari perjumpaan tersebut. Jadi jelas bukan karena marga, atau adat, maka ibadah itu dilakukan. Bukan juga karena nenek moyang, bukan karena latar belakang ekonomi, sosial, budaya, politik, namun karena nama Allah semata-mata. Allah itu adalah Bapa kita, di dalam ibadah itu Ia menerima anak-anak-Nya. Ia adalah Bapa yang memelihara kehidupan kita. Yesus sebagai Anak, adalah saudara yang menyelamatkan kita dari keberdosaan kita, Dia adalah ‘Penolong’ yang memanggil, menyertai dan menguduskan Gereja-Nya.

Untuk merefleksikan semua yang telah dikerjakan-Nya itu, kita berkumpul agar dapat berjumpa dengan Dia. Di dalam perjumpaan itu, Ia mengutarakan isi hati-Nya kepada kita melalui firman dan sakramen. Sementara itu kita mengutarakan isi hati kita melalui nyanyian dan doa. Banyak orang tidak mengerti bahwa makna ibadah kita seperti itu, sehingga mereka mengatakan ibadah kita itu monoton, pada hal mereka tidak memahaminya. Seandainya ia mengikuti dengan pengertian seperti yang kita utarakan di atas, apa ia masih mengatakan ibadah kita itu monoton? Di samping makna votum seperti yang sudah kita utarakan di atas, maka kita juga dapat mengatakan bahwa dengan hadirnya Allah yang kudus di dalam ibadah itu, maka orang yang hadir di dalam ibadah itu pun dikuduskan oleh Allah yang kudus. Oleh karena itu orang pada hakekatnya diharapkan untuk tidak datang terlambat, sebab ia tidak akan turut dikuduskan melalui votum tadi. Namun kenyataannya, banyak orang yang terlambat datang! Pertanyaan sekarang ialah: apakah mereka yang terlambat itu turut dikuduskan atau tidak? Jawabannya bisa ya, bisa juga tidak. Hal itu tergantung orang yang terlambat tadi. Jika ia mengakui kesalahannya itu di hadapan Allah, maka ia turut dikuduskan. Jika tidak diakui, maka ia tidak turut dikuduskan.

Setelah votum itu, acara berikutnya ialah introitus. Allah mengatakan isi hati-Nya melalui firman yang sesuai dengan nama minggu itu. Sementara nama-nama minggu itu adalah refleksi dari karya Kristus, dari sejak awal sampai akhir. Seperti yang sudah kita katakan di atas, kebaktian kita bersifat reflektif, maka dari sejak awal, Allah telah menyatakan isi hati-Nya kepada kita melalui introitus tadi. Nas itulah yang akan membimbing kita di dalam minggu yang akan kita jalani. Ayat itu adalah ayat yang diperuntukkan bagi kita. Sebagai respons kita atas firman itu, maka kita menyanyikan haleluya tiga kali. Seyogianya kita menyanyikannya dengan sukacita. Namun kita lihat kenyataan di dalam jemaat kita, seringkali haleluya itu kita nyanyikan dengan lamban. Pendeta Pakpahan, dalam uraiannya mengenai ibadah minggu, mengatakan bahwa seharusnya kita menyanyikan haleluya itu dengan cepat. Argumen yang diajukan pendeta Pakpahan ialah : layaknya seperti orang yang meneriakkan’ api…api…api…’ pastilah kita meneriakkannya dengan cepat dan penuh dengan emosi. Haleluya itu adalah ungkapan sukacita karena Allah telah berfirman kepada kita, pada hal Allah belum mempersoalkan dosa kita.

Setelah haleluya, kita mendengar perantara itu menaikkan doa. Sebagai perantara, maka dia berada di dalam dua sisi. Sisi yang pertama, di sisi ilahi dan sisi kedua di sisi manusia. Ketika ia mengutarakan votum, maka dia berada di sisi Allah. Ketika dia mengutarakan doa, maka itu adalah doa manusia, maka dia berada di sisi manusia. Ada orang mengatakan bahwa di Gereja Anglikan, liturgis itu ketika ia mengutarakan votum, maka ia berdiri di altar, tapi pada saat ia menaikkan doa, ia berpindah dari altar ke arah jemaat, dan berbalik menghadap altar untuk menaikkan doa tersebut. Dari sana sangat jelas bahwa ia berada di dua sisi. Seharusnya di dalam ibadah kita pun hal seperti itu harus dilaksanakan. Namun karena hal itu dari sejak semula tidak dilaksanakan, maka kita tidak tahu bahwa demikianlah maknanya.

Seperti yang sudah kita katakan di atas, sintua itu menaikkan doa jemaat, dan karena yang berdoa itu adalah Tuhan Yesus di dalam diri sintua tersebut, maka kita dapat katakan doa itu akan didengar Allah. Tuhan Yesus juga membawakan doa-doa yang dinaikkan jemaat di dalam hati ketika mereka sedang berdoa di bangku-bangku tatkala kebaktian belum mulai. Karena doa itu adalah doa-doa kita juga, maka kita pun harus mengaminkan doa itu di dalam hati kita.

.
3. Jemaat Menyanyi
.

Seperti diutarakan di atas, nyanyian adalah respons terhadap Allah, karena Ia telah hadir, Ia menguduskan kita, Ia telah menerima doa-doa kita. Alangkah indahnya, jika kita menyanyikan pujian itu dengan segenap hati. Untuk itu kita seyogianya telah tahu lebih dahulu lirik dari nyanyian itu, karena kita telah membaca lebih dahulu, karena kita tidak terlambat datang, sehingga kita dapat mempersiapkan diri dengan baik.

.
4.Hukum Tuhan
.

Sementara kita menyatakan isi hati melalui nyanyian, liturgis akan menyatakan isi hati Allah. Ia berkata: ”Dengarlah hukum Tuhan…” Allah itu adalah Allah yang kudus, di dalam kasih-Nya Ia menerima orang beriman. Namun kita harus mengenal diri kita. Hukum Tuhan di dalam pemahaman Gereja kita adalah ibarat cermin. Hukum Tuhan adalah kehendak Allah, jalan yang harus ditempuh oleh umat-Nya. Pada saat kita mendengar hukum Tuhan dibacakan, maka seyogianyalah kita menemukan diri kita di dalam perspektif kehendak Allah. Tentulah sebagai respons terhadap hal itu kita berdoa untuk memohon kekuatan untuk melakukan kehendak Tuhan tersebut.

.
5. Jemaat Menyanyi
.

Kita memberi respons kepada hukum Tuhan itu dengan nyanyian. Tentulah kita akan menyanyi dengan segenap hati.

.
6. Pengakuan Dosa
.

Pada saat kita mendengarkan hukum Tuhan dan kita menjadikannya sebagai cermin, maka tentulah kita akan menemukan diri kita di dalam kesalahan. Karena itu kita berdiri di hadapan Allah untuk mengaku dosa-dosa kita. Hanya mereka yang tidak menyadari dosa-dosanya yang tidak mau berdiri di hadapan Allah Yang Maha Kudus, untuk mengaku dosa-dosanya. Liturgis dari sisi insani membawakan pengakuan dosa itu ke hadapan Allah. Dari keberadaan seperti itu kita tahu bahwa liturgis itu bukan membacakan kalimat-kalimat di dalam agenda, melainkan melakonkan acara itu di hadapan Allah. Oleh karena itu pula intonasi dari suara sintua tatkala mengucapkan doa itu berbeda dengan intonasi dari ucapan berita pengampunan dosa. Dimana pada sisi ini, ia berada di sisi ilahi tatkala ia mengucapka pengampunan dosa.

Karena yang menaikkan permohonan itu adalah Kristus Yesus sendiri, maka tentulah akan dikabulkan. Itulah sebabnya kita langsung mendengar janji Allah tentang pengampunan dosa. Apakah otomatis pengampunan itu dialami oleh setiap orang yang hadir di dalam ibadah tersebut? tentula tidak! Pengampunan itu hanya diterima oleh orang-orang yang sungguh-sungguh mengaku dosanya. Itulah sebabnya di dalam ibadah kita di jalan Jambu, setelah liturgis selesai mengucapkan doa tersebut, kepada kita diberikan kesempatan untuk mengaku dosa-dosa kita secara pribadi. Segala dosa yang kita lakukan di dalam minggu itu. Barulah kita mendengar janji Allah tentang pengampunan dosa. Orang yang mengaku dosa dan rindu akan keampunan dosanya, merekalah yang mendapatkan pengampunan dosa. Karena pengampunan sudah sampai kepada kita, maka liturgis itu menyuarakan “Kemuliaan bagi Allah di tempat yang maha tinggi.” Ia menyuarakan itu dari sisi insani. Jemaat akan menyambut doxologi ini dengan “amin.” Barukah kita duduk kembali.

.
7. Jemaat Menyanyi
.

Setelah kita menerima pengampunan dosa, wajarlah kita memberi respons dengan nyanyian yang diungkapkan dengan segenap hati kita dan segenap jiwa. Seperti yang sudah dikatakan di atas. Ibadah kita adalah responsoria bentuknya. Melalui responsoria seperti itu, kita mengalami perjumpaan dengan Allah.

.
8. Epistel
.

Setelah menyanyi, liturgis akan menyuarakan nas epistel untuk minggu itu. Epistel memberi arahan tentang petunjuk praktis di dalam kehidupan sehari-hari. Penjelasan tentang nas ini kita sudah kita dengar di dalam kebaktian “partangiangan wijk” yang diselenggarakan jemaat kita setiap minggu. Sekarang kita mendengarkannya kembali untuk kita lakukan di minggu ini. Bagaimana dengan orang yang tidak datang pada partangiangan wijk? Tentulah ia akan mempersiapkan diri di rumah sebelum datang ke Gereja, sebab kita memiliki Almanak HKBP. Epistel adalah petunjuk praktis, maka liturgis menutup pembacaan firman Tuhan itu dengan ucapan “Berbahagialah orang yang mendengar firman Allah dan melakukannya.”

.
9 Jemaat Menyanyi
.

Kita memberi respons di dalam bentuk nyanyian. Liriknya tentulah sebagai satu pernyataan melakukan firman Allah.

10. Pengakuan Iman

Setelah nyanyian itu kita diundang untuk bangkit berdiri agar mengucapkan Pengakuan Iman Rasuli. Ucapannya adalah sebagai berikut: “Bersama-sama dengan saudara-saudara seiman di seluruh dunia…” satu pertanyaan perlu diajukan, siapa saja yang dimaksudkan dengan saudara-saudara seiman di seluruh dunia itu? Maksudnya tentulah tidak hanya orang-orang Kristen yang hadir pada waktu itu, juga bukan hanya orang Kristen yang hidup di dunia sekarang ini, tetapi juga orang Kristen yang sudah mendahului kita. Mereka itu adalah saudara-saudara seiman kita. Jadi tatkala kita berdiri untuk mengaku iman percaya, maknanya ialah apa yang saya ucapkan tentang iman saya, itu tidak berbeda dengan apa yang diimani oleh Nomensen, demikian juga dengan orang Batak yang pertama-tama menerima Injil. Sama seperti mereka berdiri mengaku iman yang murni itu, demikian juga kita mengungkapkannya. Bahkan bukan hanya itu saja. Di tempat itu hadir juga orang-orang Kristen dari generasi yang akan datang. Mereka hadir di dalam diri Kristus. Sebab HKBP adalah salah satu dari penampakan tubuh Kristus yang berasal dari segala kaum di muka bumi ini. Tubuh Kristus adalah Gereja yang tidak kelihatan, mencakup seluruh totalitas orang kristen dulu, sekarang dan nanti. Bilamana kita memahami HKBP adalah salah satu penampakan tubuh Kristus, maka ketika kita beribadah, itu adalah ibadah dari tubuh Kristus. Maka di sana hadir juga orang yang tidak hadir. Sama seperti yang dikatakan Musa di padang gurun kepada bangsa Israel, “Bukan hanya dengan kamu saja aku mengikat perjanjian dan sumpah janji ini, tetapi dengan setiap orang yang ada di sini pada hari ini bersama-sama dengan kita, yang berdiri di hadapan Tuhan Allah kita, dan juga dengan setiap orang yang tidak ada di sini pada hari ini bersama-sama dengan kita. (Kel 29:14-16)

Orang yang hadir di dalam ibadah itu – secara iman –tetapi tidak hadir secara fisik, mereka itu adalah generasi pendahulu, dari masa yang lalu dan generasi yang akan datang. Jadi, jika seorang pemuda berdiri di situ dan mengaku imannya, maka di dalam dia hadir juga anak cucunya kelak. Bersama pemuda itu, anak cucunya yang ada di dalam dia, hadir juga dan turut mengucapkan pengakuan iman tersebut. Argumen untuk itu sudah dikatakan di atas, yaitu di dalam Kristus. Argumen tambahan kita utarakan di sini, ialah menurut surat Ibrani, Lewi di dalam Abraham, bapa leluhurnya, ia juga turut mempersembahkan perpuluhan kepada Melkisedek, tatkala Abraham mempersembahkan perpuluhan tersebut. (Ibr. 7:4-10). Pada hal Lewi pada waktu itu belum lahir. Mengapa Lewi dikatakan turut mempersembahkan? Karena ia ada di dalam diri Abraham, bapa leluhurnya. Sama seperti itulah pemahaman saya tatkala saya berdiri mengucapkan pengakuan iman. Saya mengucapkan hal itu di dalam Kristus, dan di dalam Kristus, hadir juga generasi dahulu dan generasi nanti. Alangkah agungnya ibadah kita itu!

Di dalam pemahaman secara pribadi, saya melihat, tatkala kita mengucapkan pengakuan iman tersebut, saya mengucapkannya, di hadapan Allah dan para malaikat-Nya; di hadapan orang-orang percaya di sepanjang masa, dan juga di hadapan roh-roh jahat di udara! Orang-orang kudus yang telah mendahului kita itu, disebut penulis surat Ibrani sebagai para saksi, Ibr.12:1. Pada waktu itu pula, saya secara imajiner mengadakan perjalanan rohani, dari penciptaan alam semesta, - sebab Allah adalah pencipta langit dan bumi – sampai ke Betlehem, dimana Kristus lahir, sampai ke Golgata, tatkala Kristus disalibkan di sana dan dikuburkan. Perjalanan itu diteruskan ke kubur kosong, lalu ke Betania tempat Ia naik ke Surga, bahkan sampai di Surga bersama rasul Yohanes, melihat tahta dan kedua puluh empat tua-tua yang bermahkota, dimana kita bersama mereka sujud menyembah Dia. Setelah itu turun lagi ke bumi, melihat Gereja purba, Gereja abad pertengahan sampai Gereja di zaman Nomensen, sampai Gereja kita sekarang ini. Bahkan sampai ke tahta penghakiman kelak, dimana semua mahluk dihakimi, dan saya dihakimi sebagai orang benar di hadapan-Nya. Gambaran seperti itu diutarakan pendeta Pakpahan di dalam bukunya tentang makna ibadah kebaktian HKBP. Pertanyaan sekarang ialah : bagaimana dengan anda?

.
11 Warta Jemaat
.

Setelah kita mengaku iman percaya kita, maka tiba saatnya kita mendengar berita dari sesama anggota keluarga Allah. Orang yang berdiri di sisi saya itu, di depan di samping dan di belakang, adalah saudara satu bapa di dalam Tuhan. Di dalam persekutuan dengan Allah dan dengan sesama keluarga Allah, kita mendengar berita dari Allah, dan berita dari sesama. Di dalam warta jemaat itu, kita akan mendengar berita tentang kelahiran seorang anak di dalam keluarga saudara seiman. Biasanya warta itu senantiasa diakhiri dengan sebuah doa “semoga Tuhan memberkati anak itu beserta orang tuanya.” Kita pun turut meng-amin-kan hal itu di dalam hati. Bila kita berjumpa dengan kedua orang tua yang berbahagia itu, maka kita pun mengucapkan selamat berbahagia kepada mereka, sebagai respons aktif kita terhadap warta tersebut.

Melalui warta itu pun kita akan mendengar rencana saudara yang akan menikah. Kita pun wajib memeriksa kelayakan dari orang-orang yang akan menikah tersebut. Bilamana ada hal-hal yang tidak pas menurut RPP (Ruhut Parmahanion Paminsanon = Hukum Siasat) dari Gereja kita, maka wajiblah kita memberitahukan hal itu kepada pendeta untuk ditindaklanjuti. Namun jika kita tidak mengetahui ada hal-hal seperti itu, maka wajiblah kita mendoakan rencana pernikahan itu, karena mereka adalah saudara kita. Jika kita berjumpa dengan mereka, atau kedua orang tua kedua belah pihak, kita pun akan menyampaikan salam kepada mereka, untuk menunjukkan bahwa kita turut besukacita atas rencana pernikahan tersebut.

Kita pun mendengar warta dukacita tentang meninggalnya anggota keluarga Allah. Warta ini senatiasa ditutup dengan doa: “Semoga Tuhan memberikan penghiburan dan kekuatan iman bagi anggota keluarga yang berdukacita itu” kita pun mengaminkan doa itu di dalam hati. Sebagai penampakan dari kata amin itu, maka kita pun pergi melayat ke rumah duka. Kita menghibur orang yang berduka itu di rumah duka dan mendoakan mereka di rumah kita masing-masing, karena mereka adalah saudara di dalam Tuhan.

Di dalam warta itu juga kita mendengar warta tentang keuangan jemaat, dan warta-warta lain. Semuanya itu harus diberi respons sesuai dengan kemapuan kita masing-masing. Oleh karena itu seharusnya kita mendengar warta itu dengan sepenuh hati. Namun jika kita perhatikan sikap dari anggota jemaat pada mata acara itu, banyak dari antara mereka yang acuh tak acuh, banyak yang ngobrol. Hal itu terjadi tentulah karena mereka tidak memahami makna dari warta jemaat di dalam ibadah kita.

12. Jemaat Menyanyi

Sebagai repons bersama terhadap warta itu, kita bersama sama menaikkan pujian kepada Allah, sekaligus persiapan untuk mendengar firman Allah. Ingat respons kita senatiasa di dalam doa dan pujian.

.
13 Khotbah
.

Seperti yang sudah diuraikan di atas, liturgis yang berdiri di altar itu pada hakekatnya bukanlah dia melainkan Kristus yang berdiri di sana; demikian juga halnya dengan pendeta yang berdiri di mimbar. Pendeta itu adalah representasi dari Kristus. Itulah sebabnya perkataan yang pertama keluar dari mulutnya ialah ‘Damai sejahtera yang melampaui segala akal akan memelihara hati dan pikiranmu di dalam Kristus Yesus. Amin.” Jika kita melihat dia yang berdiri itu adalah manusia, maka tentulah tidak ada berkat yang datang dari dia. Namun jika mata iman kita melihat bahwa dia yang berdiri di altar itu adalah Tuhan sendiri, maka tentulah berkat akan mengalir dari Dia.

Kita datang ke dalam ibadah minggu bukan hanya untuk mendenngar firman Tuhan, tetapi untuk berjumpa dengan Dia dan berjumpa dengan sesama saudara di dalam keluarga Allah. Sekalipun khotbah pendeta itu tidak terlalu pas dengan isi hati kita, namun kita harus sadar dengan tujuan ibadah itu sendiri. Kita akan tetap dapat berkat dari perjumpaan tersebut. jika nas Epistel kita katakan adalah petunjuk praktis dalam kehidupan, maka Evangelium adalah doktrin iman Kristen. Sehingga ada keseimbangan antara etika – petunjuk pratis – yaitu epistel dan doktrin, yaitu evangelium.

Setelah pengkhotbah menyampaikan isi hati Allah, maka sebagai wakil manusia ia menaikkan doa syafaat bagi isi dunia. Kita pun turut mengaminkan doa itu di dalam hati kita. Perlu ditekankan di sini, khotbah bukanlah inti dari ibadah minggu. Keseluruhan acara, yaitu perjumpaan dengan Allah adalah arti dari ibadah minggu di HKBP.

.
14. Jemaat Menyanyi/Persembahan
.

Setelah kita mendengar khotbah, yang isinya adalah isi hati Tuhan untuk dilaksanakan pada minggu ini, maka kita pun memberi respons dengan memberi persembahan. Sering saya dengar liturgis mengatakan “Marikah kita bernyanyi sambil mengumpulkan persembahan.” Memang dikerta acara dibuat demikian. Dari ungkapan itu, kelihatan bahwa acara pokok ialah bernyanyi; pada hal acara pokoknya ialah menguimpulkan persembahan. Seharusnya menurut hemat saya ucapannya ialah “marilah kita mengumpulkan persembahan kepada Tuhan sambil bernyanyi. ”Acara persembahan itu bukanlah sambilan. Di dalam kitab Keluaran kita baca bahwa Tuhan memerintahkan agar Israel jika datang kepada-Nya, agar datang dengan persembahan dan tidak boleh dengan tangan hampa (Kel. 23:15). Di samping itu, kita harus memahami persembahan itu adalah sesuatu yang kudus, sehingga persembahan itu seyogianya telah disiapkan dari rumah. Kita menyerahkan persembahan itu dengan sukacita, sebab yang menerimanya ialah Allah Bapa kita. Mulut kita memuji Tuhan, sementara tangan kitapun memuji Dia di dl persembahan itu. Jika kita konsisten dengan pemahaman bahwa yang berdiri di altar itu adalah dia yang merepresentasikan Tuhan Yesus, maka menurut hemat saya harus liturgislah yang menerima persembahan itu dari para pengumpul persembahan. Lagi pula persembahan itu harus ditaruh di meja Tuhan, bukan seperti sekarang ini ditaruh di peti tersendiri. Saya tidak dapat mengerti apa makna dari peti itu. Saya melihat di HKBP Bandung Jl. Riau, liturgis yang menerima persembahan, bukan seperti di Jl. Jambu, pembaca warta jemaat yang menerimanya. Saya sangat suka jika kita mengikuti HKBP Bandung.

.
15 Penutup: Doa Persembahan + Doa Bapa Kami + Berkat
.

Acara akan berakhir, maka kita berdiri kembali di hadapan Allah, untuk diutus kembali ke dalam kehidupan sehari-hari. Kita menyerahkan persembahan kita itu lebih dahulu di dalam doa. Yesus membawa persembahan itu ke hadirat Allah melalui doa sang liturgis. Kita pun mengaminkan doa itu di dalam hati. Persembahan itu diterima Allah, lalu kita memberi respons dengan nyanyian: ”Tuhan karunia-Mu….” Kita bukan hanya mempersembahkan uang kita, tetapi totalitas kehidupan itu dipersembahkan kepada Allah. Sebagai doa penutup kita mendengar doa Bapa Kami yang kita responi dengan doxologi “karena Engkau yang punya …” Setelah itu kita diutus pulang dengan berkat, yaitu: berkat dan perlindungan, perhatian (saya memahami makna dari Tuhan menghadapkan wajah-Nya” dalam pengertian perhatian penuh, atensi) dan kasih karunia-Nya. Sinar wajah adalah kemuliaan, itu pun menyertai saya, sama seperti Musa mendapatkan hal itu di atas gunung Sinai. Berkat terakhir ialah damai sejahtera. Syalom Allah. Lalu respons terakhir kita ialah amen tiga kali. Amen ini bukan hanya mengaminkan berkat tersebut tetapi mengaminkan untuk setiap acara yang telah kita ikuti dari awal hingga akhir. Jadi jika kita mengikuti acara ibadah minggu dalam pengertian seperti diuraikan di atas, kita pun akan pulang dengan berkat dari Tuhan kita. Kita akan diubahkan menjadi manusia baru di dalam Kristus.

.
Catatan akhir
.

Pertanyaan timbul di lubuk hati yang paling dalam! Kapankah HKBP mengajarkan hal itu kepada warga jemaatnya? Pada waktu saya katekisasi pada tahun 1965 di HKBP Balige, sepanjang yang saya ingat, hal itu tidak diajarkan kepada kami. Ketika masa belajar menjadi sintua di HKBP Menteng, memang hal itu diajarkan kepada kami. Tetapi tidak semua sintua memahami makna ibadah minggu itu dalam perspektif yang sudah diuraikan di atas. Bagaimana dengan anggota jemaat? Semoga apa yang dituliskan di sini dapat meneguhkan iman kita, dan memampukan kita menghayati keindahan dan keagungan serta rahasia ibadah kita. Sehingga tidak terlalu gampang untuk mengatakan ibadah HKBP sebagai sesuatu yang monoton! Semoga!

.
by St. Hotman Ch. Siahaan

Penulis adalah sintua di HKBP Menteng, Jl. Jambu 46 Jakarta, dari sejak doli-doli. Sekarang aktif melayani pemuridan (kelompok kecil) untuk para pemuda di beberapa jemaat HKBP di Jakarta, juga di kalangan keluarga. Anggota MPS HKBP dari Distrik XXI periode 2004-2008

Laporan Lengkap Kunjungan ke HKBP Tanjung Priok

2008-12-02T05:57:00.000-08:00

Dimulai dari proses kesepakatan meja kotak didekat pos satpam di Galur, semua warrior prince dan warrior princess, mulai yang terdaftar resmi sebagai anggota paduan suara sampai tim penggembira dan tim dokumentasi berkumpul.

Akhirnya ada juga 30-an orang yang segera berkonvoi, ada yang menggunakan Kuda Pegasus (alias motor bebek yang gak bebek-bebek amatlah), ada juga yang menggunakan kereta kencana (a.k.a taksi) segera melayang-layang ke Tanjung Priok, dan sampailah di kediaman Kak Monika.

Ternyata, begitu sampe…langsung disuruh makan..hihihi (uenak tenan rek…). Thanks yach Kak Mon…Muach..Dah bisa buka katering tuch.

Selesai makan…langsung buka partitur..dan mangap-mangap latihan koor.

Jam 9, meluncur ke gereja, yang kebetulan di samping rumahnya Kak Monika. (Ya iyalah, wong bokapnya kak Mon itu yang jadi pendetanya..hehehe).

Begitu duduk manis ditempat yang telah disediakan, maka mulailah ada beberapa inang dan amang yang bergereja di HKBP Tanjung Priok..merasa penasaran dengan keberadaan kami, dan mulai bertanya jawab. Bahkan ada lho yang rumahnya deket HKBP Laguboti. Weleh….tak disangka tak diduga..bertemu di daerah perantauan.

.
.

Dan ada satu komentar tak terlupakan bagi para pemuda-pemuda alumni Del khususnya…

“Ganteng-ganteng kalian semua ya..”

Hahaha..kontan lah…pada besar semua kupingnya. (Narsis mode : on)

Komentar lain lagi..

“Jadi udah kerja kalian semuanya?”

“Udah inang.”

“Ohh…bagus lah ya”

(Suara hati terdalam: ya iyalah…anak del gitu loch)

Akhirnya…tiba juga acara puncak…membawakan dua buah lagu…Bersemangat ya…

Dan yang lebih puncaknya lagi..ketika Bang Kocu..sebagai Ketua Panitia Natal maju kedepan memberikan sepatah dua patah tiga patah kata…

Acara diakhiri dengan bersalam-salaman antara alumni Del dengan jemaat setempat..plus diiringi dengan lagu Batak (lupa apa lagunya…pokoknya lagu Batak lah tahe..)

Ditutup dengan acara poto-poto….baik dari tim cuap-cuap (alias paduan suaranya), tim pemegang kotak dan pemberi amplop (alias yang ngumpulin sumbangan), juga tim jeprat-jepret (alias dokumentasi).

Pyuh..walaupun cukup capek..tapi puas bgt…

Apalagi saat membuka amplop sumbangan, bukan masalah besar atau kecilnya sumbangan yang membuat hati ini senang, tapi karena ternyata masih ada juga orang-orang yang mau berbagi bersama kami, untuk membantu adek-adek kami di Tobasa sana. Plus ditambah dengan sumbangan dari Gereja. Wow, it feels amazing.

Sekali lagi, terima kasih banyak ya inang, amang. Kami dari Alumni Del, sangat bersyukur dan berterima kasih atas sumbangannya. Dan seperti yang telah dijanjikan, sumbangan ini akan terus dipantau perihal pengumpulan dan penyalurannya nanti.

.

.

Kami hanya bisa berdoa, semoga Tuhan Yesus yang akan membalaskan kebaikan hati amang dan inang semuanya.

Maleakhi 3:10b

“… dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.“

Cheers

by nataldel200, Gives Back

Kunjungan ke HKBP Menteng

2008-12-02T05:53:00.000-08:00

Hari minggu (30 November ‘08), merupakan salah satu hari pembuktian bagi para alumni Del. Hari pembuktian siapa yang bisa bangun pagi. Huehehe… Maklum, sesuai rencana harus sudah siap ditempat (a.k.a HKBP Menteng), sebelum jam 06.00.

Untungnya, air di Jakarta ini ndak seperti air di kampus dulu, yang brrrr, dingin bgt. Jam 5, sudah pada sibuk gedebak gedebuk siap-siap. Padahal disaat yang sama, teman-teman kos (nb: yang bukan anak padus) masih terlelap dengan damainya ditemani air liur yang senantiasa mengalir.

Tapi, itu semua layak. It’s all worthy for the success of our program.

Walaupun ada beberapa yang kesasar, berhubung tidak semuanya mengetahui rute Gereja HKBP Menteng, tapi puji Tuhan, semuanya sampai dengan selamat, tanpa kekurangan sesuatu apa pun.

Gereja HKBP Menteng itu kecil dan nyaris tidak keliatan dari jalan kalau itu adalah gereja. Tapi gerejanya cukup elit dan nyaman. Design interior dan eksterior gerejanya bagus bgt. Pendingin ruangan yg terpusat, Pencahayaan yang bagus, ada jg CCTV di dlm ruangan gereja untuk keamanan, punya kantin tersendiri untuk penyediaan coffee break sepulang gereja, ada beberapa pelayan gereja alias OB yang “mengurus” gereja, dan beberapa hal lainnya yang membuat gereja ini beda dari gereja umumnya di kalangan HKBP.

Tepat jam enam pagi kami mengikuti kebaktian. Ditengah-tengah acara kebaktian, paduan suara dari Alumni Del menyanyikan dua buah lagu dengan baik. Tidak sia-sia juga malam sebelumnya mereka latihan sampai malam.

Khotbah yang disampaikan oleh Amang Pendeta juga sangat baik dan dapat dimengerti dengan mudah oleh jemaat. Beliau menjelaskan bahwa kita sebagai umat Kristen harus seperti Matahari yang selalu bersinar, disiplin (terbit di pagi hari, gak pernah terlambat), Adil (baik kegelapan maupun terang, keduanya disinari), Tidak mau kompromi dengan siapapun, Tidak mengharapkan pujian ataupun balasan dari orang lain, Mengerjakan tugasnya sebaik mungkin yaitu menyinari.

Beliau jg mengatakan bahwa kita juga harus bangkit, jangan terpuruk dan menyerah pada keadaan yang ada. Seorang pemenang adalah seorang yang mampu bangkit dari keterpurukannya. Seseorang yang bisa melihat kesempatan di setiap kesulitan atau permasalahan yang dihadapi bukan melihat kesulitan di setiap kesempatan yang ada.

Setelah selesai acara kebaktian pagi sekitar jam delapan, para alumni Del dipersilahkan untuk istirahat disamping gereja karena akan ada kebaktian remaja. Kami disuguhkan kue-kue dan minuman berupa kopi dan teh manis. Lumayan juga untuk mengganjal perut, karena gak sempat sarapan sebelum ke gereja, plus rata-rata anak kos (yang tidak terurus dan jauh dari orang tua, hiks). Sambil sarapan, paduan suara latihan ringan untuk persiapan kebaktian kedua jam setengah sepuluh.

Kebaktian kedua berlangsung dengan menggunakan bahasa Batak. Kotbah Amang Pendeta juga hampir sama dengan kotbah pada kebaktian pertama. Sama seperti kebaktian pertama, paduan suara Del juga diberi kesempatan untuk memperdengarkan lagu-lagu pujian. Tapi sebelumnya paduan suara Mahasiswa UKI yang diberi kesempatan pertama. Mereka benar-benar bagus dan kelihatan sudah terlatih dengan baik. Itu juga yang menyebabkan nyali beberapa anggota paduan suara Del ciut. Merasa gak pede alias percaya diri untuk nyanyi setelahnya. Alhasil suara paduan suara Del terdengar loyo dan kurang bersemangat.

Tapi ada faktor lain juga yang menyebabkannya, disamping karena sudah kelelahan bernyanyi di kebaktian pertama, anggota paduan suara juga baru beberapa kali latihan lagu yang dibawakan pada hari itu. Bahkan ada satu lagu yang baru sehari sebelumnya dilatih. Secara keseluruhan penampilan paduan suara Del sudah cukup baik. Tetap semangat ya teman-teman untuk tetap latihan, apalagi perayaan Natal IA-Del sudah semakin dekat. Lakukanlah semuanya demi kemuliaan nama Tuhan saja (Soli Deo Gloria).

Selesai kebaktian kedua kami kembali dilayani dengan sangat baik oleh para pengurus gereja HKBP Menteng. Parhalado dan Majelis gereja mempersilahkan kami untuk menikmati nasi kotak..hehehehe..asyik lumayan menghemat uang makan siang :) Yang membuat suasana lebih bersahabat, Amang Pendeta yang berkhotbah, Pendeta gereja Menteng, parhalado, anggota Majelis gereja dan anggota paduan suara mahasiswa UKI makan bersama-sama dengan kami di samping gereja. Suatu suasana kekeluargaan yang begitu hangat dari sebuah gereja yang notabene tergolong elit. Penyambutan dan pelayanan yang pengurus gereja Menteng berikan sangat baik.
.
Dan satu hal lagi yang membuat kami lebih senang lagi, kami mendapatkan “Tanda Kasih” dari gereja. Bahkan kami mendapatkan lebih dari yang kami perkirakan. Sebelumnya kami tidak mengharapkan adanya pemberian seperti itu dari gereja. Kami mengharapkan adanya sumbangan dari beberapa jemaat yang tergerak hatinya untuk membantu kami dalam pengumpulan dana pada program IA-Del Gives Back. Kami telah menyebarkan brosur kepada jemaat pada saat sebelum masuk kebaktian. Dan Puji Tuhan, kami mendapatkan tambahan dana sebesar lima juta rupiah dari gereja HKBP Menteng. Terimakasih yang sebesar-besarnya kami sampaikan kepada gereja HKBP Menteng Jalan Jambu atas sumbangan yang diberikan. Biarlah kiranya sumbangan itu menjadi kemuliaan bagi namaNya.

.
Amin
.
Sumber : nataldel200, Gives Back

Pesparawi Pertama di Tobasa, Menjalin Kerukunan Umat

2008-12-01T05:10:00.000-08:00

Pesta Paduan Suara Gerejawi (Pesparawi) yang diikuti oleh seluruh gereja-gereja se-Toba Samosir dilaksanakan di Gedung Serba Guna HKBP Balige, Sabtu (8/11). Pesparawi itu bertujuan untuk memupuk tali persaudaraan, rasa kebersamaan dan ungkapan kasih terhadap Tuhan. Sekaligus menunjukkan potensi seni suara menyanyikan lagu rohani.

Perparawi Toba Samosir mengadakan tujuh jenis kegiatan, yang diperlombakan, antara lain Paduan Suara Dewasa, Paduan Suara Anak-anak, Vocal Group, Solis Remaja Putra, Solis Remaja Putri, Solis Anak dan Cerdas Cermat Alkitab. Dalam Pesparawi itu memperebutkan Trofi dan Bantuan Dana Pembinaan.

Susunan Kepanitiaan melalui Surat Keputusan Ketua Umum LPPD Kabupaten Toba Samosir No.01 Tahun 2008, Ketua Panitia Pelaksana St Mangapul Siahaan,SSi, Sekretaris Gugus HP Simanjuntak, SE, Bendahara St SH Pardede, dan dibantu wakil-wakil Ketua, Wakil-wakil sekretaris, dan seksi-seksi yang kesemuanya merupakan satu kesatuan untuk suksesnya Pesparawi Toba Samosir. Pelindung adalah Bupati Toba Samosir dan seluruh unsur Pimpinan Daerah Toba Samosir.

Dalam acara pembukaan, Bupati Toba Samosir Monang Sitorus mengatakan bahwa sangat perlu mempersatukan seluruh umat gereja. Melalui kegiatan pesparawi merupakan salah satu wadah yang dapat mempersatukan seluruh umat Kristen di Tobasa. Sehingga Kabupaten Toba Samosir menjadi Kabupaten yang religius dan mendapat berkat dari Tuhan.

Ditambahkannya lagi bahwa keterpaduan suara yang dikumandangkan mencitrakan kebersamaan antara semua anggota paduan suara. Jika hal itu sudah terjadi maka tidak ada lagi sifat-sifat negatif yang terjadi. Tidak perlu ada seorang wakil kepala sekolah yang berambisi untuk menjadi kepala sekolah sehingga menempuh cara yang tidak sehat.

Seperti mencari-cari kesalahan kepala sekolah, atau berusaha menggulingkan kepala sekolah agar sang wakil segera menggantikan posisi kepala sekolah. "Kalau mau mencapai karir ada aturannya, mari berlomba meraih prestasi secara positif dan berdoa kepada Tuhan," ujar Monang.

Ketua Dewan Juri Pesparawi Tobasa tahun 2008 Prof DR Mauli Purba, MA, mengatakan, puluhan tahun lalu orang batak identik dengan bernyanyi.

Namun, terakhir berdasarkan data yang ada di Sumut prestasi bernyanyi orang Batak sudah berada dibawah prestasi orang yang berada di Indonesia bagian timur. Meski demikian kini kembali hadir beberapa grup paduan suara di Medan yang sudah berkiprah sampai ke Beijing dan tingkat internasional. Menurut Mauli, salah satu kendala bagi orang Batak dalam hal paduan suara adalah soal manejemen.

Orang Batak dinilai lebih suka menempuh cara yang instant dan lebih gampang. Dengan istilah yang sering didengar adalah nga boi bei, napenting roha i do (sudah cukup bagus, yang penting hati yang tulus).

Padahal untuk paduan suara harus dilakukan dengan teliti dan dengan disiplin yang tinggi. Sangat perlu melibatkan beberapa pakar musik untuk kegiatan seperti Pesparawi agar dapat mencapai kemajuan dan perkembangan prestasi yang maksimal. Perlu ada work shop menyanyi di Tobasa, karena paling sedikit ada tiga paduan suara di setiap gereja.

"Menyanyilah dengan bebas, enak dan dari hati yang sungguh-sungguh, jangan menyanyi dengan keterpaksaan," ujar Mauli.

Ketua Panitia Pelaksana St Mangapul Siahaan SSi didampingi Sekretaris Gugus HP Simanjuntak, SE, Bendahara St SH Pardede Humas Jhonson Siahaan mengumumkan juara lomba Pesparawi, sebagai juara umum diraih oleh Kecamatan Balige. Para Juara Pesparawi mendapatkan Piala Uspida Tobasa. lam
.
Sumber : Batak Pos

27 Desember, Perayaan Natal Bersama Umat Kristen Sumatera Utara 2008 Diselenggarakan di Siborongborong

2008-12-01T05:03:00.000-08:00

Pimpinan-pimpinan Gereja-Gereja di Medan yang tergabung dalam Forum Komunikasi dan Konsultasi Gereja-Gereja Sumatera Utara (FKKGSU) telah sepakat dengan DR GM Panggabean untuk menyelenggarakan Perayaan Natal Bersama Umat Kristen Sumatera Utara tahun 2008, di Siborongborong Tapanuli Utara pada tanggal 27 Desember 2008 (Sabtu). Pada tahun lalu diselenggarakan di Stadion Teladan Medan dihadiri sekitar seratus ribu umat Kristen.
.

Kesepakatan itu dibuat dalam suatu pertemuan di Kantor Harian SIB yang dihadiri pimpinan-pimpinan Gereja, tokoh-tokoh masyarakat dan Pak GM sendiri didampingi Ir GM Chandra Panggabean.

Pemilihan Kota Siborongborong sebagai tempat penyelenggaraan Natal Umat Kristen 2008 ini, mengacu kepada kesepakatan Panitia Natal 2007 yang lalu, yaitu setiap tahun penyelenggaraannya dilakukan berpindah-pindah tempat di Sumatera Utara, bahkan kalau Tuhan mengizinkan satu waktu pun boleh diselenggarakan di P Siantar atau di Nias atau Nias Selatan.

Siborongborong dianggap ideal, sebagai sentral dari beberapa kabupaten/kota di Tapanuli, mempunyai bandar udara, beberapa hotel dan dari Medan pun tidak terlalu jauh kalau melalui jalan pintas Medan-Sidikalang-Tele-Doloksanggul-Siborongborong. Dan Siborongborong telah ditetapkan sebagai calon ibukota Propinsi Tapanuli.

Panitia Diketuai Ir GM Chandra Panggabean
.

Pada pertemuan kemaren, Ketua Umum FKKGSU yang juga Ketua Persekutuan Gereja-Gereja Indonesia (PGI) Wilayah Sumut Pdt WTP Simarmata MA menerangkan kepada Pak GM, bahwa hari Senin (20/8-08), telah dibentuk Panitia Perayaan Natal Bersama Umat Kristen Sumatera Utara tahun 2008.
.

Sebagai Ketua Umum Panitia dipercayakan kembali kepada Ir GM Chandra Panggabean yang dinilai telah sukses luar biasa menyelenggarakan perayaan Natal Umat Kristen Sumatera Utara di Stadion Teladan Medan, waktu itu dihadiri sekitar seratus ribu umat Kristen.

“FKKGSU menilai perayaan Natal Bersama Umat Kristen Sumatera Utara yang pertama tahun lalu sangat sukses, makanya kita rapat tadi malam dan sepakat mengundang kesediaan Pak Chandra Panggabean untuk kembali menjadi Ketua Panitia Natal tahun 2008 ini. Kita berharap Natal tahun ini pun bisa sukses dan menjadi kemuliaan bagi nama Tuhan,” kata WTP kepada Pak GM.

Kepada Ir GM Chandra Panggabean dan Pdt DR Elim Simamora sebagai Sekum, dipercayakan sepenuhnya menyusun pengurus panitia. “Sebelum kami melangkah lebih jauh, maka kami hari ini datang menemui Pak GM meminta saran-saran,” kata Pdt WTP Simarmata.

.
Tema Natal
.

Menurut Pendeta WTP Simarmata, secara nasional PGI (Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia) dan KWI (Konferensi Wali Gereja Indonesia) serta gereja aras nasional telah menyepakati tema Natal yang diambil dari Roma 12;18, Hiduplah Dalam Perdamaian dengan Semua Orang.
.

“Menurut hemat kami tema ini sangat pas karena saat ini kita membutuhkan suasana kerukunan dan kedamaian di mana konteks bangsa kita mengalami dua situasi yakni kemiskinan dan kemajemukan. Jadi kemiskinan bisa membuat tidak damai dan kemajemukan bisa membuat tidak damai. Kemajemukan kalau tidak dirawat dengan baik bisa membuat tidak damai.

PGI dan pimpinan gereja-gereja Aras Nasional Protestan dan KWI telah mengirimkan tema itu kepada Dirjen Bimas Kristen Protestan agar mengumumkan tema itu kepada seluruh umat Kristen di Indonesia untuk dijadikan tema Natal tahun 2008.

.
Sambut Baik
.

DR GM Panggabean sebagai pemrakarsa penyelenggaraan Natal Bersama Umat Kristen Sumatera Utara yang didukung oleh Gereja dan tokoh-tokoh adat/budaya pada tahun 2007 yang lalu, menyatakan menyambut baik penyelenggaraan Natal Umat Kristen Sumut di Siborongborong tahun 2008 ini.
.

Untuk itu dia berterimakasih kepada FKKGSU, semoga pada tahun-tahun seterusnya pun perayaan Natal seperti itu akan dapat diselenggarakan berkelanjutan setiap tahun. Ia pun mendukung tempat perayaan Natal 2008 ini diselenggarakan di Siborongborong, sebagai suatu upaya untuk memajukan Tapanuli dan secara khusus untuk memajukan wisata rohani di daerah tersebut.

Kepada Panitia disarankannya, walaupun kita mengandalkan pertolongan Tuhan, namun Tuhan pun memberi kecerdasan kepada kita, untuk dapat membuat kajian-kajian agar dapat membuat persiapan-persiapan yang sebaik-baiknya demi suksesnya perayaan itu, untuk kemuliaan nama Tuhan dan sukacita bagi umat Kristen di Sumatera Utara.
.

Pak GM juga kagum atas pemilihan tema Natal tahun ini, yaitu : Hiduplah dalam Perdamaian Dengan Semua Orang. Maknanya sangat dalam.

Pada kesempatan itu Pak GM mengungkapkan, bahwa menurut rencana dia dan keluarga seyogianya akan liburan Natal dan Tahun Baru di Australia, di mana sekarang seorang cucunya melanjut studi di salah satu universitas, namun karena adanya rencana perayaan Natal ini yang waktunya bersamaan, mungkin kami ke sana bulan November saja, katanya.

Pak GM yakin, sebagaimana pada perayaan Natal 2007, semua Bupati/Walikota di Sumatera Utara pro aktif berpartisipasi mengerahkan dan membiayai massa dari daerah masing-masing ke Stadion Teladan Medan, pada perayaan Natal 2008 ini pun, mudah-mudahan para Bupati/Walikota se-Sumut masih akan berkenan melakukan kebijakan yang sama.

Disarankannya supaya Panitia seperti tahun lalu, dapat bergerak cepat mengadakan pendekatan-pendekatan kepada semua pihak, terutama kepada para Bupati/Walikota yang ada di Tapanuli. Demikian juga supaya panitia melaporkan rencana besar ini kepada Pak Gubernur H Syamsul Arifin SE dan kepada Muspida lainnya.
.

Pak GM yakin, perayaan Natal Bersama Umat Kristen Sumatera Utara tahun 2008 ini akan bisa terlaksana dengan sukses. Ir GM Chandra Panggabean menginformasikan, Kamis besok, Panitia akan segera berangkat ke Tapanuli untuk bertemu dengan Bupati Tapanuli Utara Torang Lumbantobing, juga dengan bupati-bupati lainnya.

.
Pamit Pindah Tugas ke Jogya
.

Pada kesempatan itu, Praeses HKBP Distrik XXIII Langkat Pdt Monang Silaban STh, mohon pamit kepada Pak GM karena akan bertugas di Yogyakarta. “Saya tidak bisa melanjutkan perjuangan HKBP Binjai Baru karena dimutasi ke Yogyakarta. Tapi, bukan berarti perjuangan itu akan terhenti. Semoga Praeses yang baru dapat melanjutkannya,” tuturnya.

Pdt Silaban juga menyampaikan terimakasih kepada Pak GM yang dipanggilnya akrab Oppung, yang telah memberikan dukungan baik moril maupun pemberitaan dalam perjuangan mempertahankan gereja HKBP Binjai Baru yang sempat mau dibongkar kelompok tertentu. Waktu umat Kristen mau demo mempertahankan Gereja tersebut, “Oppung bilang akan mendukung jika aksi yang dilakukan aksi damai. Karena itu aksi damai dengan 4000-an massa benar-benar berlangsung damai,” ucapnya seraya menambahkan, di tempat tugasnya yang baru, ia akan mengenang perjuangan Pak GM untuk HKBP Binjai Baru.

.
DOA
.

Pertemuan itu ditutup dalam doa dipimpin Pdt Lukas Timotheus STh MA. Dalam doanya, ia bersyukur kita boleh hidup kita boleh ada, itu semua karena kasih karunia Tuhan. Ia juga bersyukur FKKGSU dan rombongan bisa bertemu dengan Bapak GM Panggabean, dan itu semua karena pertolongan Tuhan. Karena kerendahan hati Pak GM maka di tengah kesibukannya beliau menerima FKKGSU dan rombongan.

Secara khusus, Pdt Lukas juga mendoakan panitia yang akan dibentuk oleh Chandra Panggabean, dan Pdt Elim. Ia mendoakan kalau tahun lalu panitia telah merasakan pertolongan Tuhan membuat perayaan Natal sukses sebagai mujizat Tuhan, biarlah dalam kepanitiaan tahun ini, sekali lagi panitia tidak mengandalkan kekuatannya sendiri. Tapi, secara khusus kami datang di kaki Tuhan. Kami tahu, pada zaman nabi-nabi dan hamba-hamba Tuhan dan pada waktu Daud sebagai raja, apa pun yang dia alami Daud tidak mengandalkan kekuatan manusianya. Demikianlah kami sebagai umat Tuhan, sebagai panitia yang sedang akan dibentuk, kami mohon kuasa Allah, pewahyuan, kuasa Roh Kudus selalu menguasai hati dan pikiran kami.

Pdt Lukas pun mendoakan tempat perayaan Natal di Kota Siborong-borong. Ia bermohon mulai hari ini Tuhan mengkuduskan tempat itu dan kami percaya kalau tempat itu telah kami doakan akan banyak jiwa-jiwa bahkan umat Kristiani dari berbagai tempat akan datang untuk secara bersama-sama merayakan hari kelahiran Yesus Kristus.

Ia juga berdoa untuk SIB yang akan mempublikasikan perayaan Natal ini sampai ke daerah-daerah. Kiranya Tuhan memberkati SIB sehingga apapun yang dilakukan untuk kemuliaan Tuhan. Pdt Lukas juga berdoa untuk kesehatan Pak GM Panggabean, dan ibu dan keluarga.

Rombongan Ketua Umum FKKGSU Pdt WTP Simarmata, MA saat menemui sesepuh masyarakat Kristen Sumut DR GM Panggabean di Kantor Harian SIB Jalan Brigjen Katamso Medan, Selasa (21/10), terdiri dari perwakilan unsur pimpinan gereja lintas denominasi yang tergabung dalam FKKGSU antara lain Ketua Umum Pdt WTP Simarmata MA, Sekum Pdt Dr Elim Simamora, Pdt Lukas Timotheus STh, MA, Pdt DL Simatupang, Pastor Joddy Turnip dan Hubertus Lumban dari unsur Khatolik, Pdt Paul F Wakkary dari PGPI Sumut, Bishop GPP Pdt DR JH Manurung dan Pdt M Silaban STh, Praeses HKBP Distrik Langkat.

Selain tokoh gereja, pertemuan itu juga dihadiri anggota DPRD Sumut Ir GM Chandra Panggabean yang mendampingi Pak GM, Drs Panyabar Nakhe asal Nias Selatan, anggota DPRD Sumut Rinawati Sianturi, Dr Binsar Situmorang MSi, Nurdin P Manurung, Ir Hasudungan Butar-Butar MSi dan Jumongkas Hutagaol.
.
Sumber : Sinar Indonesia Baru

11 Desember, PWI Siantar-Simalungun Rayakan Natal di Gereja HKBP Jalan Sangnawaluh Siantar

2008-12-01T05:01:00.000-08:00

Wartawan Siantar-Simalungun yang tergabung dalam Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) Perwakilan Siantar-Simalungun, tanggal 11 Desember 2008 akan merayakan natal bersama di Gereja HKBP Jalan Sangnawaluh Siantar. Kotbah dibawakan Pdt Darwin Lumban Tobing yang juga Ketua STT HKBP Pematangsiantar.

Tema Natal adalah ‘Hendaklah Saling Mengasihi Sebagai Keluarga’ yang diambil dari Roma 12:10a. Sub Thema adalah "Dengan Perayaan Natal, Kita Saling Mendorong dan Membangun Untuk Berbuat Baik".

Ketua Panitia Natal, Larham Simare-mare didampingi Sekretaris Janes Silaban SP dan Roida Br Siahaan, Minggu (23/11) mengatakan, latar belakang pelaksanaan natal PWI, karena wartawan percaya bahwa Yesus Kristus yang telah lahir 2000 tahun yang silam.

Lebih dari itu, katanya, wartawan telah merasakan roh kudus menjadi pemimpin dan penolong dalam kehidupan sehar-hari. Sebagai lembaga pers nasional, bebas dan bertanggungjawab, tentunya sudah menjadi kewajiban untuk menyembah-Nya agar tugas jurnalistik dapat berjalan dengan baik.

"Kita harapkan, dengan semangat natal, seluruh insan pers dapat melakukan fungsinya, yakni sebagai kontrol sosial bagi masyarakat dan sebagai penyampai aspirasi masyarakat. Keberadaan PWI sangat berarti kepada masyarakat khususnya di Siantar-Simalungun. Untuk itu, mari kita mendukung perayaan natal ini supaya rasa persaudaraan sesama wartawan tetap terjalin," harap mereka. (nik)

.
Sumber : Metro Siantar

Chorus of the Hebrew Slaves - Koor Marturia HKBP Tebet

2008-12-01T04:56:00.000-08:00

.
Sai tu Ho do di ra nap rohangku
ale tano sambulonni tondingku
Ho do huta na sun hi na uli
Ditongani tombak mansai suhi
Molo hundul di topi ni aek Jordan
sai hutatap tu Sion inganan na sonang i
O, sugari marhabong tondingku
Habangma au tu Ho haporusan ki..

R: Marsaringar sarune na ro bi disi
Tung hohom do sude hu maliang
Sai marsurak ma ho baritahon ma i
Tu sude bangso ditanoon

O Jerusalem na badia,
Sai pamalum holsoni rohangku,
jalo ma ende nami ale Debata
Sai tangihon nang tangiang nami on

Ref.

Sai tangihon tangiang nami on 2x
Sai tangihon Tuhan!

DPW PPRN Sumut Bantu Gereja HKBP Melati

2008-12-01T04:49:00.000-08:00

Dewan Perwakilan Wilayah Partai Peduli Rakyat Nasional Sumatera Utara dibawah pimpinan Drs P Nurdin Manurung melakukan bakti sosial dengan merehab Gereja HKBP Melati di jalan Gaharu I No 125 Medan (11/11). “kepedulian ini adalah salah satu wujud nyata Partai PPRN sebagai partai yang peduli kepada rakyat” ujar Drs P Nurdin Manurung kepada seluruh jemaah Gereja HKBP Melati saat memberikan kata sambutan.

“Saya melihat dan saya harus membantu Gereja HKBP melati ini, karena gereja ini sering tergenang air hujan, sehingga aktivitas beribadah pun terganggu, dengan inilah kami memberi bantuan untuk meringankan beban renovasi Gereja” ujar Nurdin Manurung yang peduli dengan rakyat Sumatera utara dan juga caleg No I DPRD SU dari Dapem Medan.

Dalam kesempatan yang sama ketua panitia pengumpulan dana Gereja HKBP Melati A Pea SE mengatakan bahwa seluruh jamaah mengucapkan terima kasih kepada Partai PPRN yang betul betul peduli kepada rakyat , jamaah salut dan terharu pada PPRN yang betul berbuat untuk kepentingan Rakyat.

Pemberian bantuan dilakukan oleh oleh Drs P Nurdin Manurung diikuti pengurus DPW PPRN Sumut dan Wakil Ketua DPW PPRN SU Japansen Sinaga SH MHum dan DPD PPRN Medan bersama beberapa caleg PPRN. Sebagai ungkapan terima kasih para jemaah terlihat antusias memberikan cendramata dengan cara mengulosi ketua DPW PPRN Sumut yang juga caleg DPRDSU dengan No 1 untuk dapem kota Medan.

.
Sumber : PPHE Green Media

HKBP Kernolong Merayakan UlangTahun Ke-89

2008-12-01T04:29:00.000-08:00

Sekelumit Sejarah HKBP Jakarta

.
Pendahuluan
.

Gereja HKBP Kernolong Ressort Jakarta (dulu disebut HKBP Jakarta Ressort Jakarta) adalah gereja HKBP pertama di luar Sumatera. Pada awal abad ke XX terjadi migrasi besar-besaran ke luar Tapanuli terutama ke Sumatera Timur. Karena pendidikan formal yang telah pernah mereka peroleh, maka orang-orang Batak tidak sulit untuk mendapat pekerjaan sebagai tenaga buruh atau pegawai di perkebunan, di perusahaan-perusahaan maupun di kantor-kantor swasta dan pemerintah. Hal itu lebih mendorong lagi terjadinya mobilitas sosial di kalangan masyarakat Batak baik secara horizontal maupun vertical.

Masyarakat Batak kemudian berlomba-lomba untuk menyekolahkan anak-anaknya. Semakin lama daerah perantauan orang Batak semakin meluas. Mulailah orang Batak pergi merantau ke Semenanjung Malaya dan juga ke pulau Jawa.

.
Perintis HKBP di Jakarta
.

Dengan selesainya Perang Batak pada tahun 1907 hubungan komunikasi antara Tapanuli dan dunia luar semakin lancar. Demikianlah pada awal abad ke XX mulailah datang beberapa pemuda Batak Kristen merantau ke Jakarta yang pada waktu itu masih disebut Batavia.

Salah seorang pemuda Batak Kristen yang pertama datang merantau ke Jakarta tepatnya tahun 1907 ialah Simon Hasibuan, seorang tamatan Seminari Pansurnapitu. Oleh karena Pemuda Kristen Batak jumlahnya masih sedikit dan kebaktian berbahasa Batak belum ada maka mereka menumpang ke jemaat-jemaat yang ada di Jakarta. Akan tetapi jumlah pemuda Batak itu setiap tahun semakin bertambah.

Menurut F. Harahap dan M. Nababan yang sudah berada di Jakarta sejak tahun 1910-an, pada tahun 1917 sudah ada di Jakarta lebih kurang 30 orang Batak yang beragama Kristen. Lima diantaranya sudah berkeluarga, sedangkan yang lainnya adalah pelajar di Ambach School (Sekolah Tehnik) di Kampung Jawa Kota dan Perawat di RS Salemba dan RS PGI Cikini yang sekarang. Sebagian besar dari mereka tinggal di Sawah Besar.

Karena belum adanya jemaat Batak, maka para pemuda ini bergerejanya berganti-ganti dari satu jemaat ke jemaat yang lain, yaitu: Indische Kerk (Gereja Protestan di Indonesia), Gereformeerde Kerk (Gereja Kristen Indonesia), Gereja Methodis dan Gereja Katolik.

Dari sekilan banyak jemaat di Jakarta, jemaat Kwitang-lah yang lebih sering didatangi oleh para pemuda Batak. Ds. L. Tiemersma sebagai pendeta jemaat Gereformeerde Kerk (Gereja Kristen Indonesia) sangat gigih memberikan pelayanan kepada orang Batak Kristen meskipun ada larangan dari Pemerintah Hindai Belanda. Pada tahun 1917 Ds. L. Tiemersma meminta agar para pemuda Batak menghadiri kebaktian di jemaat mereka di Hollands Cinesche School di Gang Chasse disamping rumah Ds.L. Tiemersma. Kebaktian dilakukan bersama-sama dengan orang Tonghoa, Ambon, Menado, dan Jawa di dalam bahasa Melayu. Ds.L. Tiemersma sangat suka bilamana mendengarkan para orang Batak tadi menyanyikan koor lengkap dengan empat suara. Setelah kebaktian berlangsung 4 bulan lamanya, pada tanggal 10 Oktober 1917 Ds. L. Tiemersma bersama dengan Guru F. Harahap memprakarsai untuk menyewa tiga buah rumah, satu untuk ditempati Guru F. Harahap dan dua lagi untuk ditempati pemuda Batak lainnya. Sewa ketiga rumah tersebut ditanggung oleh Gereja Kwitang. Letak rumah yang disewa tersebut di perbatasan Sawah Besar dan Kebun Jeruk No.18.

.
Surat Keliling Immanuel
.

Tidak lama kemudian dimuat pemberitahuan dalam “Surat Keliling Immanuel” yang dicetak di Laguboti. Pemberitahuan yang merupakan iklan itu berbunyi:

Boa-Boa

Manang ise sian hamoe ama manang ina,
na naeng marsoeroe ianakkonmoena toe Betawi,
parsikkola manang mandjalahi karedjo,
asa torang diboto hamoe baritana,
tu ahoe ma ibana di soeroe ro.
Alamathoe: F. Harahap, tinggal di perbatasan ni
Sawah Besar dohot Keboen Djeroek No. 18 Betawi

Sesudah pengumuman tersebut beredar maka berdatanganlah para pemuda Batak Kristen ke Jakarta, dua atau tiga orang setiap bulan. Pada umumnya para pemuda ini cukup rajin datang ke gereja, karena disamping ingin menghadiri kebaktian, mereka ingin juga saling bertemu satu dengan yang lain. Lama kelamaan jumlah orang Batak di Jakarta pun makin banyak. Beberapa diantaranya ada yang dapat berbahasa Belanda dan Melayu (Indonesia), tetapi lebih banyak pemuda Batak tersebut yang praktis hanya menguasai bahasa Batak. Oleh karenanya wajarlah kalau beberapa dari orang Batak meminta supaya diadakan saja kebaktian berbahasa Batak agar mereka dapat memahami khotbah-khotbah yang disampaikan. Permintaan ini disampaikan kepada Ds.L. Tiemersma yang kemudian menyetujuinya.

.
Kebaktian Berbahasa Batak Yang Pertama
.

Keinginan untuk melakukan kebaktian ber-bahasa Batak tersebut akhirnya terwujud dengan suasana yang baik pada tanggal 20 September 1919 – tanggal inilah yang oleh rapat panitia ulang tahun ke-89 dan majelis ditetapkan menjadi hari lahirnya HKBP Kernolong Ressort Jakarta. Kebaktian ber-bahasa Batak ini dipimpin oleh Guru S. Hasibuan, F, Harahap dan Sutan Harahap. Anggota jemaat sementara sudah mencapai 50 0rang. Diantaranya terdapat Merari Siregar, salah satu pelopor Bahasa Indonesia yang kemudian terkenal dengan bukunya: Azab dan Sengsara. Karena kebutuhan akan pelayanan yang lebih baik maka diputuskan untuk meminta ke HKBP Pusat di Tarutung untuk mengutus seorang pendeta yang dapat menjadi pelayan penuh di Huria Kristen Batak di Jakarta. Pada bulan Maret 1922 tibalah di Jakarta dari Sipirok Pdt. Mulia Nainggolan beserta keluarga (isteri dan tiga orang anak).

.
Usaha-Usaha untuk membangun Gereja HKBP pertama di Jakarta
.

Pada tahun 1927 Pdt. Mulia Nainggolan memasuki masa pensiun, dan yang menggantikan beliau adalah Pdt. Peter Tambunan, ayahanda dari Dr. A.M. Tambunan, bekas Menteri Sosial RI. Begitu datang ke Jakarta maka Pdt. Peter Tambunan memberitahukan kepada jemaat tekadnya untuk mendirikan gedung gereja milik HKBP. Selanjutnya dengan tidak kenal lelah Pdt. Peter Tambunan berusaha agar semua anggota jemaat ikut serta memikirkannya. Dengan bantuan Ny. Ds. Gouw Khiam Kiet yang memberikan bantuan F.500 jemaat yang dipimpin Pdt. Peter Tambunan melakukan cara-cara pengumpulan dana sbb:

.
- para pekerja kantor mengedarkan inteekenlijst di kantor masing-masing
- para pemuda dan pelajar mengedarkan di luar
- pendeta dan para penetua (sintua) mengumpulkan uang di kalangan orang-orang terkemuka dan jemaat-jemaat di Jakarta serta sekitarnya.
- Gaji dari para pekerja masing-masing dipotong tiap bulan 25 %.

Dalam pada itu diminta juga bantuan dari Zending Consul Dr. Slotemaker de Bruine dan Mr. Van Helsdingen (anggota kehormatan panitia pembangunan gereja). Demikianlah maka berkat bantuan ke-tiga tokoh dan bantuan yang cukup banyak dari GKI Kwitang terkumpullah uang sebanyak F.10.000. Disamping itu diadakan juga kolekte khusus di tanah Batak untuk menambah biaya yang sudah terkumpul.

Sesudah uang itu tersedia, maka Pdt. Peter Tambunan mengutus J.K. Panggabean, E. Sutan Harahap dan St. Henok Silitonga menghadap Burgemeester (walikota), meminta tempat gereja yang akan di bangun itu. Tanah yang diberikan ialah tanah di Gang Kernolong 37 di tempat gereja HKBP sekarang ini berdiri. Adapun aannemer (pemborong) yang banyak memberikan bantuannya membangun gedung gereja Kernolong ialah almarhum J.M. Sitinjak dari jalan Muria Menteng salah seorang tokoh lama di Jakarta.

.
Peletakan Batu Pertama Gereja HKBP Kernolong
.

Peletakan batu pertama pembangunan gereja HKBP Kernolong dilakukan pada tanggal 21 Nopember 1931, yang dilakukan oleh isteri Walikota Batavia yaitu Nyonya De Jonge didampingi Ny. Nelly Harahap. Kurang lebih setengah tahun kemudian, yakni pada tanggal 8 Mei 1932 gedung gereja yang diidamkan itupun selesai di bangun. Acara pembukaan gedung gereja dihadiri oleh Gubernur Jenderal, Walikota, Kepala Polisi, Kepala Departemen Keungan, Kepala Departemen Kesehatan, Kepala Departemen Pendidikan dan Agama, para pemimpin sekolah-sekolah Kristen, demikian juga utusan dari berbagai gereja di Jakarta. HKBP Pusat diwakili oleh Pdt. Edward Muller.

.
Renovasi Gereja
.

Pada tahun 1979 majelis mulai memikirkan kemungkinan pembangunan gereja yang baru namun karena terbatasnya biaya pembangunan tersebut belum bisa terlaksana, yang dapat diperbaiki hanya pagar gereja. Baru pada tahun 1986 gereja HKBP Kernolong dapat melakukan pembangunan dengan merobohkan gereja yang dibangun tahun 1931. Dengan menggantungkan harapan sepenuhnya kepada pengasihan Tuhan Yesus Kristus, Panitia melakukan tugasnya selama lima (5) tahun dan gedung gereja yang baru telah berdiri seperti sekarang ini, terdiri dari ruang ibadah di lt 2 (ada juga balkon) dan ruang Serba Guna yang disewakan untuk pesta dan pertemuan-pertemuan lainnya. Pada hari Minggu, 10 Maret 1991 dilaksanakan penahbiasan/peresmian gedung gereja HKBP Kernolong oleh Ephorus HKBP Pdt. Dr. S.A.E. Nababan.

.
Para pendeta yang pernah melayani HKBP Ressort Jakarta (Jakarta Kalimantan):
.
1. Pdt. Mulia Nainggolan : 1922 – 1927
2. Pdt. Peter Tambunan : 1928 – 1939
3. Pdt. Melanthon Pakpahan : 1939 – 1951
4. Pdt. Kondar Simatupang : 1951 – 1960
5. Pdt. Alfred Silitonga : 1960 – 1971
6. Pdt. P.W.T. Simanjuntak, STh : 1971 – 1974
7. Pdt. T.P. Hutagalung :
8. Pdt. A.B. Siahaan : 1974 – 1976
9. Pdt. B. Napitupulu : 1976 – 1980
10. Pdt. H.D. Sidabutar, STh : 1980 – 1984
11. Pdt. E.J.P. Sihombing, STh : 1984 – 1988
12. Pdt. D.M.T. Hutagalung, STh : 1988 – 1993
13. Pdt. K. Simaibang, STh : 1993 – 1997
14. Pdt. M.K.H. Sirait, STh : 1997 – 1999
15. Pdt. Rafles Lumban Raja, STh : 1999 – 2003
16. Pdt. P.M.H. Simangunsong, SMTh : 2003 – 2007
17. Pdt. Sabar PD. Simanungkalit : 2007 – sekarang
.
Pendeta lain yang pernah diperbantukan di HKBP Ressort Jakarta:
.
1. Pdt. H. Surtan Marpaung, STh
2. Pdt. Alboin Simanungkalit, STh
3. Pdt. S. Pasaribu
4. Pdt. D. Simangunsong
5. Pdt. Taksir Sidabutar, STh
6. Pdt. D. Hasibuan
7. Pdt. E. G. Simanjuntak
8. Pdt. Agus Dasa Silitonga (sekarang)
.
Para Sintua, Guru Huria, Bibelvrow dan Pendeta yang pernah melayani sebagai Guru Huria di HKBP Kernolong:
.
1. Gr. P.W. Situmeang : 1951 – 1954
2. St. M. Silitonga : 1959 – 1979
3. St. T. Simatupang : 1979 – 1981
4. St. G. Siregar : 1981 – 1983
5. Gr. A. Siahaan : 1981 – 1983
6. Gr. D.S. Turnip : 1987 – 1990
7. Gr. Hotler Sitompul : 1990 – 1994
8. Gr. N.W. Bancin : 1994 – 1998
9. Biv. S. br. Sitorus : 1998 – 2001
10. Pdt. R.T.L. br. Purba : 2001 - 2005
.
HKBP Kernolong Ressort Jakarta Saat ini
.

Perkembangan dan pengembangan kota Jakarta yang terus maju membuat jemaat gereja HKBP Kernolong semakin berkurang, dan perlu diketahui saat ini seperempat dari jumlah keluarga anggota jemaat HKBP Kernolong adalah na mabalu (tercatat HKBP Kernolong 400 KK). Perlu juga diketahui dari 400 KK tersebut tidak banyak lagi yang bertempat tinggal di lingkungan gereja tetapi sudah tersebar di Jakarta Pusat, bahkan di luarnya (Parserahan). Walaupun demikian, HKBP Kernolong tetap melakukan pelayanannya yaitu Tri Tugas Panggilan Gereja (Koinonia, Marturia dan Diakonia) dengan segala kekuatan yang dimilikinya. Status sebagai Gereja tua tidak membuatnya menjadi bermalas-malasan, apa yang dapat dilakukan untuk kemuliaan Tuhan akan terus dilakukan.

.
Perayaan Ulang Tahun ke-89 dan Pesta Huria tahun 2oo8
.

HKBP Kernolong yang berulang tahun ke-89 pada tanggal 20 September melakukan puncak perayaan pada Hari Minggu tanggal 16 Nopember 2008. Diharapkan untuk ulangtahun ke-90 tahun depan dapat dilakukan di bulan September. Pada perayaan tahun ini berbagai kegiatan dilakukan antara lain:

.
- Fashion Show untuk anak-anak sekolah minggu
- Lomba bercerita untuk sekolah minggu dan remaja
- Lomba Solo Vocal untuk sekolah minggu, remaja dan dewasa
- Lomba Paduan Suara antar weik
- Lomba Tenis Meja putra/putri, dan
- Lomba catur putra.
.

Pada puncak acara tanggal 16 Nopember 2008 dilakukan Ibadah Ucapan Syukur yang dipimpin Pdt. SPD. Simanungkalit (pendeta HKBP Ressort Jakarta) dan dilanjutkan perayaannya di Gedung Serbaguna sekaligus mengumpulkan dana untuk membiayai program dari Gereja HKBP Kernolong (khususnya program seksi-seksi).

.
Penutup
.

Tuhan Yesus, Raja Gereja, kiranya memberkati gerejaNya (jemaat dan majelisnya) untuk lebih meningkatkan pelayanannya di tengah-tengah dunia ini. HKBP Kernolong Ressort Jakarta, suatu ketika mungkin engkau tinggal hanya bangunan yang bersejaran yang berdiri megah karena jemaatmu sudah tersebar. Namun demikian engkau telah melakukan hal yang luar biasa untuk kemuliaan Tuhan dan selama masih ada waktu dan kesempatan tetaplah lakukan tugas panggilanmu, sebab pada waktunya semua yang di kolong langit ini akan mengalami hal yang sama. Semua akan kembali kepada penciptaNya. HKBP Kernolong kami mencintaimu, jadilah menjadi jemaat / gereja yang “Small but beautiful”.

.
Tuhan Yesus Kristus memberkati.
.
by Pdt. Agus Dasa Silitonga

Lebih Dari 700 Juta Kerugian Jemaat Akibat Banjir di Asahan Labuhan Batu

2008-12-01T04:20:00.000-08:00

Meluapnya sungai Kualuh pada akhir Oktober lalu menyebabkan banjir besar di sepanjang sungai di Asahan Labuhan Batu.

Ada 5 HKBP di sepanjang sungai tersebut yang terkena banjir antara lain HKBP Lumban Hariara Res Huta Baru (120 jiwa), HKBP Aek Natas Res Huta Baru (145 jiwa), HKBP Lumban Baringin Res Huta Baru (155 jiwa), HKBP Tapian Nauli Res Pardomuan Nauli (102 Jiwa) dan HKBP Sei Paranginan Res . Pardomuan Nauli (135 Jiwa).

Tidak ada korban jiwa pada banjir tersebut, namun jebolnya tanggul di Desa Sialah Taji ke Kualuh Selatan Labuhan Batu ini, mengakibatkan kerugian besar bagi jemaat. Sawah, ladang dan ternak tidak bisa lagi dipanen karena terendam banjir. Seluas 127 Ha sawah dan 29 ladang jemaat resort Huta Baru tidak dapat lagi dipanen. Sehingga kerugian yang dialami jemaat diperkirakan sebesar Rp. 382.000.000, demikian dilaporkan Pdt Rudi Sitohang (Pendeta Resort Huta Baru). Pemerintah baru akan bisa memperbaiki tanggul yang jebol pada April 2009. Itu berarti masyarakat akan tinggal di pengungsian setelah tanggul diperbaiki, demikian diungkapkan Pdt. Rudi.

Selanjutnya menurut Pdt. Daniel Aritonang (Pendeta Resort Pardomuan Nauli) sebanyak 39 Ha sawah, 2,5 Ha ladang, 8 Ha kepala sawit dan ratusan ternak terendam banjir. Sehingga kerugian di dua gereja pagarannya tersebut diperkirakan sebesar Rp. 344.000.000. Hingga hari Rabu kemarin (5/11/2008) air masih menggenangi jalan dan rumah warga, demikian diutarakan Pdt Daniel. sehingga diperkirakan lebih dari 700 juta kerugian yang dialami jemaat HKBP. Keadaan ini semakin diperparah karena anjloknya harga sawit akibat dampak krisis global. Ekonomi warga semakin terpuruk.

Kepala Departemen Diakonia HKBP, Pdt. Nelson Siregar
bersama korban banjir di pengungsian

Bantuan yang datang masih sangat minim. Pdt. Nelson Siregar (Kadep Diakonia) turun langsung menjumpai korban banjir dan memberikan bantuan dari Kantor Pusat HKBP sebesar Rp. 3.000.000. Pdt. COR. Silaban dan Pdt. D. Aritonang juga ikut membantu korban banjir. Mereka sangat mengharapkan bantuan dari jemaat HKBP untuk meringankan penderitaan mereka. Kepada jemaat yang hendak membantu mereka, silahkan mengirim ke rekening Pos Penanggulan Banjir HKBP Pardomuan Nauli dengan Rek Bank Mandiri Cab Kisaran Reg 1070004704823 An Ucok Naibaho (kontak person Pdt. Daniel Aritonang 081397115374). Untuk bantuan ke HKBP Res Huta Baru, silahkan mengirim ke Rek BRI Cab Aek Kanopan no Rek 353401007016533 An. Pdt. Rudi P. Sihotang. Marilah kita bantu. esa

.
Sumber :HKBP Distrik VIII Jawa-Kalimantan

HKBP Kecam Karya yang Melukai Perasaan Insan Beragama di Indonesia

2008-12-01T04:13:00.000-08:00

Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) mengecam setiap karya yang dapat melukai perasaan insan beragama di Indonesia. Pelaku dan jaringannya patut memperoleh ganjaran sesuai dengan hukum yang berlaku.

Ephorus HKBP, Pendeta Dr Bonar Napitupulu mengatakan hal tersebut menanggapi “komik elektronik” di internet yang menampilkan figur Nabi Muhammad. Karya semacam itu dinilai pucuk pimpinan HKBP sebagai karya yang agitatif dan propagandis.

Ditengarai, karya semacam itu sengaja dipublikasikan untuk meresahkan insan beragama dan memicu prasangka buruk antarkomunitas umat beragama di Indonesia.

Dalam kaitan itu, Ephorus mengingatkan semua insan bangsa Indonesia perihal etika komunikasi dalam konteks kebebasan berekspresi. Diakui bahwa setiap orang memiliki kebebasan untuk mengekspresikan hasil karyanya.

Tetapi, kata Ephorus, kebebasan dimaksud adalah kebebasan yang beretika dan bertanggung jawab. Kebebasan individu untuk menampilkan karya harus berlandaskan sikap menghormati dan menghargai hak-hak publik.

Ephorus mengimbau semua warga Kristen di Indonesia, secara khusus warga HKBP, untuk tidak terlibat dengan karya-karya yang dapat melukai perasaan setiap insan beragama di Indonesia. Melainkan, harus lebih giat menggunakan hak kebebesan berekspresi yang efektif dan produktif dalam memantapkan hubungan antar-insan beragama di Indonesia. rls

.
Sumber : Batak Pos

Strategic Planning Komite AIDS HKBP

2008-12-01T04:08:00.000-08:00

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan Kasih dan RahmatNya Komite HIV/AIDS HKBP sejak tahun 2003 dapat melayani dengan baik. Terimakasih kepada warga HKBP yang tetap mendukung Komite dalam menjalankan program di Komite AIDS HKBP selama ini. Kegiatan komite ini sejak 2003-2008 berjalan dengan baik dengan berbagai program kegiatan. Kegiatan ini disetujui oleh pimpinan HKBP dan direalisasikan dengan bantuan dana dari ELCA. Tahun ini berakhirlah program 2003-2008, maka akan dilanjutkan dengan program 5 (lima ) tahun ke depan yaitu program kegiatan 2009-2014.

Sesuai dengan berakhirnya program 2003-2008 maka pada tanggal 14-16 Nopember 2008 diadakan sebuah pertemuan guna penyusunan Rencana Strategis (Renstra) 2009-2014. Pertemuan ini berlangsung di Sopo Tornauli Parapat-Sumatera Utara.

Hal ini penting karena Renstra sebelumnya telah berhasil dan membuat Komite AIDS HKBP berjalan dengan baik. Hadir dalam pertemuan ini konselor dan mitra Komite HIV AIDS HKBP dari beberapa Distrik HKBP. Juga dihadiri oleh Rev. Joseph Chu dan Richard dari ELCA (Program Director, Asia Pacific. Program Focus: Health Care, Development, Education)bersama Sekretaris Jenderal HKBP Pdt. Ramlan Hutahaean, MTh.

Banyak hal yang dibicarakan dalam rencana strategis ini, dan semuanya bermuara kepada pengembangan Komite AIDS HKBP. Stop penyebaran HIV/AIDS! Diharapkan dalam rencana strategis ini bahwa ke depan semua Distrik di HKBP sudah memiliki unit pelayanan di bidang penanggulangan HIV/AIDS melalui komite AID HKBP. Saat ini belum semua distrik membentuk komite AIDS sebagaimanan diharapkan sebelumnya. Kita berharap oleh Praeses dan Pendeta Ressort serta para pelayan HKBP mendukung programk ini.

.
.

Menurut Dr. Loly Simanjuntak, SpPD, ketua Komite AIDS HKBP, hingga kini komite AIDS HKBP berkantor di salah satu ruangan di RS HKBP Balige. Dengan segala keterbatasannya, Komite ini dilengkapi dengan satu ruangan untuk klinik VCT dan IMS dan satu ruangan laboratorium sederhana. Ada 9 staf yang mendukung Komite AIDS HKBP yang sehari-harinya siap untuk menjadi sesama. Pokoknya Kiprah Komite AIDS HKBP lima tahun ini telah nyata dengan jelas. Mari kita dukung!

.
Sumber : Pdt. Pahala J. Simanjuntak, MTh, www.hkbp.or.id

Sekjen HKBP Imbau Warga Tak Terprovokasi

2008-12-01T04:00:00.000-08:00

Sekretaris Jenderal (Sekjen) HKBP Pdt Ramlan Hutahaean mengimbau masyarakat Tapanuli Utara untuk tidak terprovokasi melakukan tindakan anarkis yang dapat mengakibatkan kerugian besar bagi masyarakat Taput.

Itu dikatakan Hutahaean menyikapi adanya tindakan anarkis massa yang merusak Kantor KPUD Taput dan Kantor Camat Tarutung karena tak puas dengan hasil pilkada Taput Senin (27/10).

“Saat menghadapi persoalan seperti ini, sebagai umat Kristen yang benar, maka yang diuji adalah ketangguhan iman kita. Dan sebagai umat Kristen pula haruslah menunjukkan perbedaan dengan yang lainnya dalam artian jangan berbuat anarkis. Kita juga harus selalu mengedepankan pikiran dan hati yang tenang, bukan atas dorongan emosi,” ujar Sekjen Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Ramlan Hutahaean kepada METRO, Rabu (29/10).

Menurutnya, untuk menghadapi persoalan yang tidak pas dengan hati, maka sebagai umat Kristen

Menyangkut persoalan pilkada Taput, lanjutnya, sebaiknya diselesaikan sesuai prosedur-prosedur yang berlaku. Pasalnya, ada lembaga pemerintah yang menangani hal tersebut, begitu juga dengan hukum yang mengaturnya sehingga jangan sampai membenturkan masyarakat.

“Apa pun persoalannya, maka serahkan saja ke pemerintah. Kan sudah ada lembaga yang berwenang menanganinya dan ada jalur hukum yang bisa ditempuh. Jangan masyarakat mau diajak-ajak hingga melakukan tindak anarkis karena hal itu jelas tidak akan memberikan rasa nyaman bagi yang melakukan sendiri maupun orang lain,” tegasnya.Berjuang untuk Kedamaian

Sementara itu, Korwil Gereja Kristen Protestan Indonesia (GKPI) wilayah Silindung Pdt Humala Lumbantobing juga mengingatkan masyarakat Taput agar dalam menghadapi situasi yang memanas. “Seperti saat ini yang diperlukan seluruh masyarakat harus berjuang membuat damai. Jangan sampai kedamaian tidak dijumpai lagi di Taput hanya karena pilkada,” sebutnya.

Dijelaskannya, Taput masyarakatnya mayoritas Kristen, maka sebagai umat Kristen hendaknya mengingat dan menjalankan pesan Tuhan Yesus yang tertulis dalam kitab Johannes 14 ayat 27. Di mana berbunyi “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahteraKu Kuberikan kepadamu dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang berikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu.”

Dilanjutkannya, bahwa semua umat Kristen itu sama, karenanya semuanya harus menjaga agar kedamaian terwujud. Selanjuntya diingatkannya kepada seluruh masyarakat Taput, bahwa di daerah ini ke-Kristenan telah 144 tahun hadir, maka hal itu harus dijaga jangan sampai ternoda hanya karena kepentingan-kepentingan yang duniawi (politik, red) dan harus dijaga agar jangan sampai ada persepsi buruk dari masyarakat luar tentang Taput khususnya Kota Tarutung sebagai kota rohani. (hs)

.
Ribuan Massa
.
Serbu Kantor PPK Demonstrasi untuk mendesak KPUD Taput membatalkan perhitungan suara sekaligus agar pilkada Taput diulang terus berlanjut. Kali ini, massa mendatangi sejumlah kantor camat dan panitia pemilihan kecamatan (PPK) untuk menghentikan penghitungan suara hasil pilkada Taput. Seperti di Kecamatan Sipoholon dan Siatas Barita.
.

Teriakan-teriakan yang menyebut camat terlibat dalam dugaan penggelembungan suara pemilih, money politic, keterlibatan PNS dalam pilkada mewarnai demo tersebut. Mereka juga menuding bahwa PPK telah bersekongkol dengan camat dan kepala desa dalam penggelembungan suara yang diawali dengan pendataan daftar pemilih sementara sebelum ditetapkan oleh KPUD.

Amatan METRO hingga Rabu (29/10) malam, warga masih terus mengerumuni Kantor Camat Sipoholon. Kedatangan mereka untuk menolak dilakukannya penghitungan terhadap hasil perolehan suara dalam pilkada Taput. Massa yang datang mengatakan bahwa dalam pelaksanaan pilkada masih banyak ditemukan kecurangan-kecurangan. Termasuk banyaknya pemilih ganda dan adanya penggelembungan suara.

“Ini tidak benar, dan harus dihentikan. Dan tadi kita sudah menyepakati agar surat suara tidak dibuka,” terang salahseorang warga, Tulus Nababan.

Tulus mengatakan sebagai seorang mahasiswa dia tidak menerima jika terjadi kecurangan dalam pilkada Taput. Terlebih kecurangan tersebut dilakukan oleh aparat pemerintah. Selain itu, mereka juga tidak dapat menerima setiap masalah dalam pilkada Taput selalu dijadikan polisi sebagai penghalang untuk menuntaskannya.

“Kami tidak terima ini, mengapa polisi-polisi ini malah menjaga kami dan bukan menjaga surat suara. Mereka ini dibayar rakyat, tetapi mengapa mereka diam ketika hak rakyat diabaikan,” terang Fritzen Harianja.

Padahal menurut mereka, sebelumnya telah ada kesepakatan dengan PPK setempat agar penghitungan suara tidak dilakukan. Mereka juga meminta agar surat suara diamankan oleh pihak yang berwajib. Namun menjelang sore hari surat suara kembali dihitung dengan penjagaan ketat dari pihak kepolisian. Bahkan sempat terjadi aksi dorong mendorong dengan petugas yang menjaga. Menjelang malam, sekitar pukul 19.00 WIB, kekesalan warga dilampiaskan dengan membakar ban di depan Kantor Camat Sipoholon.

Sementara di Kantor Camat Siatas Barita, pulihan massa juga mendatangi Kantor Camat Siatas Barita. Merekapun bertemu dengan Ketua PPK bermarga Panjitan.dan pada saat itu terjadi kesepakatan, tidak akan dilakukan perhitungan suara.

Tapi, pada saat bersamaan, Kantor Camat Siatas Barita dibarikade aparat kepolisian. Berselang beberapa saat kemudian, aparat keamanan pun ditambah ke lokasi. Hanya saja, tidak ada pergerakan massa di lokasi ini. Menurut salah seorang massa yang sempat datang ke lokasi tersebut, tidak adanya demonstrasi di kecamatan ini karena mereka percaya PPK Siatas Barita tidak akan melakukan perhitungan suara. Hal yang sama juga terjadi di Kantor PPK Kecamatan Tarutung.

Informasi yang diperoleh wartawan di lapangan menyebutkan, hari ini akan terjadi demontrasi besar-besaran ke Kantor DPRD Taput untuk menuntut agar DPRD memberikan perhatian atas tuntutan masyarakat atas terjadinya kecurangan dalam pilkada Taput.

Hingga berita ini diturunkan, di Kecamatan Sipoholon, jumlah massa semakin membludak, mereka mengelilingi Kantor PPK. (jps)

.
Pendemo Diperiksa,
.

Kotak Suara DiamankanPolres Tapanuli Utara (Taput) tidak tinggal diam terhadap aksi anarkis massa yang melakukan upaya perusakan dan pembakaran Kantor Komisi Pemilihan Umum Daerah (KPUD) Taput. Rabu (29/10), polisi memeriksa sejumlah tersangka yang diduga kuat sebagai pelaku perusakan. Pemeriksaan dilakukan secara estafet di ruangan Satuan Reserse Kriminal (Reskrim). Sementara surat suara masih diamankan di suatu gudang.

Kapolres Taput AKBP Drs Edi Napitupulu melalui Kasatreskrim AKP Amri SH kepada METRO, Rabu (29/10) mengatakan, pihaknya telah memeriksa keseluruhan tersangka pelaku perusakan dan upaya pembakaran Kantor KPUD Taput yang terjadi Selasa (28/10) siang.

“Kita sudah melakukan pemeriksaan sejumlah pelaku, dan sampai saat ini sedang kita periksa, termasuk saksi korban anggota KPUD Taput. Jumlah pastinya berapa, nanti saja ya,” ujar Amri.

Saat pemeriksaan tersebut, tampak Ketua KPUD Taput Jan Piter Lumbantoruan SH dan anggotanya Lambas Hutasoit memberikan keterangan kepada Kasatreskrim. Sementara itu di ruangan Kapolres Taput, menurut Amri, sedang ada pertemuan antara Panwaslu Pilkada Taput, Kapolres dan 4 pasangan calon bupati yakni Samsul Sianturi/Frans A Sihombing, Sanggam Hutapea/Londut Silitonga, Roy M Sinaga/Djudjung P Hutauruk, Edward Sihombing/Alpha Simanjuntak. Dua pasangan calon bupati lainnya yakni Torang Lumbantobing/Bangkit P Silaban SE dan Wastin Siregar/Norman Soaloon Silitonga tidak hadir.

Hingga Rabu (29/10) malam sekira pukul 20.30 WIB, belum diketahui persis apa inti dari pertemuan tersebut. Terkait pertemuan itu, Kapolres Taput Edi Napitupulu saat dihubungi METRO melalui ponselnya sekira pukul 20.45 WIB, mengaku masih rapat. “Saya masih rapat,” ucapnya singkat. Namun saat dihubungi kembali sekira pukul 22.10 WIB, ponsel Kapolres tidak diangkat.Kotak Suara Diamankan

Ketua KPUD Taput Jan Piter Lumbantoruan SH ketika dikonfirmasi, Rabu (29/10) di Mapolres Taput mengatakan, sesuai rencana semua kotak suara dari 15 kecamatan akan diantar ke Tarutung dan akan diamankan. “Kotak suara masuk Selasa (28/10) sesuai dengan rencana. Dan semua kotak suara itu akan diamankan di gudang,” ujar Jan Piter Lumbantoruan tanpa mau merinci di gudang mana kotak suara akan diamankan dengan alasan keselamatan.Aktivitas Warga Normal

Sehari pascaperusakan dan upaya pembakaran Kantor KPUD Taput yang terjadi Selasa (28/10) oleh ribuan demonstrans yang menolak hasil pilkada, aktivitas masyarakat Kota Tarutung masih berjalan normal. Namun sebagian warga mengaku was-was.

Amatan METRO, Rabu (29/10) aktivitas toko-toko, kantor dan Pasar Tarutung berjalan normal seperti biasa. Namun sebagian warga di Tarutung mengaku masih cemas akibat aksi anarkis para demonstran di Kantor KPUD Taput. “Saya ini tak tahu politik dan tidak mau tahu dengan kepentingan politik. Saya hanya seorang pengusaha kecil di Pasar Tarutung ini yang sehari-harinya mencari nafkah untuk kebutuhan rumah tangga. Akibat kejadian semalam (Selasa, red) saya jadi risau, bahkan anak saya tidak saya perkenankan keluar malam lagi,” ujar Inne boru Hutagalung (48) seorang pedagang di Pasar Tarutung.

Inne menambahkan, dirinya juga sangat menyesalkan terjadinya aksi demonstransi dan upaya pembakaran di Kantor KPUD Taput. “Kantor (KPUD, red) itu kan dekat ke Pasar Tarutung ini. Kalau seandainya benar-benar terbakar kemarin kantor itu, kami pedagang di sini bisa jadi sasaran. Saya tidak setuju dengan yang namanya demonstrasi. Kalau sudah kalah (pikada, red), ya harus sadarlah,” katanya. (hs)

TOBA Masih Unggul Ketua Desk Pilkada Taput Drs Sanggam Hutagalung MM mengatakan, berdasarkan data akhir yang diperoleh dari 15 kecamatan, pasangan nomor urut 1 Torang Lumbantobing-Bangkit Silaban (TOBA) masih terdepan dalam raihan suara Pilkada Taput. TOBA unggul jauh terhadap lima pasangan kandidat lainnya dengan meraup suara 34,01 persen.

“Data terakhir yang masuk ke Desk Pilkada Taput, TOBA masih unggul. Tetapi data tersebut ada tetap data sementara, karena yang menetapkan angkat sah dan resmi adalah KPUD Taput,” ujar Sanggam Hutagalung yang juga Sekretaris Daerah Kabupaten (Sekdakab) Taput

Sementara itu menurut jadwal, KPUD Taput akan mengumumkan pasangan calon pemenang pilkada Taput tanggal 6 November mendatang.

.
Sumber : (hs) Metro Siantar, Tapanuli Utara

Gubernur Resmikan Gereja HKBP Pasar Jambi

2008-12-01T03:55:00.000-08:00

Gubernur Jambi H Zulkifli Nurdin meresmikan Gereja HKBP Kebun Kelapa, Pasar Jambi. Peresmian Gereja tersebut membuktikan bahwa perhatian masyarakat Jambi sangat besar untuk meningkatkan kehidupan beragama dan kerukunan antar umat beragama di Provinsi Jambi.

Gereja HKBP Pasar Jambi merupakan Gereja HKBP pertama didirikan di Jambi. Namun karena perkembangan dan pertambahan jemaat yang menuntut pelayanan pembangunan rohani dan pendidikan keagamaan yang lebih optimal, maka dikembangkanlah satu gereja HKBP di Kotabaru.

Sejarah ini perlu dicatat dan dicamkan bersama, agar ikatan bathin yang telah ada lebih mampu lagi untuk membentuk kebersamaan yang konstruktif, dan menjauhkan kita dari pemikiran dikotomi yang tersegmentasi akibat keinginan-keinginan tertentu.

Demikian dikatakan Gubernur Jambi pada acara peresmian Gereja HKBP Kebun Kelapa Ressort Kebun Kelapa Jambi (Minggu, 02/11) yang terletak di kawasan pusat Kota Jambi (didaerah Kebun Kelapa samping gedung Tri Lomba Juang Koni Jambi). Turut hadir pada Ephorus HKBP Jambi Pdt Bonar Napitupulu MTh didampingi Praeses HKBP Distrik XXV Jambi Pdt DF Sibuea MTh dan Praeses HKBP Distrik Samosir Pdt R Lumban Gaol STh.

Dikatakan, pembangunan rumah ibadah, senantiasa bagian yang tidak terpisahkan dan sangat strategis dalam Pembangunan Bidang Keagamaan, yang manifestasinya akan terakumulasi secara mendasar dalam peningkatan kualitas sumber daya manusia yang bertaqwa kepada Tuhan YME.

"Menyimak pembangunan bidang keagamaan di Provinsi Jambi, kita semua bangga, bahwa umat beragama di Provinsi Jambi senantiasa berada dalam suasana aman dan damai, serta penuh toleransi antar sesamanya,"katanya.

Gubernur dalam acara ini juga mengucapkan selamat datang kepada Praeses Distrik XXV Jambi yang baru, Pdt D.F. Sibuea, MTh, semoga pada masa mendatang dapat melanjutkan kerjasama yang telah terjalin dengan baik selama ini.

Gubernur juga mengucapkan terima kasih kepada Praeses Distrik XXV yang lama, Bapak Pendeta R. Lumban Raja, STh, yang akan pindah ke Distrik VII Samosir, yang telah melaksanakan tugas dengan baik dan jalinan silaturrahmi dengan Pemerintah Provinsi Jambi yang harmonis selama ini.

.
Acara peresmian Gereja HKBP Kebun Kelapa ini juga ditandai dengan penandatanganan prasasti oleh Gubernur Jambi. Sebelumnya, acara pisah sambut kedua Praeses tersebut juga dilakukan Sabtu (1/10) malam di gedung Budi Mulia yang turut dihadiri Ephorus HKBP. ruk
.
Sumber : Rosenman Manihuruk, Batak Pos

Donor Darah Jemaat HKBP Kramat Jati : Diakonia untuk Semua

2008-12-01T03:50:00.000-08:00

Minggu, 2 Oktober 2008 sekitar pukul 11.00 di aula Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Kramat Jati, Jakarta Timur, yang berada di lantai dasar bangunan gereja bertingkat dua itu, ada kesibukan tidak lazim.

Di beberapa sudut ruangan orang-orang berbaju putih layaknya petugas kesehatan sibuk mempersiapkan berbagai peralatan. Sementara itu, jemaat yang baru selesai melaksanakan kebaktian di ruangan atas makin banyak yang memasuki aula. Ada apa gerangan?

Ya. Hari itu untuk pertama kali jemaat Gereja HKBP Kramat Jati secara kolektif melaksanakan donor darah untuk disumbangkan kepada sesama melalui Palang Merah Indonesia (PMI). Kegiatan donor darah memang sudah biasa dilakukan secara perorangan maupun kelompok institusi, termasuk beberapa institusi gereja. Namun, bagi jemaat Gereja-gereja HKBP kegiatan donor darah yang dikelola gereja seperti ini sangat jarang dilakukan. Biasanya kegiatan diakonia atau pelayanan lebih sering dilakukan untuk lingkungan jemaat gereja dalam bentuk lain.

Tugas atau misi gereja HKBP dan gereja pada umumnya di dunia ini ada tiga jenis, yaitu koinonia (persekutuan), marturia (kesaksian), dan diakonia (pelayanan). Maka kegiatan yang dilakukan jemaat Gereja HKBP Kramat Jati ini adalah dalam konteks diakonia. Departemen gereja yang membidangi diakonia biasanya meliputi bidang pendidikan, sosial masyarakat, dan kesehatan. Menyongsong Jubileum 150 tahun HKBP tahun 2011 mendatang, telah ditetapkan tahun 2007 sebagai Tahun Koinonia, tahun 2008 sebagai Tahun Marturia, dan tahun 2009 sebagai Tahun Diakonia.

Pendeta P Panjaitan sebagai pendeta HKBP Resort Kramat Jati mengatakan, latar belakang pelaksanaan kegiatan donor darah ini selain menyambut Tahun Diakonia 2009 juga untuk menyikapi kenyataan kondisi persediaan darah yang sangat menipis di berbagai daerah sesudah libur Lebaran 2008. ”Kita sepakat melaksanakan donor darah dan menyosialisasikannya kepada jemaat sebaik-baiknya. Kita ingin agar seluruh jemaat punya perspektif dan pemahaman yang luas mengenai kegiatan diakonia,” kata Pendeta Panjaitan.

Menurut Ketua Diakonia Bidang Kesehatan HKBP Resort Kramat Jati Dr Wellington Simanjuntak, awalnya mereka tidak begitu optimistis jumlah pendonor akan memenuhi target. Namun, dengan sosialisasi dan penyampaian yang kontinyu serta solidnya kerja sama di antara seluruh pengurus gereja, penatua, dan pendeta membuat mereka percaya diri dan memang terbukti jemaat yang mendaftar untuk mendonorkan darahnya makin banyak.

Hal yang hampir sama disampaikan Dr Daulat Siregar, Wakil Ketua Diakonia Bidang Kesehatan. Menurutnya, di samping menekankan misi kemanusian, mereka juga menjelaskan kegunaan donor darah dari sisi kesehatan, yaitu untuk memacu regenerasi sel-sel darah dalam tubuh serta sebagai sarana deteksi dini empat jenis penyakit ketika pemeriksaan darah, sebelum pendonor dinyatakan layak mendonorkan darahnya.
.

Hasilnya adalah pemandangan Minggu siang hari di aula gereja tersebut. Deretan kursi panjang dipenuhi ratusan jemaat yang dengan sabar antre mengikuti tahap demi tahap pemeriksaan sebelum petugas mengambil darah mereka di salah satu sudut ruangan. Dan yang lebih menggembirakan lagi adalah banyak di antara pendonor dari golongan usia muda, baik laki-laki maupun perempuan. Ketua Bidang Diakonia gereja ini Ir J Lumban Gaol mengatakan bahwa jumlah pendonor yang terdaftar jauh melebihi jumlah kantong darah yang dibawa PMI saat itu, yaitu 100 kantong.

”Inilah diakonia yang nyata, pelayanan yang nyata. Darah jemaat HKBP telah mengalir di tubuh sesama tanpa memandang latar belakang agama, kelompok, dan ras. Inilah wujud kasih nyata kepada sesama,” ungkap pendeta Panjaitan dengan haru. Menurutnya, kegiatan donor darah ini akan dilakukan secara teratur minimal sekali dalam setahun. Demikian juga dalam tugas diakonia lainnya seperti bidang kesehatan, sosial, kemasyarakatan, serta pendidikan, akan diaplikasikan lebih konkret dan terencana. Pelayanan kesehatan yang selama ini dilakukan sekali seminggu di gereja dan hanya melayani jemaat akan ditingkatkan dan diharapkan bisa menjangkau masyarakat sekitar gereja. Peran serta jemaat dan simpatisan yang memiliki akses fasilitas kesehatan dan persediaan obat-obatan diharapkan ikut menyukseskan rencana ini.

Berangkat dari kesuksesan melaksanakan pelayanan mulia ini timbul pertanyaan, jika HKBP Kramat Jati bisa melakukan, mengapa gereja wilayah HKBP lain hampir tidak pernah terdengar melakukan hal yang sama? Memang setiap gereja HKBP mempunyai kekhasan dan kebebasan untuk melakukan kegiatan-kegiatan diakonia, termasuk bidang kesehatan sesuai dengan kebijakan yang diambil pengurus gereja tersebut.
.

Namun, satu hal yang harus dipahami bahwa gereja tidak bisa lagi inklusif dalam pelayanannya.Gereja harus membuka mata dengan keadaan sekelilingnya. Berinteraksi dengan lingkungan dan ambil bagian secara aktif dalam pelayanan sosial, pendidikan maupun kesehatan sesuai kemampuannya.

Kegiatan donor darah adalah salah satu wujud pelayanan yang bisa dilaksanakan jemaat gereja dan tidak memerlukan dana. Masalahnya adalah kemauan dan kemampuan pemimpin dan pengurus gereja untuk memobilisasi jemaat dalam tugas mulia ini. Jika pemimpin gereja dan jajarannya sepakat dan punya tekad kuat melaksanakannya ternyata jemaat sangat antusias meresponsnya. Bisa dibayangkan jika seluruh gereja-gereja HKBP secara teratur mengorganisasi jemaatnya melakukan program donor darah, salah satu misi kasih yang nyata dan sangat berharga terhadap sesama telah terwujud.
.

Kalau selama ini HKBP sudah dikenal dengan jumlah jemaat terbesar, gereja yang tersebar di mana-mana termasuk di luar negeri, pendeta dan pengerja gereja yang andal dengan tingkat pendidikan yang tidak perlu diragukan, SDM-SDM unggul di berbagai bidang, serta tentu dikenal juga karena ”friksi-friksi internal” yang selalu menyertai perjalanan HKBP.

Sekarang masyarakat menunggu HKBP yang keseluruhan manusia di dalamnya adalah pelayan (diaken) dan menjadi ”garam dunia” untuk secara nyata mempersembahkan salah satu bagian paling berharga dari tubuh, yaitu darahnya untuk kebaikan sesama manusia.

Darah yang akan mengalir dan memberikan kekuatan serta harapan kepada sesama manusia yang membutuhkan. Ini akan menjadi satu kesaksian HKBP yang sangat indah di tengah dunia yang makin sarat dengan manusia-manusia yang mementingkan diri sendiri dan kelompok.Tidak mudah memang, tetapi dengan kerja sama dan kesungguhan, disertai sikap rendah hati di semua aras warga gereja maka Tuhan pasti akan menyertai dan memberkati pekerjaan mulia tersebut. Jemaat HKBP Kramat Jati telah memulainya, bagaimana dengan HKBP wilayah lain?

.
Selamat menyongsong Tahun Diakonia 2009.
.
By Dame Sitompul, Sinar Harapan

Gubsu Terima Ephorus HKBP

2008-12-01T03:39:00.000-08:00

Pimpinan Pusat HKBP dipimpin Ephorus Pdt DR Bonar Napitupulu bersama Sekjen Pdt Ramlan Hutahaean, MTh, Kepala Departemen Koinonia Pdt DR Jamilin Sirait, Kepala Departemen Diakonia Pdt Nelson Siregar STh, Praeses Distrik X Medan Aceh Pdt Sabam Marpaung STh, Pdt Midian Sirait MTh, Kepala Biro Informasi Pdt Maulinus Siregar STh, Staf Khusus Koinonia Pdt Rikson Hutahaean MTh, Staf Khusus Ephorus Cpdt Very Siregar STh dan Staf Praeses Cpdt Johanes Butar-butar STh mengunjungi Gubsu H Syamsul Arifin SE, Selasa (4/11) di ruang kerja Gubsu Jl Diponegoro No 30 Medan.

Dalam kunjungan itu, Ephorus HKBP menyampaikan hasil-hasil Sinode Godang HKBP berupa laporan pelaksanaan Sinode yang telah berjalan dengan baik, termasuk penetapan Rencana Induk Pelayanan 4 tahun ke depan, pembentukan Tim Khusus untuk menyempurnakan Aturan dan Peraturan HKBP dan berhasil memilih Pimpinan HKBP Periode 2008 – 2012, juga penetapan 26 praeses untuk 26 Distrik HKBP.

Dalam kesempatan itu, Ephorus juga mengharapkan kerjasama antara HKBP dengan Pemerintah dalam melakukan pelayanan kepada masyarakat, khususnya yang berkaitan dengan pembinaan keimanan dan pendidikan dalam rangka mengentaskan kemiskinan dan mencerdaskan kehidupan bangsa.

Juga disampaikan peran aktif HKBP turut menciptakan kondisi kondusif di daerah ini, termasuk di Kabupaten Tapanuli Utara yang sempat terjadi gesekan dalam Pilkada Bupati Taput baru-baru ini. Disebutkannya HKBP melalui para pendeta aktif melakukan imbauan kepada warga jemaat untuk tidak terpancing emosi dan melakukan tindakan anarkis, namun harus memelihara kondusifitas daerah Sumut.

Sementara itu Sekjen HKBP Pdt Ramlan Hutahaean, MTh menyampaikan pokok-pokok pikiran HKBP mengenai UU Pornografi sehingga tidak menimbulkan kekacauan di tengah masyarakat, termasuk di Sumatera Utara yang menjunjung tinggi nilai budaya dan adat istiadat.

Selain itu disampaikan, HKBP pada 6 April 2009 mendatang akan melakukan gerakan penanaman sebanyak 175 ribu pohon dalam rangka melestarikan hutan dan iklim di Sumatera Utara. Melalui kegiatan ini, diharapkan warga masyarakat akan semakin peduli terhadap kelestarian lingkungan sekaligus mengajak generasi muda peduli lingkungan alam.

Sementara itu, Gubsu yang didampingi Asisten Ketataprajaan Hasiholan Silaen SH, Asisten Binhuksos Drs H Rahudman Harahap, Kepala Kesbang Linmas Sumut Oloan Sihombing SH, HHum, dan Kabid Humas Pimpinan Drs Maringan Tobing mengatakan gembira atas terlaksananya dengan baik dan aman Sinode Godang HKBP, sembari menambahkan kalaupun ada perbedaan pendapat itu adalah bagian dari demokrasi yang harus disikapi dengan positif demi persatuan dan kesatuan umat.

Menyangkut masalah pembangunan Gereja HKBP Binjai, Gubsu menugaskan Asisten Ketataprajaan untuk melakukan koordinasi dengan Pemko Binjai guna mencari penyelesaiannya dengan “win-win solution”, karena menurutnya tidak ada permasalahan yang tidak bisa diselesaikan apabila dengan kebersamaan.

Selain itu Gubsu menyampaikan terimakasih dan salut atas upaya HKBP dalam turut menciptakan suasana kondusif di Kabupaten Taput pasca pemilihan Bupati baru-baru ini. “Ibarat istilah Semen Padang, orang masih berfikir, namun HKBP telah berbuat,” ujar Gubsu seraya menegaskan seluruh Pilkada di daerah ini harus aman, kalau ada yang macam-macam akan berhadapan dengan hukum. Dan bila seseorang mau ikut calon Pilkada, harus siap kalah.

Mengenai pencanangan gerakan penanaman pohon, Gubsu mengatakan sangat mendukung kegiatan ini, sekaligus menyarakan agar dapat dilaksanakan dengan pola bagi hasil sehingga warga masyarakat juga lebih giat melakukan penanaman pohon karena hasilnya akan sangat menjanjikan bagi generasi muda ke depan. (M35/u)

.
Sumber : Sinar Indonesia Baru dan Harian Mandiri Online

HKBP Berangkatkan Caleg 7 Kabupaten/Kota di Sumut Melalui Ibadah Bersama di P Siantar

2008-12-01T03:34:00.000-08:00

Ephorus HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) Pdt Dr Bonar Napitupulu mengatakan bahwa Pemilu baik pemilihan anggota legislatif maupun pemilihan Presiden dan Wakil Presiden adalah tahapan yang sangat penting dalam kerangka pembangunan bangsa dan negara kita. Karenanya, sangat menghargai para Caleg untuk mengabdi kepada bangsa dan negara kita melalui jalur parlemen.

Pimpinan Pusat HKBP menganggap hal itu merupakan tanggungjawab moral dari Pimpinan HKBP untuk mendorong para Caleg anggota jemaat HKBP khususnya dan warga Kristiani umumnya untuk meraih dan melaksanakan niat itu, terutama mendoakan para Caleg dan sekaligus mengundang para Caleg untuk bersekutu dan berdoa bersama sehingga Tuhan kita yang maha pengasih menyertai para Caleg dalam usaha menggapai dan meraih cita-cita tersebut.

Hal itu dikatakan Ephorus HKBP pdt Dr Bonar Napitupulu pada acara ibadah memberangkatkan calon anggota legislatif (Caleg) warga gereja dari P Siantar, Simalungun, Dairi, Pakpak Bharat, Asahan, Tanjung Balai dan Labuhanbatu di Aula FKIP UHN P Siantar, Rabu (12/11). Hadir mendampingi Ephorus, Sekjen HKBP Pdt Ramlan Hutahaean MTh, Pdt Dr J Sirait, Pdt Dr Binsar Nainggolan dan Pdt Nelson F Siregar STh (Kepala Departemen Koinonia, Marturia dan Diakonia), Praeses HKBP Distrik V Sumatera Timur Pdt Dr Plasthon Simanjuntak, Ketua STT HKBP P Siantar, Pdt Dr Darwin Lumbantobing, Pdt P Hutapea MTh (Dosen STT HKBP P Siantar) serta puluhan pendeta HKBP dari resort-resort.

Sementara para Caleg yang hadir antara lain DR Anthon Sihombing, Drs Josmar Simanjuntak, Ir B Ricson Simarmata MSEE, Drs Jonggi Sibarani (Golkar), Maruahal Silalahi SH (Partai Demokrat), Ojak Naibaho SH (PDIP Simalungun), Pdt Sumurung Samosir Harianja (calon DPD dari Sumut), Marisi Halomoan Lumbantobing, Maruli Tua P Sinaga dan Tohap Manurung (PPRN P Siantar), Marangin Nainggolan SE (Demokrat), Kiris Sinaga SH (PDS), Sarles Gultom SH MH (PKPB Simalungun), Jhonson Sibarani (PDP P Siantar), Janter Aruan SH (PIB), serta ratusan Caleg dari ketujuh daerah.
.

Karenanya, tekanan utama kegiatan kita adalah “bersekutu dan berdoa bersama” agar para Caleg dilindungi, disertai dan diberkati Tuhan dalam seluruh usaha dan proses pencapaian itu. Harapan Pimpinan HKBP hal itu sekaligus mendorong kita semua untuk mencapai cita-cita itu berlandaskan iman kasih dan ketaatan kepada Tuhan serta selalu dalam koridor hukum yang berlaku di negara kita ini.

Sementara itu Sekjen HKBP Pdt Ramlan Hutahaean MTh atas pertanyaan SIB mengatakan bahwa tujuan pelaksanaan ibadah pemberangkatan para Caleg dari ketujuh daerah di Sumut dari anggota jemaat HKBP khususnya dan warga Kristiani umumnya dalam rangka usaha Pimpinan HKBP untuk membekali para caleg agar dapat memahami posisinya sebagai hamba-hamba Tuhan di lembaga DPR-RI, DPRD Kabupaten/kota (parlemen)/DPD.

Sementara caleg dari PPRN P Siantar, Marisi Halomoan Lumbantobing, Maruli Tua P Sinaga dan Tohap Manurung atas pertanyaan SIB mengatakan bahwa PPRN P Siantar bersyukur dan berterima kasih kepada Pimpinan HKBP yang telah melaksanakan ibadah bersama para caleg dari warga HKBP khususnya dari warga Kristiani. Sebab manfaatnya cukup besar dalam usaha membekali para caleg dalam memasuki masa kampanye dan pemilihan nantinya.

Acara diawali dengan pelaksanaan kebaktian dengan pengkhotbah Sekjen HKBP, Pdt Ramlan Hutahaean MTh, liturgis Pdt P Hutapea MTh, doa syafaat Pdt Dr J Sirait (Kepala Departemen Koinonia HKBP), pembacaan firman oleh beberapa pendeta, koor oleh mahasiswa STT HKBP P Siantar. Acara diakhiri dengan melagukan “O Tano Batak” yang dipimpin Ephorus HKBP Pdt Dr Bonar Napitupulu didampingi para pendeta dan dinyanyikan oleh seluruh peserta. Selanjutnya Ephorus HKBP didampingi Pdt Ramlan Hutahaean MTh, Pdt Dr J Sirait, Pdt Dr Binsar Nainggolan dan Pdt Nelson F Siregar STh menerima salaman dari para Caleg. (S1/S2/h)

.
Sumber : Sinar Indonesia Baru

Penerimaan CPNS BKKBN Tahun 2008 untuk S1 dan D3

2008-10-20T04:51:00.000-07:00

Dalam rangka mengisi lowongan formasi CPNS Tahun Anggaran 2008, sebagaimana ditetapkan dengan Keputusan Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara Nomor: KEP/310/M.PAN/9/2008, tanggal 17 September 2008, BKKBN membuka kesempatan bagi Warga Negara Republik Indonesia yang berminat menjadi CPNS di lingkungan BKKBN, sebagaimana tercantum dalam PENGUMUMAN Nomor: 2219/KT.002/B2/2008 TENTANG PENERIMAAN CALON PEGAWAI NEGERI SIPIL BKKBN TAHUN 2008 dengan ketentuan sebagai berikut:

.
Formasi Jabatan dan Kualifikasi Pendidikan yang dibutuhkan:
.
Selengkapnya dapat dilihat di:
Penerimaan CPNS BKKBN Tahun 2008
.
1. Persyaratan pelamar:
.
a. Persyaratan umum:
1) Warga Negara Indonesia;
2) Bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa;
3) Memiliki integritas yang tinggi terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia;
4) Tidak berkedudukan sebagai Calon/PNS, Calon/Anggota TNI/POLRI;
5) Tidak berkedudukan sebagai anggota atau pengurus partai politik;

6) Tidak pernah diberhentikan dengan hormat tidak atas permintaan sendiri atau tidak dengan hormat sebagai PNS/TNI/Polri atau diberhentikan tidak dengan hormat sebagai pegawai swasta;

7) Tidak pernah dihukum penjara atau kurungan berdasarkan putusan pengadilan;

8) Memenuhi persyaratan kualifikasi pendidikan (jenjang dan jurusan) yang sesuai dengan lowongan formasi jabatan;

9) Berkelakuan baik;
10) Sehat jasmani dan rohani.
11) Bersedia menandatangai surat pernyataan yang telah disiapkan.
.
b. Persyaratan Khusus:

1) Ijazah pelamar yang diakui yaitu ijazah yang diperoleh dari Perguruan Tinggi Negeri/Swasta yang telah mendapat akreditasi atau ijazah yang diperoleh dari Perguruan Tinggi Luar Negeri, yang telah mendapat penetapan penyetaraan dari Panitia Penilaian Ijazah Luar Negeri Depdiknas.

2) Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) bagi pelamar berijazah Sarjana (S1)/Diploma III (DIII) minimal 2,70 (dua koma tujuh puluh)

3) Ketentuan Usia pelamar adalah sebagai berikut :
• Lahir pada tanggal 1 Desember 1976 atau sesudahnya (usia maksimum 32 tahun pada tanggal 1 Desember 2008) untuk S1
• Lahir pada tanggal 1 Desember 1980 atau sesudahnya (usia maksimum 28 tahun pada tanggal 1 Desember 2008) untuk D.III
.
2. Pendaftaran:

Pelamar datang langsung ke Kantor BKKBN Provinsi setempat disertai dengan surat lamaran sesuai yang dipersyaratkan dimulai pada tanggal 20 s/d. 30 Oktober 2008, pada saat jam kerja, dengan membawa bukti identitas diri (KTP/SIM) dan copy Ijazah serta transkrip nilai yang dilegalisasi oleh pejabat yang berwenang.

.
3. Penyerahan dan Pemeriksaan Berkas Lamaran:

a. Bagi pelamar yang memenuhihi persyaratan administrasi berkas lamaran, akan diberikan tanda terima berkas.

b. Surat lamaran pekerjaan, yang akan diverifikasi oleh Panitia, yang terdiri dari:

1) Surat lamaran yang ditulis tangan dan ditandatangani sendiri oleh pelamar dengan menggunakan tinta hitam, ditujukan kepada Ketua Tim Pengadaan Calon Pegawai Negeri BKKBN Tahun Anggaran 2008;

2) Foto copy Ijazah dan transkrip nilai akademik yang dilegalisasi oleh Pejabat yang berwenang;

3) Pas photo berwarna terbaru, berlatar belakang merah, ukuran 3x 4 sebanyak 2 (dua) lembar.

4) Kartu Kuning/Kartu Pencari Kerja
5) Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK).
6) Surat Keterangan berbadan sehat.

c. Bagi pelamar yang dinyatakan lulus verifikasi berkas lamaran, harus datang sendiri ke Kantor BKKBN setempat untuk pengambilan Kartu/Tanda peserta Ujian pada tanggal 3 s/d 5 November 2008 saat jam kerja.

.
4. Materi dan Jadwal Ujian:

a. Materi Ujian, meliputi:
1) Tes Kompetensi Dasar (TKD), terdiri dari:
a) Tes Pengetahuan Umum (TPU);
b) Tes Bakat Skolastik (TBS);
c) Tes Skala Kematangan (TSK)
2) Tes Kompetensi Bidang ( TKB)
3) Psikotes (tertulis dan wawancara).

b. Waktu dan tempat ujian.
1) Ujian akan dilaksanakan secara serentak pada Hari Sabtu tanggal 8 Nopember 2008.
2) Tempat akan ditentukan kemudian di masing-masing BKKBN Provinsi.
.
5. Lain-lain:
a. Pelamar/peserta seleksi, tidak dipungut biaya;

b. Keputusan Tim Pengadaan CPNS BKKBN Tahun Anggaran 2008 bersifat mutlak dan tidak dapat diganggu gugat.

.
Sumber :

http://www.bkkbn.go.id/ditfor/download/program/Pengumuman.pdf

Penerimaan CPNS 2008 di Badan Meteorologi dan Geofisika (BMG) untuk D3 dan S1

2008-10-20T04:37:00.000-07:00

Badan Meteorologi dan Geofisika (BMG) adalah Lembaga Pemerintahan Non Departemen yang bertugas melaksanakan tugas pemerintahan di bidang Meteorologi, Klimatologi, Kualitas Udara dan Geofisika.

Berdasarkan Keputusan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara Nomor : KEP/292/M.PAN/9/2008 tanggal 9 September 2008. BMG pada Tahun Anggaran 2008 membuka kesempatan bagi putra putri terbaik Bangsa untuk menjadi Pegawai BMG melalui Penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil Golongan III dan Golongan II sebagaimana tercantum pada PENGUMUMAN NO. KP 101/17.2/RO.II/BMG-08.

.
A. JUMLAH YANG DIBUTUHKAN (FORMASI)
.
NO. NAMA JABATAN
- KUALIFIKASI PENDIDIKAN - JUMLAH - PENEMPATAN
.
1. Pengamat Meteorologi dan Geofisika Pertama (Ahli)
- S.1 Teknik Informatika - 33 - UPT BMG di Daerah
- S.1 Teknik Informatika - 4 - BMG Pusat
- S.1 Komputer - 22 - UPT BMG di Daerah
- S.1 Statistika - 2 - BMG Pusat
- S.1 Meteorologi - 1 - BMG Pusat
- S.1 Oceanografi - 1 - BMG Pusat
- S.1 Geografi - 1 - BMG Pusat
.
2. Peneliti
- S.1 Meteorologi - 1 - BMG Pusat
- S.1 Teknik Geologi - 1 - BMG Pusat
.
3. Dosen
- S.1 Meteorologi - 1 - BMG Pusat
.
4. Pengamat Meteorologi dan Geofisika Pelaksana (Terampil)
- D.3 Komputer - 50 - UPT BMG di Daerah
.
5. Penata Laporan Keuangan
- D.3 Akuntansi - 106 - UPT BMG di Daerah
- S.1 Akuntansi - 33 - UPT BMG di Daerah
.
6. Auditor
- S.1 Akuntansi - 6 - BMG Pusat
- S.1 Ekonomi - 2 - BMG Pusat
.
7. Analis Kepegawaian
- S.1 Administrasi Negara - 1 - BMG Pusat
- S.1 Manajemen SDM - 2 - BMG Pusat
.
8. Verifikator Keuangan
- S.1 Akuntansi - 2 - BMG Pusat
.
9. Fungsional Medis
- S.1 Dokter Umum - 1 - AMG
.
10. Pustakawan
- S.1 Perpustakaan - 1 - AMG
.
11. Perancang Peraturan Perundang-undangan
- S.1 Hukum Pidana - 1 - BMG Pusat
- S.1 Hukum Tata Negara - 1 - BMG Pusat
.
12. Pranata Humas
- S.1 Hubungan Internasional - 1 - BMG Pusat
- S.1 Hukum Internasional - 1 - BMG Pusat
.
13. Perancang Bangun Kemeteorologian
- S.1 Teknik Sipil /Arsitek - 1 - BMG Pusat
.
14. Pengawas Teknis Bangunan Kemeteorologian
- S.1 Teknik Sipil - 1 - BMG Pusat
.
15. Pranata Komputer
- S.1 Teknik Informatika - 5 - BMG Pusat
.
B. KETENTUAN MELAMAR
.
1. Warga Negara Indonesia
2. Usia :
- minimal 18 tahun pada tanggal 1 Oktober 2008

- maksimum 35 tahun pada tanggal 1 Oktober 2008 untuk tingkat sarjana dan 30 tahun pada tanggal 1 Oktober 2008 untuk tingkat Diploma

3. Tidak pernah dihukum penjara berdasarkan putusan Pengadilan Negeri yang mempunyai kekuatan hukum tetap, dibuktikan dengan Surat Keterangan Catatan Kepolisian.

4. Memiliki kartu pencari kerja (Kartu Kuning) yang dikeluarkan oleh Dinas Tenaga Kerja.

5. Berbadan sehat, dibuktikan dengan Surat Keterangan Sehat Jasmani dan Rohani yang dikeluarkan oleh Dokter Pemerintah.

6. Tidak berkedudukan sebagai CPNS/PNS/Calon anggota TNI/POLRI serta anggota TNI/POLRI.

7. Memiliki surat tanda lulus PTT bagi pelamar Kualifikasi Kedokteran Umum.
8. Bersedia ditempatkan di seluruh UPT BMG di daerah sesuai formasi yang ada.
.
C. KETENTUAN PENDAFTARAN
.
1. PENERIMAAN SURAT LAMARAN

a. Pendaftaran dibuka pada hari kerja mulai tanggal 10 Oktober 2008 sampai dengan 24 Oktober 2008 secara serentak di lokasi pendaftaran

b. Surat Lamaran ditulis tangan dengan tinta hitam dan ditandatangani sendiri oleh pelamar ditujukan kepada Kepala Badan Meteorologi dan Geofisika dengan alamat Jl. Angkasa I No.2 Kemayoran, Jakarta Pusat.

c. Berkas Lamaran diajukan sendiri oleh peserta di tempat Lokasi Pendaftaran dengan mengisi Formulir Pendaftaran dan menerima Nomor Peserta Seleksi.

d. Bagi yang pernah mengajukan lamaran ke BMG, agar mengulangi lamarannya sesuai dengan persyaratan dalam pengumuman ini.

e. Dalam lamaran harus menyebutkan jabatan yang dilamar.
.
2. SURAT LAMARAN DILENGKAPI DENGAN :
a. Pas foto terbaru / berwarna ukuran 3x4 sebanyak 3 lembar (cantumkan nama dibelakang).
b. Foto copy KTP yang masih berlaku .
c. Surat Keterangan Sehat dari Dokter (asli) tertanggal setelah 1 Oktober 2008

d. Foto copy ijazah S.1/ D III sesuai dengan kualifikasi pendidikan yang dibutuhkan dan berikut transkrip yang sudah dilegalisir oleh Dekan/ Ketua Sekolah Tinggi dari Perguruan Tinggi yang terakreditasi .

e. Foto copy Kartu Tanda Pencari Kerja (Kartu Kuning) yang masih berlaku dari instansi Tenaga Kerja .
f. Foto copy Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK) yang masih berlaku.
g. Foto copy Surat Keterangan Bebas Narkoba dari Dokter Pemerintah.
h. Surat Pernyataan yang telah diisi dan ditandatangani di atas materai seperti terlampir.
.

3. Surat lamaran beserta lampiran disusun rapih dan disatukan dengan penjepit sesuai urutan ketentuan butir 2 di dalam map Warna Kuning untuk S.1 dan warna hijau untuk D.3 dengan mencantumkan jurusan pendidikan yang di lamar pada sudut kiri atas map.

.
D. TAHAPAN DAN JADWAL SELEKSI
.
Seleksi dilakukan secara bertahap dengan sitem gugur sebagai berikut :
1. Seleksi Administrasi pada saat pendaftaran
2. Seleksi Akademik terdiri dari materi:
a. TKD (Tes Kompetensi Dasar) :
- TPU (Tes Pengetahuan Umum)
- TBS (Tes Bakat Skolastik) dan;
b. TKB (Tes Kompetensi Bidang)/ Subtantif
- TSK (Tes Skala Kematangan)
3. Wawancara bagi yang lulus seleksi butir 1 dan 2 di atas.

4. Waktu pelaksanaan seleksi akan ditentukan kemudian dan akan diumumkan di tempat pendaftaran dan website BMG. (http://www.bmg.go.id)

5. Keputusan panitia bersifat final dan tidak dapat diganggu gugat.
.
E. LAIN-LAIN

1. Nama peserta yang lulus tiap tahapan ujian akan diumumkan melalui website BMG dan papan pengumuman di lokasi seleksi.

2. Seleksi masuk CPNS BMG tidak dipungut biaya.

3. Peserta yang dinyatakan lulus seleksi wajib menunjukkan ijazah asli pendidikan terakhir untuk diperiksa.

4. Lokasi Pendaftaran dan Seleksi dapat dilihat di Lampiran.

5. Bagi mereka yang dinyatakan lulus seluruh tahapan seleksi tetapi mengundurkan diri, wajib mengganti biaya yang telah dikeluarkan sebesar Rp. 10.000.000,- (sepuluh juta rupiah)

.
Selengkapnya dapat dilihat di:
http://www.bmg.go.id
atau langsung ke :
Pengumuman Penerimaan CPNS BMG 2008

PT Antam Tbk : Job Vacancy 2008

2008-09-24T05:03:00.000-07:00

PT Antam Tbk, internationally-listed, leading Indonesian diversified mining and metals state owned company has an challenging opportunity for highly motivated, qualified and dedicated individuals to join Antam’s solid operations in Indonesia for the following positions:

.
A. Diploma Staff (code: A1)
.
1. Mechanical Engineering
 Diploma degree in Mechanical Engineering
 GPA minimum 2.75 ( scale of 4 )
 Maximum age 27 years old
 Minimum TOEIC Score 405 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
2. Electrical Engineering (code: A2)
 D3/Diploma Degree in Electrical Engineering (electronics)
 GPA minimum 2.75 ( scale of 4 )
 Maximum age 27 years old
 Minimum TOEIC Score 405 (will be conducted during selection phase)
 Minimum Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
3. Accounting (Code: A3)
 Diploma degree in Accounting
 GPA minimum 3.00 ( scale of 4 )
 Maximum age 27 years old
 Minimum TOEIC Score 405 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
4. Geodesi (Code: A4)
 Diploma degree in Geodesi
 GPA minimum 2.75 ( scale of 4 )
 Maximum age 27 years old
 Minimum TOEIC Score 405 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
B. Bachelor Staff
.
1. Legal (code: B1)
 Bachelor degree in Legal/Business Law
 Having knowledge in law aspect in economic/business law
 GPA minimum 3.00 ( scale of 4 )
 Having experience in Governance Relations
 Maximum age 30 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
2. Accounting (code: B2)
 Bachelor degree in Accounting
 GPA minimum 3.00 ( scale of 4 )
 Maximum age 30 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
3. Informatics/Computer Science (code: B3A , B3B)
 Bachelor degree in Informatics/Computer Science
 Having experience in Analyst Sistem & SOP (code: B3A)
 Having experience in Database Administrator (code : B3B)
 GPA minimum 3.00 ( scale of 4 )
 Maximum age 35 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
4. Metallurgical Engineering (code: B4)
 Bachelor degree in Metallurgical Engineering
 GPA minimum 2.50 ( scale of 4 )
 Maximum age 30 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
5. Geological Engineering (code: B5)
 Bachelor degree in Geological Engineering
 GPA minimum 2.50 ( scale of 4 )
 Maximum age 30 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
6. Mining Engineering (code: B6)
 Bachelor degree in Mining Engineering
 GPA minimum 2.50 ( scale of 4 )
 Maximum age 30 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
7. Exploration Mining Engineering (code: B7)
 Bachelor degree in Exploration Mining Engineering
 GPA minimum 2.50 ( scale of 4 )
 Maximum age 30 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
C. Experience Staff
.
1. Good Corporate Governance Staff (code: C1)
 Min. S1 degree
 Maximum age 35 years old
 GPA minimum 2.75 ( scale of 4 )
 Min. 2 - 5 years experience, preferable in mining industry
 Having knowledge in Good Corporate Governance Indonesia (KNKG) and ASX Corporate Governance Principles
 Having experience in GCG Implementation
 Good communication skill, cooperative, & energic
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
2. Geological Engineering (code: C2)
 Bachelor degree in Geological Engineering
 Minimum has 5 -10 years experience in related position
 GPA minimum 2.50 ( scale of 4 )
 Maximum age 35 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.
3. Mining Engineering (code: C3)
 Bachelor degree in Mining Engineering
 Minimum has 5 -7 years experience
 GPA minimum 2.50 ( scale of 4 )
 Maximum age 35 years old
 Minimum TOEIC Score 605 (will be conducted during selection phase)
 Willing to be placed at business unit site in Indonesia
.

Please see the requirement in our website www.antam.com
under the “Career Opportunities” section
not later than October 15th, 2008
.
Send the complete application only
(graduate certificate, transcript, curriculum vitae)
and put the position code on the envelope to:
.
Senior Manager, Human Resources Management
Head Office of PT ANTAM Tbk
Jl. T.B. Simatupang No. 1, Tanjung Barat
Jakarta 12530
.

Sumber : PT. Antam, Tbk

Lowongan Operator dan Teknisi Kilang di Pertamina 2008

2008-09-20T06:55:00.000-07:00

Dalam rangka memenuhi kebutuhan pekerja di lingkungan Daerah Operasi Unit Pengolahan (UP) II, III, IV, V & VII PT.PERTAMINA (PERSERO)membutuhkan 201 orang lulusan Diploma 3/Sederajat untuk dipekerjakan sebagai Operator dan Teknisi Kilang dengan kriteria sebagai berikut:

.
PERSYARATAN UMUM :
.
1. Jenis kelamin laki-laki; Status belum menikah bagi pelamar dari luar Pertamina, kecuali bagi pelamar dari pekerja outsourcing Pertamina.
2. Pendidikan terakhir D3 jurusan Teknik Kimia (TK), Analis Kimia (AK), Teknik Listrik - Arus Kuat (TLA), Mesin (TM), Instrumen/Elektronika(TIE), Lingkungan (TL), Teknik Pengolahan Migas (TPM).
3. Bagi pelamar dari pekerja outsourcing Pertamina, minimal pengalaman kerja 3 tahun di Pertamina UP tujuan lamaran.
4. IPK minimal 2.75.
5. Usia maksimal 24 tahun per 01/01/2008 bagi pelamar dari luar Pertamina, atau maksimal 32 tahun per 01/01/2008 bagi pelamar dari pekerja outsourcing Pertamina.
6. Tinggi badan minimal 160 cm.
7. Tercatat sebagai pencari kerja di Kantor Dinas Tenaga Kerja (Disnaker) setempat.
8. Bebas narkoba.
9. Berbadan sehat, tidak buta warna, dan diutamakan tidak berkaca mata/contact lens.
10. Bersedia ditempatkan di seluruh wilayah operasi PT. PERTAMINA (PERSERO).
11. Lulus seluruh tahapan seleksi.
.
Bagi pelamar yang memenuhi kriteria tersebut di atas, dapat mengajukan surat lamaran dengan melampirkan dokumen :
.
a. Daftar Riwayat Hidup
b. Copy ijazah D3 & SMA/sederajat yang telah dilegalisir
c. Copy transkrip nilai yang telah dilegalisir oleh pejabat berwenang
d. Copy akte kelahiran/surat kenal lahir dari instansi berwenang
e. Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK) dari Kepolisian setempat
f. Surat Pernyataan Diri Bebas Narkoba di atas materai Rp.6.000,-
g. Copy KTP/SIM yang masih berlaku
h. Copy Kartu Pencari Kerja (Kartu Kuning/Hijau) yang masih berlaku
i. 3 (tiga) lembar pas foto terbaru ukuran 4 x 6 (berwarna)
j. Alamat untuk surat panggilan (alamat terakhir dan kode pos).
.
Alamat lamaran :
.
Proses seleksi akan dilaksanakan di 5 (lima) wilayah Unit Pengolahan, yaitu: UP II-Dumai, UP III-Plaju, UP IV-Cilacap, UP V-Balikpapan, dan UP VII-Sorong, dan sekitarnya atau di tempat lain yang akan ditentukan kemudian.
.
Pelamar agar mengirimkan lamaran ke wilayah Unit Pengolahan terdekat dengan domisili / daerah asalnya.
.
Lamaran harus dikirimkan melalui Pos dalam amplop tertutup (pelamar tidak boleh menyampaikan langsung atau melalui perantara) dan dilalamatkan kepada:
.
1. Team Rekrutasi P.O.BOX 1122 Pekanbaru
2. Tim Rekrutasi PO BOX 1111 Palembang 3000
3. Tim Rekrutasi Pertamina UP IV Cilacap PO BOX 2008 Cilacap 53200
4. Tim Rekrutasi PO BOX NO. 634, Balikpapan 76100
5. Tim Rekrutasi Pertamina UP VII Sorong PO BOX 283, Sorong
.
Pada sudut kiri atas amplop lamaran, cantumkan kode jurusan bagi pelamar dari luar Pertamina, atau "OS" bagi pelamar dari pekerja outsourcing Pertamina.
.
Lamaran selambat-lambatnya diterima tanggal: 30 September 2008 (stempel pos).
.
Hanya pelamar yang memenuhi kriteria di atas yang akan dipanggil untuk mengikuti tes/seleksi dan t id ak dikenakan biaya apapun (tanpa biaya).
.
Lamaran yang disampaikan sebelum pengumuman ini tidak akan diproses, dan surat lamaran yang telah dikirim t id ak akan dikembalikan.
.
Informasi lebih lanjut agar menghubungi UP tujuan lamaran atau Disnaker wilayah setempat.
.
Keputusan untuk memanggil pelamar dan penentuan seleksi merupakan hak Tim Rekrutasi dan tidak dapat diganggu gugat.
.
Dimuat di harian Kompas Sabtu 30 Agustus 2008.

Lowongan Kerja di Bappenas 2008

2008-09-19T10:28:00.000-07:00

Peluang Berkarya

.
Penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil, Biro Sumber Daya Manusia, Kementrian Negara Perencanaan Pembangunan Nasional / Badan Perencanaan Pembangunan Nasional - BAPPENAS.
.
REPUBLIK INDONESIA
KEMENTERIAN NEGARA PERENCANAAN PEMBANGUNAN NASIONAL/
BADAN PERENCANAAN PEMBANGUNAN NASIONAL
.
PENGUMUMAN
Nomor : 969/B.02/09/2008
.
Dalam rangka mengisi Formasi Pegawai Negeri Sipil di lingkungan Kementerian Negara Perencanaan Pembangunan Nasional/Badan Perencanaan Pembangunan Nasional Tahun Anggaran 2008, membuka kesempatan kepada Warga Negara Indonesia Pria dan Wanita, dengan kualifikasi Pendidikan dan kebutuhan formasi sebagai berikut:
.
NO : KualifikasiPendidikan : Program Studi/Jurusan : Formasi
.
01 : Diploma III (DIII) : D-III Sekretaris : 3 Orang
02 : Diploma III (DIII) : D-III Teknik Elektro : 1 Orang
03 : Diploma III (DIII) : D-III Komputer : 4 Orang
04 : Strata Satu (S1) : S-1 Sosial Ekonomi Pertanian : 3 Orang
05 : Strata Satu (S1) : S-1 Oseanografi : 1 Orang
06 : Strata Satu (S1) : S-1 Kesehatan Masyarakat : 2 Orang
07 : Strata Satu (S1) : S-1 Sosiologi : 1 Orang
08 : Strata Satu (S1) : S-1 Ekonomi Studi Pembangunan : 10 Orang
09 : Strata Satu (S1) : S-1 Geografi : 1 Orang
10 : Strata Satu (S1) : S-1 FISIP (Ilmu Kesejahteraan Sosial) : 1 Orang
11 : Strata Satu (S1) : S-1 Hubungan Internasional : 2 Orang
12 : Strata Satu (S1) : S-1 Ilmu Pemerintahan : 1 Orang
13 : Strata Satu (S1) : S-1 Hukum Internasional : 1 Orang
14 : Strata Satu (S1) : S-1 Hukum Tata Negara : 1 Orang
15 : Strata Satu (S1) : S-1 Ilmu Komunikasi : 1 Orang
16 : Strata Satu (S1) : S-1 Ekonomi Manajemen : 3 Orang
17 : Strata Satu (S1) : S-1 Teknik Industri : 2 Orang
18 : Strata Satu (S1) : S-1 Teknik Sipil (Pengairan) : 2 Orang
19 : Strata Satu (S1) : S-1 Teknik Sipil (Transportasi) : 1 Orang
20 : Strata Satu (S1) : S-1 Teknik Lingkungan : 2 Orang
21 : Strata Satu (S1) : S-1 Teknik Elektro : 1 Orang
22 : Strata Satu (S1) : S-1 Planologi : 2 Orang
23 : Strata Satu (S1) : S-1 Teknik Informatika : 1 Orang
24 : Strata Satu (S1) : S-1 Statistik : 1 Orang
25 : Strata Satu (S1) : S-1 Administrasi Pembangunan : 1 Orang
26 : Strata Satu (S1) : S-1 Hukum : 1 Orang
27 : Strata Satu (S1) : S-1 Ekonomi Akuntansi : 2 Orang
28 : Strata Satu (S1) : S-1 Arsitektur : 1 Orang
.
Persyaratan Administrasi Umum
.
1. Warga Negara Republik Indonesia;
2. Usia serendah-rendahnya
- DIII : 18 (delapan belas) tahun dan setinggi-tingginya 27 (dua puluh tujuh) tahun pada tanggal 1 Desember 2008
- S1 : 18 (delapan belas) tahun dan setinggi-tingginya 34 (tiga puluh empat) tahun pada tanggal 1 Desember 2008
3. Berijazah sesuai kualifikasi pendidikan Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) yang telah ditetapkan (Akreditasi A bagi perguruan tinggi swasta);
4. Indeks Prestasi Kumulatif (IPK)
- DIII : minimal 2,50 dari skala 4,00
- S1 : minimal 2,75 dari skala 4,00 atau Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) minimal 3,75 dari skala 5,00;
5. Tidak pernah dihukum penjara atau kurungan berdasarkan putusan penggadilan yang telah mempunyai kekuatan hukum yang tetap, karena melakukan suatu tindakan pidana kejahatan;
6. Tidak pernah diberhentikan dengan hormat tidak atas permintaan sendiri atau tidak dengan hormat sebagai Pegawai Negeri Sipil/ Anggota Tentara Nasional Indonesia/ Anggota Kepolisian Negara, atau di berhentikan tidak dengan hormat sebagai pegawai swasta;
7. Tidak berkedudukan sebagai Calon PNS/ PNS, Calon/ Angota TNI/ POLRI;
8. Tidak berkedudukan sebagai anggota atau pengurus partai politik;
9. Berbadan sehat (jasmani dan rohani, serta tidak buta warna).
.
Lain-lain
.
1. Registrasi pelamar hanya dilakukan registrasi online pada portal rekrutmen CPNS Kementerian Negara PPN/Bappenas : http://rekrutmen.bappenas.go.id , tidak ada jalur lain yang digunakan dalam proses pengiriman lamaran.
2. Pendaftaran dibuka mulai tanggal 17 September 2008 sampai dengan 22 September 2008 pukul 24:00 WIB.
3. Biaya transportasi dan akomodasi selama mengikuti tahapan tes di tanggung oleh pelamar.
4. Keputusan panitia dalam hal kelulusan pendaftaran atau pelamar pada setiap tes bersifat mutlak dan tidak dapat diganggu gugat.
5. Registrasi pelamar yang tidak melalui http://rekrutmen.bappenas.go.id/ tidak akan diproses lebih lanjut.
6. Bagi mereka yang dinyatakan lulus seluruh proses seleksi namun mengundurkan diri dikarenakan suatu hal, diwajibkan mengganti biaya yang telah dikeluarkan oleh panitia sebesar Rp. 15.000.000,- (lima belas juta rupiah) yang dikuatkan dengan surat pernyataan sejak pelamar dipanggil untuk mengikuti test masuk CPNS Kementerian PPN/Bappenas.
7. Pelamar tidak dipungut biaya apapun. Apabila Ada pihak/oknum yang menjanjikan dapat membantu untuk diterima menjadi Calon PNS Kementerian Negara PPN/BAPPENAS dengan atau tanpa meminta imbalan dalam bentuk apapun, agar segera menghubungi Biro Sumber Daya Manusia melalui email ke kepegawaian@bappenas.go.id .
.
Tahapan Seleksi
.
Tahapan dalam seleksi Penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil Kementerian Negara PPN/ BAPPENAS terdiri dari:
.
Tahap I Seleksi Administratif
Tahap II Tes Potensi Akademik
Tahap III Tes TOEFL
Tahap IV Tes Psikologi dan diskusi kelompok
Tahap V Wawancara Akhir
.
Tata cara Pendaftaran
.
1. Pelamar wajib mempunyai alamat e-mail untuk dapat mengikuti proses rekrutmen CPNS Kementerian Negara PPN/Bappenas.
2. Pelamar hanya dapat melakukan satu kali pendaftaran (registrasi) secara online.
3. Pelamar yang telah melakukan pendaftaran (registrasi) akan memperoleh NOMOR REGISTRASI melalui e-mail, atau dengan cara mengechek nomor registrasi anda . nomor registrasi ini akan digunakan selama proses seleksi berlangsung.
4. Setelah mendapatkan nomor registrasi pelamar wajib mengirimkan lamaran via email dengan melampirkan:
- Ijazah,
- transkrip Nilai dan
- Pas Foto terakhir.
semuanya dikirim dalam bentuk image (ukuran maksimal masing-masing file 300kb), dengan membubuhkan nomor registrasi sebagai subject dari e-mail tersebut.
5. lamaran dikirim ke e-mail sesuai klasifikasi pendidikan yang menjadi konsentrasi pelamar. berikut daftar alamat e-mail beserta klasifikasi pendidikan
.
No : Klasifikasi Pendidikan : E-mail
.
01 : S1 - Oseanografi : OSE@rekrutmen.bappenas.go.id
02 : S1 - Kesehatan Masyarakat : KHM@rekrutmen.bappenas.go.id
03 : S1 - Sosiologi : SOS@rekrutmen.bappenas.go.id
04 : S1 - Ekonomi Studi Pembangunan : ESP@rekrutmen.bappenas.go.id
05 : S1 - Geografi : GEO@rekrutmen.bappenas.go.id
06 : S1 - Hubungan Internasional : HUB@rekrutmen.bappenas.go.id
07 : S1 - Ilmu Pemerintahan : IP@rekrutmen.bappenas.go.id
08 : S1 - Hukum Internasional : HI@rekrutmen.bappenas.go.id
09 : S1 - Hukum Tata Negara : HTN@rekrutmen.bappenas.go.id
10 : S1 - Ilmu Komunikasi : IK@rekrutmen.bappenas.go.id
11 : S1 - Ekonomi Manajemen : EM@rekrutmen.bappenas.go.id
12 : S1 - FISIP (Ilmu Kesejahteraan Sosial) : SIP@rekrutmen.bappenas.go.id
13 : S1 - Teknik Industri : TI@rekrutmen.bappenas.go.id
14 : S1 - Teknik Sipil (Pengairan) : TS1@rekrutmen.bappenas.go.id
15 : S1 - Teknik Sipil (Transportasi) : TS2@rekrutmen.bappenas.go.id
16 : S1 - Teknik Lingkungan : TL@rekrutmen.bappenas.go.id
17 : S1 - Teknik Elektro : TE1@rekrutmen.bappenas.go.id
18 : S1 - Planologi : PLA@rekrutmen.bappenas.go.id
19 : S1 - Teknik Informatika : TIK@rekrutmen.bappenas.go.id
20 : S1 - Administrasi Pembangunan : AP@rekrutmen.bappenas.go.id
21 : S1 - Hukum : HUK@rekrutmen.bappenas.go.id
22 : S1 - Ekonomi Akuntansi : AKUN@rekrutmen.bappenas.go.id
23 : S1 - Arsitektur : ARS@rekrutmen.bappenas.go.id
24 : S1 - Sosial Ekonomi Pertanian : SEP@rekrutmen.bappenas.go.id
25 : S1 - Statistik : STA@rekrutmen.bappenas.go.id
26 : D3 - Sekretaris : SEK@rekrutmen.bappenas.go.id
27 : D3 - Komputer : KOM@rekrutmen.bappenas.go.id
28 : D3 - Teknik Elektro : TE2@rekrutmen.bappenas.go.id
.
6. E-mail Selambat-lambatnya di kirim sebelum tanggal 23 september 2008.
7. Semua Pengumuman akan di tanyangkan di website ini : http://rekrutmen.bappenas.go.id
.
Registrasi Online.
.
Cek Nomor Registrasi
.
Sumber : Rekrutmen Bappenas

HKBP Butuh Peran Ekonomi

2008-09-12T06:29:00.001-07:00

I. Kenapa HKBP butuh Peran Ekonomi?

Ada beberapa alasan kenapa gereja HKBP membentuk peran sosial ekonominya di jemaat, masyarakat. Selain alasan sejarah, yang utama adalah karena tugas panggilan Tuhan sebagaimana diungkapkan Alkitab dan juga tercermin di dalam pengakuan Iman/

confessi HKBP Aturan dan Peraturan.

Dalam teologi Marthin Luther, ia memegang tardisi scholastic yang rnergikuti Aristoteles, yang mengojarkan bahwd, “money does not produce money” dan “usury is something evil”. Sehubungan dengan itu secara terbuka ribs dan membayar bungs dianggap doss. Hal itu terjadi, karena pada waktu praktek riba telah menjadikan uang menghasilkan uang. Tapi ia juga secara radikal mengatakan bahwa perbuatan kasih adalah sejalan dengan ajaran, iman, sakramen dan dos. Karena itu Gereja dan para pelayan juga dianjurkan agar bersatu untuk mewujudkan pelayanan seluas kebutuhan sesama. Hal ini dilihat sudah diungkapkan dalam Firman Tuhan sebagaimana dapat dibaca dalam 1 Korintus 16.1-4, Kis. 11.28, Roma 15.26, 2 Korintus 8.1-15, Kis. 24.17.

Di era Missioner gereja

HKBP dalam pengakuan imannya dan yang nampak dari sejak berdirinya ditengah dunia ini telah memahami bahwa Injil Yesus Kristus harus diberitakan dengan murni. Dalam Konfessi HKBP tanda penampakan Kasih Kristus adalah mengkotbahkan kabar baik ditengah gereja, di dunia dan kepada segala mahluk. Memelihara dan melayankan Sakramen, menggembalakan warga Gereja, mengawasi seluruh kegiatan gereja, mengajarkan dan memelihara ajaran murni, manjalankan hukum siasat gereja, pengembalaan dan menentang ajaran sesat, manjalankan pelayanan Kasih, membebaskan orang dari berbagai kemiskinan dan kebodohan.

II. Apakah Ekonomi CUM HKBP?

Model ekonomi yang dikelola HKBP saat ini dikembangkan melalui pengalaman yang dahulu masih mengikuti konsep ekonomi alternatip dari lembaga yang sudah ada. Idiologi yang kuat selama ini nampaknya meniadakan partisipasi, sense of belonging dari anggota/ masyarakat. Bertolak dari situ gagasan Credit Union Modifikasi mengutamakan kebersamaan anggota dan saling percaya mempercayai diantara anggota.

Kajian CUM adalah atas motivasi belas kasih ( Maz 112.5 ) sangat menentang gerakan ekonomi yang memiskinkan dan mematikan prakarsa masyarakat. Itu sebabnya CUM tidak akan mengembangkan keuntungan yang melampaui batas/mencekik. CUM menolak segala usaha ekonomi yang didasarkan pada perilaku kepentingan penanam saham saja, tanpa memperhatikon nilai-nilai kemanusiaan.

Prinsip ekonomi CUM adalah juga menghidupkan, bukan membunuh, Yoh. 10.10. Karena itu keanggotaannya pun terbuka bagi mereka yang memperoleh banyok. Mereka memberi lebih banyak dari anggota yang lain, bukan karena kelebihannya, melainkan supaya terjadi keseimbangan mencukupkan kekurangan yang berkekurangan, 2 Kor. 8,1-15. Tapi pada waktu yang sama CUM HKBP tidak mengajorkan pemberian cuma-curve, tanpa tangungjawab. Karena itu mereka yang miskin, tertindas, terbelenggu perlu dibebaskan secara utuh baik pemahaman akan Firman Tuhan, akan makno belas kasih Tuhan, juga pemahamon yang memberdayakan jemaat agar menggunakan pinjamannya untuk memperbaiki kehidupannya.

III. Kondisi CUM HKBP

Sampai pada saat ini CUM HKBP telah berada di 11 Distrik wilayah pelayanan HKBP, dengan jumlah CUM 26. Total anggota 672, dan jumlah total dana yang telah terkumpul dan disalurkan adalah sebesar 6,1 Milyar rupiah per Juli 2008

IV. Visi

Menjadi lembaga keuangan yang berdaya menyatukan persepsi, membangun nilai-nilai solidaritas, kemandirian dan pencerdasan sehingga tercapai kesejahteraan anggotanya dan berdampok pada kehidupan gereja, masyarakat dan bangsa. (Yeremia 29:7).

Sumber : Bakti J. Situmorang

Mengapa Penginjilan di Simalungun Tidak Terlalu Sukses

2008-09-12T06:21:00.000-07:00

Mengapa Penginjilan yang dilakukan oleh Para Zending dari Jerman dahulu di tanah Simalungun tidak seberhasil dengan kesuksesan yang diraih mereka di Tapanuli?

Penyebab utamanya karena para Zending tersebut dipengaruhi oleh tarombo Tapanuli yang selalu menaruh suku Simalungun,Karo,Pakpak,Mandailing,Angkola dan bahkan Nias sebagai hasil diaspora dari Tapanuli yang mana membuat Para Zending selalu menyebarkan injil di dalam masyarakat Simalungun bukan memakai bahasa Simalungun namun memakai bahasa Toba.

Masyarakat Simalungun merasa kecewa dengan Para Zending yang seakan-akan tidak menghargai budaya dan bahasa Simalungun sebagai salah satu budaya yang berdiri sendiri dan mandiri bebas dari pengaruh Toba.

Bagaimana masyarakat Simalungun bisa mengerti injil dan khotbah yang diucapkan oleh Para Zending menggunakan bahasa Toba?walaupun sekilas sama namun tetap ada beberapa kosa kata yang berbeda dan bahkan ada kosa kata yang sama namun artinya berbeda.Selain itu secara psikologis orang Simalungun merasa dilecehkan oleh Para Zending karena tidak mau mempelajari budaya,adat dan bahasa Simalungun namun selalu menyamakan orang Simalungun layaknya orang Toba.

Selain itu di Simalungun bawah proses penginjilan juga ditentang oleh Raja Siantar marga Damanik yang telah menjadi muslim dan ingin agar semua rakyatnya sama seperti dirinya yang merupakan seorang Muslim.Proses Islamisasi yang lebih dekat ke adat Simalungun karena menghargai adat dan budaya Simalungun membuat ketertarikan masyarakat Simalungun bawah lebih mudah masuk Islam ketimbang ajaran Kasih yang dibawa oleh para penginjil Jerman tsb.

Syukurlah Simalungun mempunyai seorang Pendeta yang berkharisma dan perhatian pada budaya asli mereka sendiri yaitu Pdt.J.Wismar.saragih Sumbayak.Pada saat ia masih hidup,ia sukses memisahkan GKPS dari HKBP dan menerjemahkan Alkitab ke dalam Bahasa Simalungun,hal ini disambut dengan positif masyarakat Simalungun dengan banyaknya yang berpindah dari agama suku ke Kristen sehingga membuat GKPS benar2 berfungsi sebagai lembaga penginjilan,pembinaan iman dan sekaligus pelindung bahasa Simalungun dari serangan Tobanisasi yang melanda Simalungun.

Sumber : Sevilla99

Pucuk Pimpinan HKBP Periode 2008-2012 Dilantik di Pearaja

2008-09-12T06:12:00.000-07:00

LAMBAIKAN TANGAN DALAM DAMAI:
Pdt Dr Bonar Napitupulu yang terpilih menjadi Ephorus HKBP Periode 2008-2012 (kiri) bersama calon Ephorus Pdt WTP Simarmata MA, melambaikan tangan dengan kompak dan di dalam damai suka cita, setelah hasil perhitungan suara dibacakan yang dimenangkan oleh Pdt Dr Bonar Napitupulu, dalam Sinode Godang HKBPHKBP Seminarium Sipoholon. (Foto SIB/Jhon Manalu) ke-59, Kamis (4/9) di Auditorium

Sinode Godang HKBP ke-59 di Seminarium Sipoholon telah berakhir, Sabtu (6/9) kemarin. Sinode yang belangsung aman dan lancar berhasil. memilih Ephorus, Sekjen, Kepala Departemen dan 26 Praeses untuk periode 2008-2012, Hari ini, Minggu (7/9) seluruh Pucuk Pimpinan HKBP tersebut dan 26 Praeses akan dilantik di Gereja HKBP Pearaja Tarutung.

Sebagai Ephorus Pdt Dr Bonar Napitupulu, Sekjen Pdt Ramlan Hutahaean MTh, Kepala Departemen Koinonia Pdt Dr Jamilin Sirait, Kepala Departemen Marturia Pdt Dr Binsar Nainggolan dan Kepala Departemen Diakonia Pdt Nelson Siregar.

Sedangkan 26 Praeses yang pemilihannya dilakukan, Sabtu (6/9), hingga tengah malam masih berlangsung penghitungan suara. Ada 52 orang calon Praeses yang diajukan Ephorus terpilih untuk dipilih, namun yang dipilih hanya 26 orang, di antara calon itu ada tiga orang calon pendeta perempuan.

Hasil pantauan SIB, selama berlangsung penghitungan suara untuk pemilihan Praeses, tampak masing–masing calon tidak sabar menunggu hasilnya dan mereka berulang kali beranjak dari tempat duduk melihat lebih dekat ke papan penghitungan. Sehingga berulangkali panitia mengumumkan untuk sabar.

Walaupun pemilihan telah selesai dilakukan jam 15.30 WIB, namun hingga pukul 19.00 WIB penghitungan masih berlangsung dan diperkirakan akan sampai tengah malam. Seluruh calon masih tetap bertahan di tempat duduknya, namun para peserta sudah banyak yang meninggalkan ruangan dan bahkan sudah banyak yang pulang kampung karena agenda Sinode Godang telah selesai.

Sejak hari pertama hingga hari terakhir Sinode Godang di Seminarium Sipoholon, makanan peserta dihidangkan makanan “namarmiak-miak.” Hal tersebut juga diakui salah seorang Seksi Akomodasi Pdt Kardi Simanjuntak STh. “Kita berusaha memberikan pelayanan yang terbaik bagi seluruh peserta sinode ini. Dan dengan makanan “namarmiak-miak” alias B2 ini kita harapkan hasil sinode pun “marmiak-miak” sehingga menjadi garam dan terang dunia,” jelas Simanjuntak.

Hal yang sama diakui salah seorang peserta sinode Pdt J Simangunsung dan melihat pelaksanaan Sinode Godang ke-59 itu sangat baik Bukan hanya makanannya yang enak, tetapi juga suasana di sinode berlangsung damai penuh suka cita. “Puji Tuhan sinode kita berlangsung dalam damai,” ucapnya.

Sumber : Sinar Indonesia Baru (SIB)

Seminarium Sipoholon Pasca Sinode Godang

2008-09-11T04:49:00.000-07:00

Syukur bagi Tuhan Sinode Godang HKBP telah selesai dilaksanakan. Pimpinan HKBP yang baru juga telah terpilih. Berita ini tentu membuat semua jemaat atau warga HKBP bersukacita. Sukacita seperti ini bukan hanya bagi jemaat HKBP tetapi bagi warga Kristen pada umumnya. Kenapa tidak? Sinode godang yang dikabarkan ribut ternyata aman tentram. Sejuk....ada kesejukan ....sebagaimana diharapkan Panitia dan Pimpinan HKBP sebelumnya. Saat ini kompleks Seminarium sipoholon sudah mulai sepi di banding dengan keadaan selama ini. Umbul-umbul dan spanduk sudah mulai diturunkan, sampah-sampah dibersihkan sehingga keindahan Seminarium kembali tampak bagi para pengunjung. Demikian juga tenda-tenda tempat jualan sudah mulai dibongkar dan disimpan di satu tempat. Itu artinya akan dipergunakan kembali ketika kegiatan akbar terjadi

Bukan hanya itu saja. Masyarakat Simanungkalit sangat merasakan hasil yang sangat baik dari sinode godang ini. Selain kampung mereka dikunjungi tetapi jualan mereka habis terjual. Ketika salah seorang pemilik warung selama sinode ini ditanya berapa keuntungan yang didapat. Jawabnya: " Rp 3 juta....." Ha...., gaji sebulan seorang pegawai kantor Bupati. Jual apa saja rupanya? Ada Juice, makanan khas Batak, mie gorong, pokoknya semua jenis jualan diserbu peserta.
.
Sumber : Pdt. Pahala J. Simanjuntak, MTh

Komunitas Credit Union Modifikasi HKBP Mengucapkan Selamat Kepada Kadep Diakonia HKBP Terpilih : Pdt Nelson Siregar

2008-09-11T04:42:00.000-07:00

Dalam Laporan Barita Pangulaon dari Kepala Departemen Diakonia HKBP Periode 2004-8, Pdt Nelson Siregar menginformasikan bahwa hingga kini telah ada 9 gelombang Pendidikan/ Pelatihan Credit Union Modifikasi di Taman Jubileum 100 Tahun GBKP Sukamakmur. Pelatihan tersebut difasilitasi oleh Bapak Dr Mangara Pintor Ambarita, yang hingga kini menjabat Direktur Utama Badan Perkreditan Rakyat (BPR) Pijer Podi Kekelengan, milik Yayasan Ate Keleng, GBKP.

Salah satu keberhasilan Departemen Diakonia pada periode ini terutama tampak dalam giatnya pelaksanaan Pelatihan-pelatihan, pembinaan, seminar dan kegiatan lain yang orientasinya adalah pemberdayaan dan peningkatan SDM warga dan para pelayan di lingkungan HKBP.

Banyak pihak mengakui bahwa kegiatan2 tersebut sangat membantu dalam rangka pelayanan gereja HKBP yang kian dituntut untuk menjadi holistik dan terpadu. Bagian yang sangat perlu dalam gereja terbesar dan tersebar di Asia Tenggara, bahkan di dunia ini adalah memadukan konsep dan metode pelayanan dari aras hatopan hingga ke jemaat-jemaat lokal. Satu waktu gereja di pispis ri dan di kota akan sama konsep dan pengejawantahan pelayanannya.

Harapan ini juga tampak dalam Sinode Godang ke-59 lalu, dengan terpilihnya kembali Bapak Pdt Nelson Siregar, figur yang diharapkan dalam memimpin Departemen yang kini ngetrend ini, istimewa menyambut rangkaian persiapan Jubileum 150 Tahun HKBP yaitu TAHUN DIAKONIA pada 2009.

Komunitas CUM pada waktu yang tidak lama seharusnya dapat memfasilitasi sendiri pelatihan-pelatihan kepada para Calon Manager MicroFinance, pelatihan peternakan, pertanian dlsb. Mendukung ekonomi kerakyatan dan gereja. Juga implementasi akuntabilitas, dan transparansi yang didengungdengungkan dalam institusi ini dapat terwujud dengan teladan dari sistem otonom akuntansoi CUM di HKBP.

Selamat kepada Bapak Pdt Nelson Siregar, semoga Tuhan memberi kesehatan, hikmat dan kekuatan yang darinya untuk memimpin Departemen Diakonia HKBP 4 tahun ke depan menyongsong masa depan gereja yang lebih baik.

.
Sumber : Bakti J. Situmorang

Meskipun Tidak Menjadi Ephorus, Pdt WTP Simarmata MA Tidak akan Tinggalkan HKBP

2008-09-11T03:42:00.001-07:00

Mantan Sekjen HKBP dua periode Pdt WTP Simarmata MA menegaskan, tidak akan meninggalkan HKBP, meskipun tidak terpilih menjadi Ephorus periode 2008-2012 dalam Sinode Godang HKBP ke-59 yang telah selesai dengan baik di Seminarium Sipoholon.

Simarmata yang juga Ketua Umum PGI Wilayah Sumut itu mengatakan, tetap mendukung dan mendoakan Pucuk Pimpinan HKBP hasil Sinode Godang tersebut yaitu Ephorus Pdt Dr Bonar Napitupulu, Sekjen Pdt Ramlan Hutahaean MTh dan para kepala departemen, sehingga sukses dalam menjalankan pelayanannya selama 4 tahun ke depan. “Selain itu, saya juga akan meminta mitra-mitra dan oikumenis nasional dan internasional untuk mendukung program Pimpinan HKBP,” tegasnya menjawab Wartawan SIB, Senin (8/9).

Dengan tidak terpilih sebagai Ephorus, Simarmata tetap siap sedia mengemban tugas pelayanan baru di HKBP yang akan diberikan Pucuk Pimpinan, namun dirinya mengharapkan agar Ephorus dapat menempatkannya dalam Badan Pekabaran Injil HKBP. Badan ini telah diputuskan dalam rapat Majelis Pekerja Sinode HKBP. “Walaupun ada Biro Pekabaran Injil yang atasannya Marturia, namun saya mengharap agar Ephorus dapat memakai saya sebagai Kepala atau Pimpinan Badan Pekabaran Injil HKBP. Memang ada ajakan supaya saya menjadi pendeta resort, namun saya lebih tertarik menjadi Pimpinan Badan Pekabaran Injil,” harapnya.

Alasannya, bahwa Simarmata lebih tertarik membangun warga jemaat di daerah-daerah terpencil seperti di Pulau Rupat, Mentawai dan lain-lain, bahkan di luar negeri yang belum tersentuh pelayanan HKBP. “Cita-cita saya agar pelayanan ini dilakukan secara modern, bukan hanya memberitakan Injil namun juga menyangkut pembangunan pertanian, pendidikan, kesehatan maupun persekutuan di berbagai daerah termasuk pembinaan buruh pabrik, dengan didorong thema Sinode Godang HKBP ke-59 yaitu “Beritakanlah Injil ke segala makhluk.”

“Saya menyadari bahwa tugas itu sangat mendesak, karena warga kita masih banyak yang miskin dan butuh perhatian dari HKBP. Tujuan kita adalah mensejahterakan masyarakat,” jelasnya.

Selain itu, Simarmata juga akan menggunakan waktu untuk mendorong pembentukan Propinsi Tapanuli, karena tujuannya untuk mensejahterahkan masyarakat, bukan tujuan kelompok tertentu.

“Memang banyak tawaran baru dari teman-teman untuk kegiatan oikumenis gereja, baik itu untuk Ketua atau Sekum PGI Pusat maupun oikumenis lainnya, namun saat ini saya lebih tertarik di HKBP.

Mengenai pelaksanaan Sinode Godang yang telah usai, ia menjelaskan bahwa sinode telah berlangsung lancar dan damai. “Ke depan, tetaplah menjaga keutuhan HKBP,” jelasnya. (M19/d)

Choir Concert 2008 "Praise The Lord"

2008-09-11T02:14:00.000-07:00

Choir Concert 2008 yang bertemakan Praise The Lord (Mazmur 150:6) rencananya akan dilaksanakan pada hari Sabtu tanggal 29 November 2008 mulai pukul 19.00 wib dan bertempat di Gereja HKBP, Gunungsitoli, Nias. Dalam acara ini akan diisi dengan Paduan Suara NHKBP Gunungsitoli Nias dengan arahan conductor Ronald Simanjuntak.

Bagi yang memerlukan tiket dan informasi dapat melalui Gereja HKBP Gunungsitoli Jl. Jendral Ahmad Yani No.36 Gunungsitoli Nias pada hari Kamis dan Sabtu pukul 20.00 s.d. 22.00 wib. Atau lewat email di nhkbpgusit@gmail.com.

Sedangkan Contact Person yang dapat dihubungi adalah Rafika Nainggolan (0812-6465706) dan Lamhot Parhusip (0852-61480906)

Pagelaran Drama dan Tari "Terpilih untuk Bersaksi"

2008-09-11T00:42:00.001-07:00

Suatu persembahan dalam rangka Parheheon NHKBP Rawamangun 2008 yang bekerja sama dengan Panitia Pembangunan Gedung Sekolah Minggu HKBP Rawamangun kali ini berupa Pagelaran Drama dan Tari dengan tema "Terpilih untuk Bersaksi".

Pagelaran drama dan tari ini berkisah tentang perjalanan hidup DR. Ingwer Ludwig Nommensen selama 57 tahun dalam menyebarkan INJIL di Tanah Batak. Acara ini rencananya dilaksanakan hari Jumat tanggal 26 September 2008 pukul 18.30 s.d. 21.00 wib dan bertempat di Graha Bhakti Budaya Taman Ismail Marzuki, Jakarta.

Sedangkan tiket masuk bervariasi, mulai dari Paltinum (Rp 7.000.000), Gold (Rp 5.000.000), Silver (Rp 2.500.000), Kelas 1 (Rp 1.000.000), Kelas 2 (Rp 750.000), Kelas 3 (Rp 250.000), Festival (Rp 25.000).

Bagi yang memerlukan tiket Platinum s.d. Kelas 3 atau informasinya dapat menghubungi Haposan Manurung (0816.724.835), Doan Sidabutar (0812.1001.9055/3340.6080), dan Asih Sitorus (0816.1179.970/9908.7336). Sedangkan bagi yang memerlukan tiket kelas Festival atau informasinya dapat menghubungi Bistok Batubara (0816.728.260) dan Juni Sitorus (0856.9570.4786/9177.5310)

Hasil Akhir Pemilihan Kadep Diakonia HKBP

2008-09-06T01:36:00.000-07:00

Akhirnya setelah makan malam panita mengitung perolehan suara kedua calon Kadep Diakonia, akhirnya .. haha (kaya film india)

.
Pdt Nelson 609 suara
Pdtt Plasthon 511 suara
Blanko 1 suara: Jumlah 1121 suara.
.

Dengan demikian secara resmi Pdt Nelson Flores Siegar terpilih kembali menjadi Kepala Departemen Diakonia HKBP Periode 2008-2012.

Ini adalah kali kedua beliau terpilih menjadi Kadep yang membidangi Pelayanan diakonia, ualon parasinirohaon, caritas emergency dan pelayanan kasih lainnya. Semoga bidang ini tetap menjadi perhatian khusus gereja ini, sebab peleyanan gereja mesti holistik menyentuh hidup kerohaanian dan tidak kurang perlunya adalah kehidupan jasmani, kemasyarakatan, dan ekonomi rakyat.

.
Dengan demikian lengkaplah Uluan Pimpinan HKBP Fungsionaris HKBP 2008-2012 :
.
Ephorus : Pdt Dr Bonar Napitupulu
Sekjend : Pdt Ramlan Hutahaean, MTh
Kadep Koinonia : Pdt Dr Jamilin Sirait
Kadep Marturia : Pdt Dr Binsar Nainggolan
Kadep Diakonia : Pdt Nelson Flores Siregar, STh.
.

52 Nama-nama Calon Praesses akan diumumkan hari ini untuk dipilih Sinodisten dari 98 nama Balon Praesses yang dipilih dalam Sinode-sinode Distrik.

.
Sumber : Bakti J Situmorang
.

Pdt Ramlan Hutahaean MTh Terpilih Menjadi Sekjen HKBP

2008-09-06T01:23:00.000-07:00

Melalui pemilihan yang berlangsung dua putaran dalam Sinode Godang HKBP ke-59 di Auditorium Seminarium Sipoholon, Tapanuli Utara, Kamis (4/9) malam hingga Jumat (5/9) dini hari, Pdt Ramlan Hutahaean MTh terpilih menjadi Sekretaris Jenderal (Sekjen) HKBP periode 2008-2012.

Dalam pemilihan putaran kedua tersebut Pdt Ramlan Hutahaean MTh mendulang suara 739 suara mengungguli calon lainnya Pdt Rambio J Hutagaol. Saat itu sinodestan yang memberikan hak suaranya 1.117 orang dan dari jumlah itu 6 suara dinyatakan batal.

Penetapan Pdt Ramlan Hutahaean MTh dan Pdt Rambio J Hutagaol maju ke putaran kedua pemilihan Sekjen karena pada pemilihan putaran pertama yang diikuti 6 calon keduanya merupakan peraih suara terbanyak dan tidak ada yang menembus perolehan suara dengan ketentuan ½ N + 1.

Pada putaran pertama yang dimulai Kamis malam (4/9) sekira pukul 21.00 WIB, jumlah calon yang tampil sebanyak enam orang masing-masing Pdt Ramlan Hutahaean MTh memperoleh sebanyak 474 suara, Pdt Rambio J Hutagaol mendapat 266 suara, Pdt Janter Tambunan mendapat 172 suara, Pdt BDF Sidabutar mendapat 90 suara, Pdt Darwin Lumbantobing mendapat 141 suara dan Pdt STP Siahaan mendapat 79 suara.

Dengan terpilihnya Pdt Ramlan Hutahaean MTh yang sebelumnya menjabat sebagai Pendeta Ressort Tanah Tinggi Jakarta Timur, maka Sinode Godang telah berhasil melaksanakan dua agenda pemilihan setelah sebelumnya menetapkan Pdt DR Bonar Napitupulu sebagai Ephorus HKBP yang juga melalui pemilihan sebanyak dua putaran.

Setelah terpilih menjadi Sekjen HKBP periode 2008-2012, Pdt Ramlan Hutahaean MTh dalam perbincangannya dengan wartawan mengatakan harapan ke depan sebagai pucuk pimpinan HKBP adalah HKBP menjadi garam dan kesaksiannya di dengar serta keberadaan HKBP dalam pelayanannya terasa di semua tempat dan diterima seluruh masyarakat.

Ia berpendapat, bahwa akhir-akhir ini HKBP terlihat sudah semakin matang dan mulai mampu berbeda pendapat sebagaimana yang diperlihatkan pada Sinode Godang ke-59 yang sedang dilaksanakan.

.
DR Jamilin Sirait Kadep Koinonia
.

Sementara itu, pada agenda pemilihan yang ketiga yaitu pemilihan Kepala Departemen (Kadep) Koinonia berhasil dimenangkan Pdt DR Jamilin Sirait yang juga melalui pemilihan putaran kedua.

Dalam pemilihan tersebut Pdt DR Jamilin Sirait memperoleh sebanyak 660 suara mengungguli calon lainnya Pdt BM Siagian (Kepala Departemen Koinonia periode 2004-2008) yang mendapatkan 520. Pada saat itu jumlah sinodestan yang memberikan hak suaranya 1.192 orang dan dari jumlah itu 12 suara dinyatakan batal.

Putaran pertama pemilihan Kadep Koinonia diikuti 3 calon yaitu Pdt BM Siagian memperoleh 455 suara, Pdt Jamilin Sirait mendapatkan 435 suara dan Pdt Willem Tampubolon mendapat 293 suara. Dengan hasil perolehan suara tersebut Pdt BM Siagian dan Pdt Jamilin Sirait dinyatakan maju ke putaran kedua yang berhasil dimenangkan Pdt DR Jamilin Sirait. (PR3/M19/y)
.
Sumber : Sinar Indonesia Baru (SIB)

DR Bonar Napitupulu Terpilih Kembali Jadi Ephorus HKBP

2008-09-06T00:49:00.000-07:00

Diawali perhitungan suara yang sempat berlangsung cukup ketat, akhirnya Ephorus Pdt DR Bonar Napitupulu terpilih menjadi Ephorus HKBP periode 2008-2012 pada Sinode Godang HKBP dengan agenda pemilihan Ephorus, di Auditorium Seminarium Sipoholon, Tapanuli Utara, Kamis (4/9).

Penetapan Ephorus terpilih tersebut melalui pemilihan putaran kedua dengan hasil akhir perolehan suara untuk Pdt DR Bonar Napitupulu sebanyak 682 suara dan calon lainnya yaitu Pdt WTP Simarmata MA mendapat sebanyak 585 suara, selisih 97 suara.

.
Selisih suara kedua calon tersebut sebanyak 97 untuk keunggulan Pdt DR Bonar Napitupulu dari sebanyak 2.268 sinodestan yang berhak memberikan suara dalam pemilihan tersebut. Dan dari jumlah itu, satu suara dinyatakan batal.
.

Pemilihan Ephorus HKBP terpaksa dilakukan dua putaran karena pada putaran pertama yang diikuti 3 calon yaitu Pdt DR Bonar Napitupulu, Pdt WTP Simarmata MA dan Pdt DR Jamilin Sirait tak satupun di antara calon yang dapat memenuhi suara sesuai ketentuan yaitu 1/2N + 1. Pada putaran pertama tersebut, Pdt DR Bonar Napitupulu memperoleh 602 suara, Pdt WTP Simarmata MA 474 suara dan Pdt DR Jamilin Sirait 192 suara.

Mengetahui hasil akhir perhitungan suara, Pdt DR Bonar Napitupulu mendapat ucapan selamat dari Pdt WTP Simarmata MA dan keduanya saling berpelukan sangat erat dan foto bersama di Altar Auditorium Seminarium Sipoholon. Pada saat para sinodestan dan peninjau yang setia mengikuti perhitungan suara memberikan applaus kepada kedua tokoh HKBP tersebut yang terlihat sangat akrab dan tidak sedikitpun wajahnya memancarkan ketegangan karena persaingan.

Usai perhitungan suara dan penetapan pemenang oleh panitia pemilihan, kepada Pdt PWT Simarmata MA diberikan kesempatan untuk menyampaikan sepatah kata kepada sinodestan dan peninjau.

Mengawali ucapannya, Pdt WTP Simarmata MA mengajak seluruh pimpinan HKBP dan hadirin untuk mengucapkan puji syukur kepada Tuhan karena sinode godang HKBP pemilihan Ephorus dapat berjalan dengan baik dan lancar.

Selanjutnya seluruh peserta sinode diajak secara bersama-sama bergembira dan mengucapkan selamat kepada Pdt DR Bonar Napitupulu yang terpilih sebagai Ephorus HKBP.

Pdt Simarmata juga mengulangi seruannya pada saat pembukaan sinode ketika memberikan laporan sebagai Ketua Umum Panitia Sinode Godang yang menghimbau agar keutuhan HKBP tetap dijaga. Juga diminta agar ditunjukkan kepada seluruh dunia bahwa kedamaian ada di HKBP.

Selanjutnya kepada pendukung yang telah memilihnya, Simarmata meminta supaya semuanya mendukung kepemimpinan Pdt DR Bonar Napitupulu sebagai Ephorus HKBP. “Sisada tangiang do hita songon naposo ni Tuhan I, asa tapareahi nadumenggan membangun bangsa dan negara dohot masyarakat, ai tusido hita di jou asa gabe pasu-pasu hurianta di tonga-tonga ni nahumaliang hita,” sebut Simarmata mengakhiri sambutannya yang disambut tepuk tangan sinodestan terutama setelah ditegaskan kembali bahwa pihaknya akan mendukung pimpinan HKBP dalam pelaksanaan seluruh tugas pelayanan di tengah-tengah HKBP.

Pemilihan berlangsung lancar dan tertib serta dengan kondisi yang kondusif dipimpin Ketua Panitia Pemilihan Pdt Syarif Nababan yang merupakan pendeta tertua HKBP pada pelaksanaan sinode tersebut. Acara pemilihan dimulai sekira pukul 09.00 WIB dan berakhir sekira pukul 19.00 WIB.

Acara sinode kembali dilanjutkan untuk kebaktian syukuran terpilihnya Ephorus dan akan dilanjutkan untuk pemilihan Sekretaris Jenderal (Sekjen) HKBP, kepala-kepala departemen dan praeses untuk 26 distrik periode 2008-2012. Sedangkan pelantikan Ephorus terpilih dilaksanakan, Minggu 7 September 2008 dalam acara kebaktian di Gereja HKBP Pearaja Tarutung oleh pendeta tertua di HKBP. (PR3/y)
.
Sumber : Sinar Indonesia Baru (SIB)

Ruang Favourite di Sinode Godang HKBP 2008

2008-09-06T00:43:00.000-07:00

Tahukah Anda Tempat apa yang paling diburu orang di sinode godang HKBP 2008? Inilah urutan berdasar kepentingan dan kesesakannya :

1. Ruang sidang saat akan sessi pemilihan; karena takut suaranya tidak tersalur; tapi tidak untuk ibadah. Biasanya orang lebih suka di luar kongkow2 sambil ngobrol, kecuali reunian.

2. Ruang /meja makan. karena takut antre terlalu panjang dan akhirnya kambuh maag.

.
3. Tempat snack; idem.
.
4. Kamar mandi; karena takut kebelet.
.
5. Lapo; minum dan ajang reuni sekaligus pamer hp hahaha….
.

6. Mungkin berikutnya adalah pemandian air hangat di Sipoholon; mandi2 sampai keringat.

.
Sumber : Bakti J Situmorang

Kemajuan, Pemilihan Ephorus HKBP Tenang

2008-09-06T00:32:00.000-07:00

"Jumlah personel yang diturunkan untuk melakukan pengamanan dalam pemilihan ephorus di hari ini mencapai 250 orang," ujar Kepala Kepolisian Resort (Kapolres) Tapanuli Utara, AKBP Edi Hasiolan Napitupulu kepada SP, saat dihubungi, Kamis (4/9) pagi.

Menurut Edi Hasiolan, sejauh ini belum ditemukan tanda-tanda gejolak dalam pemilihan ephorus tersebut. Napitupulu berkeyakinan, pemilihan ephorus untuk kali ini berjalan lancar.

"Mudah - mudahan berjalan dengan baik tanpa adanya perseteruan di antara jemaat HKBP. Para jemaat pun memang terlihat tenang dan tidak menginginkan adanya perselisihan dalam pemilihan ini," sebutnya.

Sejumlah tokoh nasional yang hadir dalam pemilihan ephorus tersebut adalah Mochtar Pakpahan, anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD) asal Sumut, Nurdin Tampubolon dan sejumlah tokoh lainnya.

.
.
Calon Bersaing

Tiga calon akan bersaing dalam pemilihan ephorus HKBP tersebut, adalah Pdt WTP Simarmata MA (Sekjen HKBP 2004-2008), Pdt DR Bonar Napitupulu (Ephorus HKBP 2004-2008), dan Pdt Jamilin Sirait (Ketua Rapat Pendeta).

Mochtar Pakpahan menyampaikan, banyak kemajuan dalam hal pelayanan, dari awal sampai akhir pemilihan ephorus ini. Apalagi pemilihan kali ini tidak ada di antara jemaat yang berkelompok-kelompok untuk saling mendukung.

Sumber : Suara Pembaruan/VM

Pdt WTP Simarmata MA: Marilah Menang Tanpa Mengalahkan Orang Lain

2008-09-03T06:42:00.000-07:00

Sekjen HKBP Pdt WTP Simarmata MA dalam kapasitasnya sebagai Ketua Umum Panitia Sinode Godang HKBP ke-59 tgl 1-7 September 2008 yang berlangsung di Sipoholon Taput, mendapat applaus tepuk tangan dari peserta dan undangan yang berjumlah sekitar 3000 orang, ketika membacakan laporannya pada acara pembukaan Sinode, Selasa (2/9-08).

Di antara undangan kelihatan Gubernur Sumatera Utara Syamsul Arifin SE, tokoh masyarakat DR GM Panggabean, anggota-anggota DPD-RI, DPR-RI, DPRDSU, para Bupati Walikota dll.

Banyak kata-kata mutiara diucapkan Pdt WTP Simarmata, yang mengundang tepuk tangan meriah dan bernada membawa kesejukan untuk Sinode.

Di antaranya, Pdt WTP Simarmata MA yang juga calon Ephorus tersebut, dalam laporannya mengatakan : Kita boleh berbeda pendapat tapi kita tetap bersaudara. Kita boleh berbeda pilihan tetapi tetap HKBP. Sebab HKBP telah dewasa dan tidak mau mengulangi sejarah masa lalu.

“Marilah menang tanpa mengalahkan orang lain. Marilah memperkenalkan diri tanpa merendahkan orang lain.

“Marilah bergembira tanpa menyakiti orang lain. Siapapun yang terpilih adalah pilihan Tuhan. Kalau belum terpilih belum tentu kalah, tetapi karena suaranya belum mencukupi. Kita berdoa dan bersama-sama mendukungnya. Agar HKBP tetap utuh membangun bangsa, negara dan masyarakat. Yang tidak terpilih bukanlah karena kalah tetapi karena belum waktunya terpilih.

Kata-kata mutiara dari Pdt WTP Simarmata MA tersebut berulang-ulang mendapat tepuk tangan.

Isi selengkapnya laporannya yang cuma satu folio tersebut, dikutip di bawah ini.

Laporan Ketua Umum Panitia Sinode Godang HKBP ke-59 tanggal 1-7 September 2008 di Seminarium Sipoholon Tarutung.

Salam sejahtera, selamat siang, HORAS.

Yth : Ompui Ephorus HKBP beserta ibu, para Kepala Departemen beserta ibu, para Bapak Praeses dan segenap synodistan yang datang dari segenap penjuru tanah air, dari Banda Aceh dan dari Papua bahkan dari luar negeri.

Kita sangat berbahagia sekali karena acara pembukaan ini dihadiri oleh yang kita hormati Gubsu Bapak H Syamsul Arifin SE. Bapak Gubsu Syamsul Arifin seorang nasionalis sejati akrab dengan semua dan kepada penganut agama yang berbeda, menghargai kemajemukan.

Ada 3 hal yang ingin kami sampaikan. Pertama selamat atas terpilihnya menjadi Gubsu dan doa kami menyertai Bapak Syamsul Arifin mengemban tugas dan tanggungjawab memimpin Sumut. Selama kebijakan itu membela rakyat kami akan bersama-sama dengan Bapak Gubernur. Kedua selamat menunaikan ibadah puasa, sebagai penganut ajaran agama yang taat. Ketiga selamat datang di tengah-tengah warga HKBP sebagai kunjungan resmi yang pertama. Bapak pasti senang bersama kami karena disinipun banyak marga Silaban dan boru Silaban.

Tempat ini telah menjadi pusat pendidikan sejak 1901 untuk mendidik anak-anak bangsa dalam rangka memerangi kebodohan secara khusus untuk mendidik para calon guru. Kitapun sangat berterimakasih dan berbangga hati karena acara inipun dihadiri oleh para tokoh yang banyak membantu gereja-gereja di Sumatera Utara termasuk HKBP pada saat-saat dan situasi khusus yaitu Bapak DR GM Panggabean dan ibu, Bapak Ferdinand Simangunsong, Ibu Sariaty Pardede, Bapak Lundu Panjaitan SH, Bapak Nurdin Tampubolon, Bapak Parlindungan Purba, para anggota DPR RI, DPRDSU, DPRD Kabupaten/Kota dan jajaran pemerintah se-Sumut.

Kita berterimakasih atas kehadiran Ephorus Emeritus Pdt DR JR Hutauruk, Ketua Umum PGI Bapak Pdt DR AA Yewangoe, para pimpinan gereja, Ephorus GKPS Bapak Pdt Belman Dasuha STh dan ibu dan tamu dari Yasuma Dharma Kasih. Yayasan Pl Del Laguboti dan Glenages Medical Center Penang.

Hari ini, HKBP mengawali Sinode Godang HKBP ke-59 di bawah payung thema “Beritakanlah Injil kepada semua makhluk” yang paparannya akan disampaikan oleh Ephorus Emeritus Pdt DR JR Hutauruk. Dibawah terang thema itulah Sinode Godang ini.

1. Bersyukur kepada Tuhan oleh karena HKBP telah diperkenankan Tuhan untuk bersekutu, bersaksi dan melayani sambil melewati berbagai tantangan yang dihadapi dalam membangun kehidupan yang bermutu ditengah-tengah dunia ini.

2. Mengevaluasi perjalanan HKBP pada periode 2004-2008 akan apa yang telah dilakukan sedang dibenahi dan apa yang diharapkan untuk dilaksanakan pada masa yang akan datang.

3. Menetapkan RIPP (Rencana Induk Pengembangan Pelayanan HKBP) dan rencana strategis dan sikap umum HKBP 4 tahun kedepan untuk menuntun kita maju kemasa depan dengan cemerlang menjawab tantangan zaman.

4. Memilih fungsionaris HKBP yang terdiri dari Ephorus, Sekretaris Jenderal, Kepala Departemen Koinonia Marturia dan Diakonia dan 26 orang praeses yang memimpin distrik.

Sampai saat ini telah hadir peserta dari seluruh tanah air dan luar negeri yang sebagian terbesar menginap di berbagai fasilitas di kampus ini, di Pearaja dan diberbagai penginapan yang ada di sekitar kota Tarutung dan Siborongborong. Sejak kemarin, peserta merasakan kurangnya air memenuhi kebutuhan para peserta. Tetapi tidak mengganggu kehadiran karena kita semuapun merasa pulang ke kampung halaman sendiri ke Tapanuli tercinta. Doa dan harapan kami bahwa Sinode Godang ini akan berlangsung sejuk, penuh kedamaian dan bersahabat tanpa kehilangan daya kritis untuk menilai secara konstruktif perjalanan gereja kita. Kita mau melejit ke masa depan.

Kita boleh berbeda pendapat tapi kita tetap bersaudara. Kita boleh berbeda pilihan tetapi tetap HKBP. Sebab HKBP telah dewasa dan tidak akan mau mengulangi sejarah masa lalu. Marilah menang tanpa mengalahkan orang lain. Marilah memperkenalkan diri tanpa merendahkan orang lain. Marilah bergembira tanpa menyakiti orang lain. Siapapun yang terpilih adalah pilihan Tuhan. Kalau belum terpilih belum tentu kalah tetapi karena suaranya belum mencukupi. Kita berdoa dan bersama-sama mendukungnya. Agar HKBP tetap utuh membangun bangsa, negara dan masyarakat. Yang tidak terpilih bukanlah karena kalah tetapi karena belum waktunya terpilih.

Akhirnya kami ucapkan Selamat bersinode dan terimakasih kepada semua pihak yang telah mendukung terlaksananya Sinode Godang ini.

Horas ma di hita sude.

Pdt WTP Simarmata MA
Sekjend HKBP/Ketum Panitia

Sumber: Harian SIB

Khotbah Ephorus GKPS Pdt Belman Dasuha STh pada Sinode Godang HKBP ke-59 di Sipoholon

2008-09-03T06:40:00.000-07:00

Beritakanlah Injil kepada segala mahkluk (Markus 16:15B), itulah tema Sinode Godang HKBP ke-59 sekaligus tema khotbah yang disampaikan Ephorus GKPS Pdt Belman Dasuha STh. Demikian Ephorus GKPS Pdt Belman Dasuha STh memulai khotbahnya pada acara ibadah pembukaan Sinode HKBP ke-59 di Sipoholon Selasa (2/9-08) Isi selengkapnya khotbah tersebut, di kutip di bawah.

Saudara-saudara yang terkasih, Yesus berkata kepada para muridNya “Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah injil”. Di awal khotbah ini saya lontarkan pertanyaan, mengapa kita bisa tertidur di dalam mobil disaat perjalanan? Jawabannya bisa beragam. Ada yang bilang bisa tidur karena ngantuk, karena capek dan pusing. Namun yang pasti adalah karena ban mobil tersebut bulat. Jika bentuk roda mobil tersebut segitiga, tentu kita tidak bisa tidur.

Jadi, jika mendengar kabar buruk, tentu anda tidak dapat tidur karena ada gangguan perasaan yang tidak menyenangkan. Illustrasi tersebut dapat dimaknai agar Sinode ini menjadi kabar baik, seperti roda mobil bulat, meski hasil keputusan di sinode tidak sesuai dengan yang kita harapkan pribadi lepas pribadi, Karena itu saudara-saudara yang terkasih, Markus berkata kepada kita semua yang hadir, melalui nats ini, menyatakan bahwa nantinya sinode ini akan menghasilkan kabar baik, dan menyampaikan injil kepada semua yang hadir.|

Saudara-saudara bila koran hari ini isinya enak kita baca hari ini juga, dan kalau dibaca besok atau lusa tentu isinya sudah tidak enak. Misalnya, di Surat Kabar Harian SIB milik Bapak GM Panggabean, ujarnya.

Tetapi Firman Tuhan meski dicetak dan ditulis lebih dari 2000 tahun yang lampau kita tidak pernah bosan bahkan banyak kerinduan yang muncul. Ephorus juga menambahkan bahwa kebersamaan dalam Sinode kali ini merupakan suatu keharusan bilamana HKBP hendak menjadi lebih baik lagi sesuai panggilan. Tuhan kepada para saudara-saudara. Kita diperintahkan menyampaikan kabar baik ke seluruh mahkluk, intinya adalah manusianya. Sebab jika manusianya sudah baik maka dia akan menjaga semua hal dengan baik. Untuk itu diharapkan kiranya menjadi manusia yang bertindak sebagai pelaku firman yang baik, pejabat gereja yang baik pasti semuanya kan baik. Saudara-saudara ini menyangkut hati, bagaimana hati saudara sekarang, mungkin ada peserta sinode ini yang tegang hatinya, namun sebaiknya anda rileks (santai) sebab firman Tuhan memberi kesejukan, damai sejahtera (Syalom).

Kembali pada para peserta diingatkan bahwa kegiatan kali ini merupakan sinode gereja yang akan menyampaikan kabar baik. Sebab saya juga selaku Ephorus di GKPS selalu mengharapkan adanya kabar baik dan melarang kabar yang tidak baik. Sebab pada dasarnya injil yang menjadi kabar baik akan memberikan kesejukan. Memang kita mengetahui bahwa ada 3 hal yang akan mengguncang gereja, yang harus kita sikapi dengan hati yang bulat yakni pertama, mutasi di tengah pelayan jemaat, bahwa rata-rata gereja luhteran berebut, melayani di tengah kota besar dan menghindar dari kampung. Kedua, periode akan halnya saat ini Sinode Godang sebagai periodesasi dalam tubuh HKBP, dan saat ini semua mata dan pikiran masyarakat luas tertuju ke ajang ini, apakah HKBP mampu menyelesaikannya dengan baik. Sedangkan yang ketiga adalah soal Keuangan, yang harus transparan dan jelas. Jika ketiga masalah tersebut disikapi dengan baik, maka warga gereja akan senang mendengar kabar baik. Meski mendengar suara-suara yang di sebar melalui beberapa media, namun satu hal utama dengarkanlah suara Tuhan yang hanya menyampaikan kabar baik, yakinlah bahwa dalam gereja ada Invisible Hand Allah yang akan menyentuh melalui Roh KudusNya untuk menjaga semua proses selama Sinode.

Dalam penginjilan pun ada 2 hal yakni melalui verbal (berkata-kata) merupakan hal yang sangat mudah, bahkan bilamana saya dibangunkan untuk berkhotbah melalui kata-kata, hal ini saya rasa dapat saya lakukan. Akan tetapi bagaimana non verbalnya (perilaku) sebab tuntutan untuk menghidupi firman Tuhan yang mengaplikasikannya dalam hidup. Sebab ada istilah dalam bahasa inggris Speak to do is more difficult than spek word (bicara melalui perbuatan itu akan lebih sulit dari berkata-kata). HKBP dalam hal ini harus kembali menganalisa diri bahwa kata-kata yang diucapkan telah banyak, sejauh mana sikap dalam kehidupan sehari-hari perlu disikapi. Saudara-saudara sewaktu menuju tempat ini kita tidak mungkin lupa akan satu hal yakni cermin, untuk melihat penampilan sekaligus mengkritik jika masih ada yang terlihat kurang baik namun kita tidak sakit hati. Untuk itu kita harus mampu menjadi cermin hidup berdasar kabar baik (injil) yang menyelamatkan jiwa-jiwa. Namun kita harus lebih dahulu menjadi baik dalam hal ini. Dalam bersinode kita mau mendengar laporan pimpinan pusat, kita mau memilih pimpinan pusat yang baru, membuat rencana kerja pada waktu yang akan datang, karena itu firman kembali mengingatkan bahwa kita harus menyampaikan kabar baik dan bukan kabar yang tidak baik.

Saudara-saudara, di masa kemajuan saat ini, banyak manusia yang ingin tampil baik dengan aroma dari minyak wangi, semua bapak dan ibu, banyak yang menggunakannya. Namun hanya dengan keringat sedikit aromanya kan berubah. Jadi kebaikan sebenarnya datang dari perilaku sebab meski jarak ratusan bahkan ribuan kilometer, jarak orang lain seperti Barrack Obama di Amerika harum sampai ke kita.

Saudara-saudara Sinodestan, pada acara ini juga tidak ada yang mau menjadi tidak harum, sebab semuanya akan berlomba menjadi harum. Syaratnya hanya satu hidup sebagai pelaku firman yang baik. HKBP harus berkeringat untuk menjadi baik dan membawa jemaatnya ke dalam kebaikan. Sebab itu gereja-gereja suku saat ini harus memahami perubahan yang terjadi, termasuk GKPS saat ini perkembangannya bersifat statis, dan tidak ada kemajuan. Untuk itu zaman sekarang harus kita sikapi dengan perubahan liturgis yang diminati jemaat untuk dipilih dalam penyampaian dan pernyataan kabar baik.

Ada 3 hal dalam ibadah yang membuat suasana lebih segar, yang pertama bentuk liturgistnya (tata kebaktian), sarana dan prasarana seperti musik, Song Leader, dan kemudian SDM dari pembawa firman, katanya.

Maka pergilah sampai ke ujung dunia memberitakan injil, dalam sinode ini merupakan momentum strategis penyampaian kabar baik. Selain itu kita juga harus menyikapi tanda-tanda zaman dengan dasar yang kuat, dimana dalam hal ini GKPS merupakan adik dari HKBP, berjalan bersama menuju tujuan kita bersama, bergandengan dan satu kata dan hati. Mari kita ciptakan sinode ini untuk menghasilkan kabar baik, sehingga warga gereja khususnya HKBP dapat tenang dan damai.

Kiranya sinode ini diberkati Tuhan, dan Tuhan merupakan Kapten Kapal (nakhoda) dalam pelaksanaan Sinode ini untuk membawa kehidupan HKBP kedalam suasana yang damai sejahtera. Dalam ibadah ini pun, kita akan melakukan perjamuan kudus yang akan menyegarkan hidup kita dengan hidup dalam kebersamaan dan juga nantinya menyegarkan jasmani kita. Karena itu tetaplah dengar suara Tuhan agar dalam pelaksanaan sinode menghasilkan tekad dan cita-cita yang bulat, bagi kemuliaanNya. Amin.

Sumber: Harian SIB

Dalam Sinode Godang HKBP, 3 Calon Ephorus, 6 Calon Sekjen Akan Dipilih

2008-09-03T06:37:00.000-07:00

Dalam Sinode Godang HKBP 1-7 September 2008 nanti, dipastikan tampil 3 calon Ephorus, 6 calon Sekjen dan sejumlah calon Kepala Departemen.

Nama-nama calon tersebut antara lain, sebagai calon Ephorus yaitu, Pdt Dr Bonar Napitupulu (saat ini Ephorus), Pdt WTP Simarmata MA (saat ini Sekjen) dan Pdt Dr J Sirait (mantan Ketua STT Siantar). Sedangkan untuk calon Sekjen antara lain, Pdt RJ Hutagaol STh, Pdt BDF Sidabutar STh, Pdt Ramlan Hutahaean, Pdt STP Siahaan, Pdt Janter Tambunan dan Pdt Dr Darwin Lumbantobing.

Masing-masing calon yang akan tampil dalam Sinode Godang nanti, belum berhasil dikonfirmasi. Namun Ketua Umum Panitia Sinode Godang Pdt WTP Simarmata MA saat dikonfirmasi Wartawan SIB Jhon Manalu via telepon, Kamis (28/8) membenarkan nama-nama tersebut.

Disebutkan, semua calon adalah yang terbaik dari hasil sinode distrik. Masing-masing memiliki pengetahuan dan pengalaman yang berbeda-beda. Namun yang menentukan siapa yang menjadi Ephorus dan Sekjen HKBP periode 2008-2012 adalah hasil Sinode Godang nanti.

“Kita serahkan sepenuhnya kepada Tuhan, bahwa Tuhan-lah yang menentukan bagi gerejaNya,” jelas Simarmata.

Ketika ditanya, apa jabatan masing-masing calon Sekjen sekarang ini. Simarmata menjelaskan, Pdt RJ Hutagaol pernah Praeses HKBP di Jawa-Kalimantan, pernah Praeses di Medan-Aceh, pernah anggota Majelis Pusat, pernah Kepala Biro Inspektorat HKBP dan belajar di Australia.

Pdt Ramlan Hutahaean saat ini Pendeta Resort di Jakarta, pernah Majelis Pusat dan Biro Personalia HKBP. Pdt STP Siahaan pernah Biro Keuangan dan pernah Praeses di Jawa-Kalimantan dan di Labuhan Batu. Pdt BDF Sidabutar saat ini Praeses Jawa-Kalimantan. Sedangkan Pdt Dr Darwin Lumbantobing saat ini sebagai Ketua STT HKBP Siantar.

Menyinggung untuk calon Kepala Departeman Koinonia, Marturia dan Diakonia?. Sekjen HKBP itu mengatakan, calon Kepala Departemen Koinonia ada muncul nama antara lain Pdt Welman Tampubolon STh saat ini Praeses Silindung, Pdt BM Siagian saat ini Kepala Departemen Koinonia. Untuk Kepala Departemen Marturia antara lain Pdt SMP Hutasoit saat ini Praeses Sibolga, Pdt JAU Doloksaribu MMin saat ini Praeses di Jakarta, Pdt Dr B Nainggolan dosen STT HKBP dan Pdt JM Manullang MTh saat ini Praeses Sumbangsel.

Sedangkan untuk calon Kepala Departemen Diakonia antara lain, Pdt Nelson Siregar saat ini Kepala Diakonia dan Pdt Dr Plasthon Simanjuntak saat ini Praeses Sumatera Timur.

Sementara itu, menurut Praeses HKBP Distrik X Medan-Aceh Pdt Midian KH Sirait saat dikonfirmasi, Kamis (28/8) juga membenarkan nama-nama kandidat itu. Sedangkan untuk calon Kepala Departemen Marturia ditambahkannya, Pdt COR Silaban.

Midian, menambahkan, semua calon tersebut sudah final karena merupakan hasil sinode distrik pada Juli 2008 lalu.

Dijelaskan, untuk calon Praeses akan ditentukan oleh Ephorus terpilih sebanyak 52 calon, kemudian di sinode dipilih 26 orang menjadi Praeses. Ia berharap, sinode godang tersebut berlangsung dalam damai. (M19/u)

Sumber: Harian SIB

Sinode Agung HKBP 1-7 September 2008, Akan Memilih Ephorus yang ke-14 dan Sekjen ke-9

2008-09-03T06:27:00.000-07:00

Aturan Peraturan (AP) HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) tahun 2002 ditetapkan di Sinode Agung HKBP, Jumat tanggal 4 Oktober 2002 dan mulai berlaku sejak 1 Januari 2004. Dari 1 Januari 2004 hingga Sinode Agung bulan Nopember 2004, adalah masa peralihan. Selama masa peralihan itu Aturan Peraturan 1982-1992 dan 1994-2004 masih berlaku hingga terpilihnya Pimpinan HKBP dan Praeses HKBP pada Sinode Agung Nopember 2004.

Karenanya, pemilihan Pimpinan HKBP dan Praeses HKBP di Sinode Agung Nopember 2004, dilaksanakan sesuai dengan Aturan Peraturan baru (AP 2002).

Menurut Aturan dan Peraturan HKBP tahun 2002, Pimpinan HKBP terdiri dari 5 (lima) orang yakni Ephorus, Sekjen serta Kepala Departemen Koinonia, Marturia dan diakonia serta periodenya 4 (empat) tahun. Sementara sebelum berlakunya Aturan dan Peraturan HKBP Tahun 2002 yang mulai berlaku 1 Januari 2004, Pimpinan HKBP hanya terdiri dari Ephorus dan Sekjen serta masa periodenya 6 (enam) tahun.

Seperti diberitakan SIB, Ephorus HKBP Pdt Dr Bonar Napitupulu 3 Pebruari 2008 di Wisma GMI Parapat pada rapat pendeta HKBP Distrik X Medan-Aceh mengatakan, Pimpinan HKBP telah menetapkan Sinode Agung HKBP dilaksanakan 1-7 September 2008 di Seminarium Sipoholon Tarutung, Taput, untuk memilih Ephorus, Sekjen, Kepala Departemen Koinonia, Marturia dan Diakonia HKBP serta 26 Praeses HKBP periode 2008-2012. Sesuai Aturan dan Peraturan HKBP Tahun 2008, nama-nama calon untuk Pimpinan HKBP dan 26 Praeses HKBP, dipilih dalam Sinode Distrik HKBP yang terlaksana antara 7-10 Juli 2008. Nama-nama calon yang terpilih dalam Sinode Distrik akan diajukan ke Sinode Agung untuk dipilih peserta Sinode Agung HKBP yang direncanakan berlangsung 1-7 September 2008 di Seminarium Sipoholon, Tarutung, Taput.

Menurut Almanak HKBP Tahun 2008, Sinode Agung HKBP yang direncanakan berlangsung 1-7 September 2008 di Seminarium Sipoholon, Tarutung, Taput akan memilih Ephorus HKBP yang ke-14, Sekjen yang IX serta Kepala Departemen Koinonia, Kepala Departemen Marturia serta Kepala Departemen Diakonia yang ke-2.

Para Ephorus HKBP tahun 1881-2008 masing-masing Pdt DR IL Nommensen (1881-1918), Pdt Valentin Kessel (Pejabat Ephorus) 1918-1920, Pdt DR J Warneck (1920-1932), Pdt P Landgrebe (1932-1936), Pdt DR E Verwiebe (1936-1940). Kelima Ephorus tersebut adalah orang Jerman (Eropa) dan baru Ephorus ke-VI yakni Pdt K Sirait (Orang Batak) menjadi Ephorus HKBP (1940-1942), Pdt DR hc. J Sihombing (1942-1962), Ds DR hc. TS Sihombing (1962-1974), DS GHM Siahaan (1974-1986), Pdt DR SAE Nababan LLD (1986-1992), Pdt DR PWT Simanjuntak (1992-1998), Pdt DR JR Hutauruk (1998-2004) serta Pdt Dr Bonar Napitupulu (2004-2008), serta Sinode Agung 1-7 September 2008 akan memilih Ephorus HKBP periode 2008-2012.

Sementara Sekretaris Jendera HKBP sejak 1950-2008 masing-masing Ds K Sitompul (1950-1957), Ds DR TS Sihombing (1957-1962), Ds GHM Siahaan (1962-1974), Pdt DR FH Sianipar (1974-1978), Ds PM Sihombing (1978-1986), Pdt OPT Simorangkir (1986-1992), Pdt DR SM Siahaan (1992-1998), Pdt WTP Simarmata (1998-2008) serta Sinode Agung 1-7 September 2008 akan memilih Sekjen yang ke-IX.

Sementara Kepala-kepala Departemen HKBP periode 2004-2008 terdiri dari Pdt Bistok M Siagian STH (Kepala Departemen Koinonia), Pdt Manumpan H Sihite STh (Kepala Departemen Marturia) dan Pdt Nelson F Siregar STh (Kepala Departemen Diakonia). Jadi, pemilihan ketiga kepala departemen pada Sinode Agung HKBP, 1-7 September 2008 nantinya merupakan pemilihan yang kedua. Sebab, pemilihan ketiga departemen baru terlaksana setelah berlakunya Aturan dan Peraturan HKBP Tahun 2002. (Pariaman Pakpahan)

Sumber:
Harian Sinar Indonesia Baru (SIB), dan http://www.simarmata.or.id

Pembukaan Sinode Godang HKBP ke-59

2008-09-03T06:21:00.000-07:00

Seminarium Sipoholon,

Sinode Godang HKBP dilaksanakan setiap 4 tahun sekali; dan setiap 4 tahun sekali itulah perjumpaan sesama pendeta dan sintua berlangsung. Bercerita, bercanda serta bertukar pikiran menghiasi hari pertama Sinode Godang HKBP di Seminarium Sipoholon. Kisah lampau dikenang dan dikemas dengan tawa dan canda. Bagi HKBP yang jemaatnya tersebar di dunia memanglah wajar memanfaatkan Sinode Godang untuk wadah bertemu dan bercanda bersama. Ada juga yang memakai pertemuan di Sinode Godang ini untuk saling berkenalan mengingat banyaknya jumlah peserta yang belum pernah bertemu sebelumnya. Pada hari pertama Sinode Godang HKBP juga dipakai untuk pendaftaran para sinodestan, dan peninjau. Banyaknya jumlah para peserta, serta terlembatnya kredensi yang diterima panitia membuat panitia bekerja ekstra keras. Bagian sekretariatan misalnya yang tiada habis-habisnya terus melayani para peserta dan bekerja hingga pukul 01.00 wib.

Pada esok harinya, pembukaan Sinode Godang HKBP ke-59 dilaksanakan melalui kebaktian dan acara Perjamuan Kudus. Hadir kurang lebih 2.000 pada pembukaan Sinode Godang tersebut. Semuanya ini berasal dari unsur Pendeta, utusan Guru Huria,utusan Bibelvrow, utusan Diakones, Sintua yang merupakan utusan dari Ressort, utusan Parompuan dan utusan Pemuda, serta peninjau dan wartawan. Dari semua peserta, turut hadir juga para peninjau yang datang dari setiap distrik. Setelah acara kebaktian selesai panitia langsung melakukan penyambutan atas hadirnya Gubernur Sumatera Utara Syamsul Arifin Silaban, SE beserta Rombongan yang terdiridari Bupati dari kawasan Tapanuli, diantaranya Torang Lumbantobing Bupati Tapanuli Utara, Mangindar Simbolon Bupati Samosir, St. Monang Sitorus Bupati TOBASA, Sahat Panggabean, MM Walikota Sibolga, St. Drs Maddin Sihombing MSi Bupati Humbang dll. Setelah menyanyikan lagu Indonesia Raya yang dipimpin oleh Pdt. Donald Sipahutah, STh dan mengheningkan cipta yang di pimpin langsung Op Ephorus Dr. Bonar Napitupulu acara di lanjutkan dengan penyampaian kata-kata sambutan. Gubernur Sumatera Utara dalam sambutannya berpesan: �jagalah kedamaian, sabar itu pahit tapi buahnya pasti manis. Sabar melakukan perjalanan itu jangan malas. Saudara jadilalah kristiani yang baik tapi bukan berarti berhenti. Apabila ada terjadi keributan di Sinode Godang ini saya akan ber-Doa supaya judas-judas itu di selesaikan, karena yang paling tahu menyelesaikan judas-judas itu adalah Tuhan�,

.
Sumber : www.hkbp.or.id

Cintai Negeri Kita

2008-08-16T17:48:00.000-07:00

Nats : Ya Tuhan, sesuai dengan belas kasihan-Mu, biarlah kiranya murka dan amarah-Mu berlalu dari Yerusalem (Daniel 9:16)
Bacaan : Daniel 9:12-19

Dalam amanat kemerdekaan 17 Agustus 1963, Bung Karno mengungkap sedikit rahasia tentang bagaimana ia menulis amanatnya, "Saya menulis pidato ini sebagaimana biasa dengan perasaan cinta yang meluap-luap terhadap Tanah Air dan Bangsa ...." Dan, orang yang memiliki rasa cinta terhadap tanah air, pasti merindukan yang terbaik terjadi atas bangsanya.
.
Bacaan Alkitab ini berbicara tentang bangsa Israel yang telah banyak melakukan pelanggaran. Mereka meninggalkan Tuhan dan tidak mau berbalik dari dosa-dosanya. Karenanya bangsa ini tidak akan luput dari keadilan Tuhan-malapetaka bagi yang melanggar ketentuan-Nya. Daniel begitu mencintai bangsanya, itu sebabnya ia sangat sedih ketika menyadari bahwa bangsanya berada di ambang penghukuman Tuhan.
.
Kondisi "carut-marut" bangsanya karena dosa, tidak mengurangi cinta Daniel. Karena itu, ia membawa bangsa Israel dalam doanya kepada Tuhan. Dalam kondisi yang seolah-olah tidak mungkin, Daniel memohon agar Tuhan mengampuni dan melepaskan bangsa Israel dari malapetaka (ayat 18).
.
Mari kita melihat ke dalam hati kita dan bertanya, sedalam apa kita mencintai negeri ini? Betul, negeri kita ini bukan negeri yang ideal, bahkan di sana-sini kita melihat kondisi yang memprihatikan, tetapi kiranya itu tidak mengurangi cinta kita. Sebab jika bukan kita yang mencintai negeri ini, lalu siapa lagi? Seperti Daniel, mari kita doakan negeri kita dengan penuh cinta. Kita mohonkan ampun atas pelanggaran yang telah dilakukan setiap elemen bangsa ini. Kita mohonkan belas kasihan Tuhan.
.
INDONESIA ADALAH TITIPAN TUHAN
MARI KITA CINTAI DENGAN SEGENAP JIWA DAN RAGA

TUHAN MEMBERKATI

diambil dari Renungan Harian Gloria

Apa Guna Negara?

2008-08-15T02:50:00.000-07:00

PERTANYAAN MENJELANG 17 AGUSTUS 2008:
.
Seandainya saya pergi bekerja di negara tetangga atau di negara sahabat nun jauh, dan disana saya disiksa serta dianiaya oleh majikan saya: apakah saya akan dibela mati-matian oleh negara ini, termasuk kalau perlu mengirimkan angkatan perangnya?
.
Seandainya saya sedang berada di luar negeri dan ditangkap oleh polisi setempat, dijebloskan ke penjara dengan atau tanpa pengadilan: apakah saya akan diperjuangkan oleh negara ini minimal dijamin akan mendapat perlakuan adil dan manusiawi?
.
Seandainya saya punya sebidang tanah dan diserobot oleh orang lain yang secara ekonomi dan politik jauh lebih kuat dari saya, apakah negara ini akan menjamin bahwa saya akan kembali mendapatkan hak-hak saya?
.
Seandainya saya jatuh miskin, mengalami cacad fisik dan psikis sehingga tidak lagi bisa bekerja atau berusaha, sakit permanen atau lumpuh, atau sudah lanjut usia, atau tidak punya ayah dan ibu, apakah negara menjamin hidup dan masa depan saya?
.
Seandainya saya tinggal sangat jauh dari Jakarta, yaitu di pulau-pulau kecil di ujung negeri ini, atau dibalik urat-urat pegunungan tinggi, atau malah di perkampungan miskin di tengah kota di depan mata penguasa, apakah saya dijamin tidak akan luput dari perhatian dan sokongan negara? Apakah negara memastikan bahwa saya mempunyai kedudukan yang sama dan setara di depan hukum, dan keadilan atas sumber-sumber kehidupan yang dipunyai bersama?
.
Seandainya saya memilih suatu agama dan ingin beribadah menurut agama yang saya pilih itu, namun ternyata saya dihalang-halangi atau diganggu oleh orang lain, apakah negara ini berkuasa untuk melindungi kebebasan saya?
.
Jika terhadap semua pertanyaan itu jawabannya adalah TIDAK atau TIDAK TAHU atau TIDAK PASTI, pertanyaan saya selanjutnya adalah: lantas apa gunanya negara Indonesia ini? Satu lagi: apakah negara ini sungguh telah merdeka dan apakah masih ada?
.
Presiden dan anggota parlemen yang mulia, dan para calon presiden dan anggota parlemen terhormat, jawablah jujur pertanyaan-pertanyaan di atas!
.
Selamatkan Indonesia!
.
Sumber : Pdt Daniel T.A. Harahap
www.rumametmet.com

Gereja dan Kemerdekaan

2008-08-15T02:45:00.000-07:00

Pada saat kita sebagai bangsa memperingati HUT ke-63 (Minggu, 17-8-08) Proklamasi Kemerdekaan RI, maka selain kita melakukan perenungan ulang tentang sejauh mana komitmen terhadap cita-cita kemerdekaan itu, sewajarnya kita harus terus-menerus mengaktualisasikan cita-cita kemerdekaan itu dalam dunia yang tengah berubah. Dalam dimensi keagamaan secara eksplisit, Pembukaan UUD 1945 ditegaskan bahwa kemerdekaan bangsa kita terwujud atas ''berkat Allah Yang Maha Kuasa'' tetapi juga karena bangsa kita adalah ''bangsa yang beragama''. Untuk itulah di negeri yang majemuk ini, penting memperbaharui terus-menerus ihwal toleransi beragama.

Kemerdekaan bagi gereja atau umat Kristen diartikan supaya kita mewujudkan cita-cita pendiri bangsa ini agar bergandeng erat dengan kebersamaan, kebersatuan, solidaritas, dan hidup senasib-sepenanggungan. Para pendiri negara kita (the founding fathers) sejak awal dengan amat tajam mencermati adanya bahaya yang dapat mengancam persatuan bangsa, apabila hal-hal yang bersifat diskriminatif mendapat tempat dalam kehidupan bangsa kita yang amat majemuk ini.

Jadi, dalam menyambut HUT RI ke-63 panggilan gereja di Indonesia sebagai bagian integral dari bangsa harus terus-menerus mengungkapkan perannya. Peran gereja dan umat Kristen Indonesia harus mewujud yang didasarkan oleh iman dan percaya pada ''Ketuhanan Yang Maha Esa''. Dengan landasan itu semua penganut agama di Indonesia merasa diakomodasi eksistensinya dan mendapat peluang yang sama untuk memainkan peran dalam kehidupan masyarakat dan bangsa Indonesia.

Dengan pengertian seperti itu, maka kemerdekaan bukanlah kata tanpa makna. Kemerdekaan adalah keteguhan dan komitmen, harapan dan perjuangan bagi hadirnya suatu tatanan masyarakat baru yang di dalamnya tumbuh kembang keadilan, kebenaran, kesejahteraan yang merata, demokratisasi, hak asasi manusia, keterbukaan, kebhinekaan yang dibingkai dalam kesatuan dan persatuan, kebebasan beragama sesuai dengan iman percaya masing-masing, kemakmuran dan kesejahteraan yang dihidupi oleh semua lapisan masyarakat.

Tak heran kalau gereja dan umat Kristen sebagai umat beragama di Indonesia tidak boleh tinggal diam menonton, apalagi hanya memantau program-program pembangunan sebagai wujud pelaksanaan cita-cita kemerdekaan. Umat beragama harus memberi landasan spiritual yang tekun bagi seluruh aktivitas pembangunan. Karena hakekat dari pembangunan tersebut adalah harus pembangunan jasmani dan rohani. Dengan pengertan itu maka kemerdekaan diartikan untuk meninggikan dan menghargai harkat dan martabat manusia sebagai ciptaan Allah.

Itu artinya, sepanjang Negara kita ini berlandaskan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, maka umat Kristen Indonesia sebagai bagian integral dari bangsa harus terus-menerus mengungkapkan perannya. Intinya, gereja dan kekristenan di Indonesia tak boleh diam dan apatis, tetapi melalui kontribusinya harus menjadi sebuah kekristenan yang solid, utuh dan tangguh, dan bukan fragmentaris-sporadis dan rapuh. Argumentasinya ialah bahwa baik gereja atau orang Kristen di negeri ini haruslah menjadi kekristenan yang "menerangi" dan ''menggarami'' (Mat 5:13+16), yang menggelar citra positif di tengah persada. Yaitu menjadi berkat bagi orang lain.

Implikasi etis seperti inilah yang harus kita wujudkan. Kemerdekaan, memang bukan sekadar kata, tanpa makna. Kemerdekaan adalah sebuah gerak, sebuah tindak, sebuah tanggung jawab yang terarah bagi manusia. Yaitu, melalui sikap terbuka dan semangat bekerja-sama, mengembangkan persaudaraan nasional. Kita perlu berusaha bersama seluruh bangsa, agar hak asasi rakyatnya dihormati dan kebebasan lebih terjamin serta segala pelanggaran dihindari. Dengan rendah hati kita harus mengakui bahwa kita, masih mempunyai banyak kekurangan. Oleh sebab itu, kita harus dengan serius mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mengenai makna dan tujuan hidup, memperdalam penghayatan religius, mencari kemerdekaan dari ketakutan dan keterbelengguan, dengan cinta dan kepercayaan pada Tuhan.

Dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara peran gereja dan umat Kristen harus menghargai orang lain apa adanya, tanpa juga mengecilkan arti diri sendiri. Hidup kita bersama orang lain akan menjadi lebih dinamis, lebih bermakna, dan lebih membangun kalau kita bisa saling menerima, saling menghargai segala kekurangan dan kelebihan masing-masing. Baiklah sebagai orang Kristen, saling menghargai, bukan mencari-cari kekurangan atau kesalahan yang lain; menerima perbedaan, tanpa merasa lebih superior dari yang lain dan menjadi "hakim" bagi yang lain.

Dengan sikap sepeti itu di Ulang Tahun RI ke-63 ini, marilah kita, bersama seluruh bangsa Indonesia, berdoa secara khusus kepada Tuhan Yang Maha baik untuk persaudaraan dan persatuan, kedamaian dan kesejahteraan bangsa kita. Agar gereja dapat menjadi berkat, gereja dan orang Kristen harus mau belajar serta rela dibentuk Tuhan, dengan kata lain mau mendahulukan Tuhan lebih dari segalanya. Alkitab mencatat, apalah artinya kita memiliki segala-galanya namun hidup akan binasa.

Mendahulukan kehendak Tuhan di atas segala kepentingan yang lain, supaya olehnya kita dapat meraih hidup sukses dan layak menerima janji kehidupan kekal, yang akhirnya membuat hidup kita jadi seimbang. Karena Tuhanlah sesungguhnya yang berkuasa membuat hidup kita jadi seimbang. Dan hidup yang seimbang membuat kita dapat melihat dan mengalami janji-janji pertolongan Tuhan. Setiap orang percaya yang hidup mengasihi Tuhan pasti akan mendahulukan Tuhan di atas segala-galanya. Dan pengutamaan akan Tuhan itu mutlak bagi kita, karena jika kita sudah tempatkan Tuhan di atas yang lain, kitalah yang layak disebut murid-murid Kristus, dan akan mengalami proses pemulihan hidup, mengalami penggenapan janji-janji pertolongan Tuhan, serta dapat menjalani hidup ini dalam keseimbangan oleh pimpinan dan pertolongan Tuhan.

Akhirnya, mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu. Dengan tetap dan selalu berpikiran serta berperilaku positif kita pun dikuatkan untuk bersikap optimis karena Tuhan telah menegaskan, "Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan." (Yeremia 29:11)

Jadi makna dan arti kemerdekaan dapat diartikan, bergandeng erat dengan kebersamaan, pengorbanan, kebersatuan, kemerataan, solidaritas, dan hidup senasib sepenanggungan. Hidup menjadi indah jika kita saling hidup bagi satu sama lain. Seperti diingatkan Rasul Paulus, "... Saudara-saudaraku yang kekasih, berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! "Sebab kamu tahu, bahwa dalam persekutuan dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia." (1 Korintus 15:58). Amin

Sumber : Pdt Midian KH Sirait, MTh, Praeses HKBP Distrik X

www.hkbp.or.id

Retreat NHKBP Duren Jaya Bekasi 2008

2008-08-15T02:43:00.001-07:00

Retreat naposobulung HKBP Duren Jaya Bekasi, akan diadakan di villa Istana Bunga,lembang,Bandung...

pada tanggal 6-7september 2008,
biaya Rp.100.000...nett

dihimbau agar semua NHKBP DUREN JAYA BEKASI ikut serta dalam kegiatan tersebut...

God bless you all...

Sehat Bersama Naposo & Family Gathering NHKBP Duren Sawit

2008-08-15T02:35:00.000-07:00

COME & JOIN WITH US

Panitia Parheheon NHKBP Duren Sawit Proudly Present:

"Sehat Bersama Naposo & Family Gathering"

1. Kebaktian Pembukaan: 16 Agustus 2008, pukul 14.30 s/d selesai di Gedung sekolah minggu.

2. Volley: 16 Agustus 2008 (setelah kebaktian pembukaan), 17 Agustus 2008 (pukul 15.00), 23 Agustus 2008 (setelah gerak jalan), 30 Agustus 2008 (pukul 14.00) di Lapangan gedung sekolah minggu.

3. Futsal: 18 Agustus 2008, pukul 08.00 s/d 16.00 di futsal city.

4. Tenis Meja: 20,21,27,28 Agustus 2008, pukul 19.30 di Ruang Serbaguna Gereja.

5. Gerak Jalan: 23 Agustus 2008, pukul 06.00 s/d 07.00, dimulai dari Gereja dan diakhiri di lapangan gedung sekolah minggu.

6. Badminton: 24 Agustus 2008, pukul 13.00 di Lapangan gedung sekolah minggu.

7. Panco: 30 Agustus 2008, pukul 14.00 s/d selesai di Gedung sekolah minggu.

8. Lomba Bazaar & Games: 30 Agustus 2008, pukul 14.00 s/d selesai di Gedung sekolah minggu.

9. Kebaktian Penutupan: 30 Agustus 2008, setelah kegiataan bazaar & games selesai di Gedung sekolah minggu.

Penerimaan Pegawai Melalui Program Multi Level Entry untuk Jabatan Non-Staf di Bank Indonesia

2008-08-05T05:00:00.000-07:00

Bank Indonesia mengundang profesional muda yang berintegritas dan berdedikasi tinggi melalui program Multi Level Entry untuk jabatan Non-Staf yang akan ditempatkan pada posisi Pengawas Bank Pertama dan beberapa posisi di bidang Logistik dan Teknologi Informasi.

.
Persyaratan Administratif:
.
1. Usia maksimum 30 tahun pada 1 Agustus 2008 (Lahir setelah 31 Juli 1978) untuk posisi Pengawas Bank Pertama (PBP)

2. Usia maksimum 31 tahun (Lahir setelah 31 Juli 1977) untuk posisi di bidang Logistik dan Teknologi Informasi

3. Pendidikan minimal D3; Diutamakan jurusan yang sesuai dengan persyaratan dan memiliki pengalaman kerja yang relevan dengan jabatan yang dilamar

4. IPK minimal: 2.5 (skala 4) dan perpadanannya bagi perguruan tinggi yang menerapkan pola penilaian yang berbeda

5. Memiliki Kemampuan berbahasa Inggris

6. Tidak mempunyai saudara kandung/ suami/ isteri yang bekerja sebagai pegawai atau calon pegawai Bank Indonesia

7. Bersedia menjalani ikatan dinas dan atau bersedia melepaskan ikatan dinas dari institusi lain
.
8. Hanya kandidat yang memenuhi persyaratan administratif dan pengalaman terbaik (shortlisted candidate) yang akan diikutkan dalam setiap tahapan seleksi

9. Penetapan shortlisted candidate dilakukan berdasarkan peringkat peserta per jabatan dan per Kantor Pusat/ wilayah Kantor Koordinator Bank Indonesia (KKBI)
.
Tata Cara Pengajuan Lamaran:
.
1. Penyampaian lamaran hanya dapat dilakukan melalui aplikasi on-line mulai 3 s/d 12 Agustus 2008. Tidak ada jalur lain yang digunakan dalam proses pengiriman lamaran
.
2. Seleksi akan diselenggarakan di Jakarta, Kantor Koordinator Bank Indonesia (KKBI) Medan, KKBI Padang, KKBI Bandung, KKBI Semarang, KKBI Surabaya, KKBI Denpasar, KKBI Makassar, KKBI Banjarmasin, dan 16 Kantor Bank Indonesia
.
3. Pelamar diperkenankan memilih satu kota sebagai tempat untuk mengikuti seleksi

4. Biaya dari dan ke tempat seleksi menjadi tanggung jawab peserta

5. Dalam proses seleksi ini pelamar tidak dipungut biaya apapun
6. Pelamar dihimbau untuk mengabaikan pihak-pihak yang menjanjikan dapat membantu kelulusan dalam proses seleksi ini.

Posisi & Kode
Syarat Pendidikan
Kebutuhan

PENGAWAS BANK PERTAMA (PBP)
Min D3, diutamakan jurusan: Ekonomi Akuntansi, Ekonomi Manajemen, Manajemen Keuangan dan Perbankan
100 orang

ASISTEN ANALIS (AA)
Min D3, diutamakan jurusan: Sistem Informasi/ Teknik Informatika
2 orang

ANALIS LOGISTIK PERTAMA : TMTE-PrL
Min D3, diutamakan: Politeknik Jurusan Teknik Mesin (Refrigrasi dan Tata Udara), Jurusan Teknik Elektro
1 orang

ANALIS LOGISTIK PERTAMA : TSTA-PrL
Min D3, diutamakan: Politeknik Jurusan Teknik Sipil, Jurusan Teknik Arsitektur
1 orang

PELAKSANA LOGISTIK PERTAMA : TE-BPL1
Min D3, diutamakan jurusan: Teknik ELektro
1 orang

PELAKSANA LOGISTIK PERTAMA : TSA-BPL1
Min D3, diutamakan jurusan: Teknik Sipil, Teknik Arsitektur
1 orang

PELAKSANA LOGISTIK PERTAMA : TE-BPL2
Min D3, diutamakan jurusan: Teknik Elektro
1 orang

PELAKSANA LOGISTIK PERTAMA : TSA-BPL2
Min D3, diutamakan jurusan: Teknik Sipil, Teknik Arsitektur
1 orang

PELAKSANA LOGISTIK PERTAMA : TM-BPL2
Min D3, diutamakan jurusan: Teknik Mesin
1 orang

TEKNISI MESIN (TM)
Min D3, diutamakan jurusan: Teknik Elektro, Teknik Mesin
2 orang

Registrasi on-line dan informasi lengkap:

www.ppm-rekrutmen.com/bi/ atau www.bi.go.id

STT SETIA Diserang Massa

2008-07-31T23:47:00.000-07:00

Sekolah Tinggi Theologi Arastamar (STT Setia) Jakarta, Sabtu, 26 Juli 2008, jam 11 malam diserang ribuan massa bersenjata tajam, terjadi bentrokan pisik, dan ada yang mengalami luka-luka. Massa yang berjumlah ribuan itu sebagian besar berasal dari luar kampung Pulo, bukan warga setempat.
.
Penyerangan itu telah direncanakan, karena sebagian penyerang yang berasal dari luar kampung itu telah menginap dirumah-rumah penduduk, sebelum penyerangan. Polisi lagi-lagi tak mampu bertindak tegas, apalagi mengantisipasinya. Sebagian mahasiswa telah dievakuasi, dan pada hari Minggu tanggal 27 malam ini, 500 mahasiswa yang masih berada di asrama akan dievakuasi oleh aparat kepolisian. Bukan hanya itu, warga Kristen yang berdomisili dekat kampus tersebut juga ikut mengungsi kerumah-kerumah sudara, kenalan mereka yang berada di luar kampung itu. Suasana mencekam masih dirasakan hingga kini.
.
Menurut cerita penduduk setempat, penyerangan itu dilatar belakangi oleh persoalan "sepele". Seorang mahasiswa baru mengalami kesulitan untuk kembali ke kampus. Saat itu adalah masa orientasi sekolah. Mahasiswa tersebut ingin bertanya mengenai jalan pulang pada warga, kebetulan pada waktu itu ada pengajian di sebuah rumah warga. Beberapa orang meneriakkan mahasiswa itu maling, dan jadilah ia bulan-bulanan amuk massa, dan kemudian dibawa ke kantor polisi.

Peristiwa itu kemudian diumumkan di Mesjid di sekitar Kampung Pulo, tempat sekolah itu berada, "Telah tertangkap seorang mahasiswa STT Setia yang kedapatan Mencuri, dan telah diserahkan ke kantor polisi". Setelah kejadian itu, ratusan orang berdatangan ke kampung Pulo, dan tinggal di rumah penduduk. Sekitar 70-an orang setiap hari, sebelum kejadian itu, berlalu lalang membawa senjata tajam di jalan-jalan dekat kampus STT Setia. Puncaknya dua hari kemudian, tanggal 26/7/2008 jam sebelas malam terjadilah penyerangan terhadap STT Setia. Mahasiswa melawan, yang berasal dari Irian, menggunakan panah melawan penyerang. Beberapa kali bom molotop dilemparkan ke areal kampus, namun selalu berhasil dipadamkan. kepolisian tampaknya kewalahan menghadapi hal tersebut, dan berusaha mengevakuasi mahasiswa yang ada. Kemarin malam mahasiswa yang berada di RT 4 dan RT 2, khususnya mahasiswa putri telah dievakuasi. Sisanya kira-kira sejumlah 500 orang akan di evakuasi malam ini, 27/8/2008. Kalau saja polisi tanggap, peristiwa tersebut tidak perlu terjadi, karena sebelum penyerangan sekitar 70 orang setiap hari berlalu lalang membawa senjata tajam di depam kampus STT Setia. Peristiwa penyerangan terhadap STT Setia sekali lagi merupakan kegagalan pemerintah untuk melindungi warganya. Sampai saat ini tak ada bukti bahwa mahasiswa STT Setia yang dipukuli warga tersebut kedapatan mencuri. Namun, jika pun ada bukti, penyerangan terhadap STT tetap saja tak dapat dibenarkan.

.
Tahun lalu, salah satu asrama STT ini dibakar massa FPI, dan itu sebenarnya itu bisa menjadi alasan bahwa polisi semestinya mewaspadai kejadian itu. Lebih mengherankan lagi, BIN juga tak mampu mendeteksi serangan yang sebenarnya kasat mata itu.
.

Jumlah mahasiswa STT Setia kira-kira 1300 mahasiswa, saat ini mereka berada dalam kesulitan. Ketua STT Setia bersedia pindah dari tempat itu, asal saja pemerintah mau membayar asset STT Setia yang ada. Setelah evakuasi terakhir, kita tidak tahu sampai kapan tempat itu dapat digunakan kembali. Bayangkanlah apa jadinya dengan nasib ribuan mahasiswa itu.
.
Sumber : Pdt. Binsar A. Hutabarat, M.C.S.

Sinode Godang ke-59 HKBP

2008-07-20T04:21:00.000-07:00

SINODE GODANG KE-59 HKBP
SEMINARIUM SIPOHOLON, TGL 1-7 SEPTEMBER 2008

1. WAKTU DAN TEMPAT

Sinode Godang Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) ke-59 akan berlangsung tgl 1-7 September 2008 di Seminarium Sipoholon, Tarutung, Tapanuli Utara.

2. THEMA DAN SUB-THEMA

Thema: Lalu ia berkata kepada mereka; “Pergilah keseluruh dunia, beritakanlah Injil kepada seluruh makhluk.(markus16:15)

Sub-Thema: Melalui synode godang 2008, HKBP mengembangkan pelayanan yang holistic, dengan memantapkan tritugas panggilanya; bersekutu, bersaksi, dan melayani,”

Peran HKBP dalam Pemberdayaan Jemaat di Bidang Pertanian

2008-07-20T04:02:00.000-07:00

I. Pendahuluan

HKBP merupakan gereja yang telah berdiri lebih dari satu abad di Indonesia. HKBP memiliki asset, pelayan gereja dan jemaat yang sangat besar jumlahnya. Ini merupakn potensi yang sangat dahsyat bila semuanya diberdayakan dan diberi peran sesuai dengan talenta yang diberikan Tuhan dalam rangka peningkatan kesejahteraan lokal maupun nasional. Jemaat HKBP tersebut hidup dari berbagai profesi yang dilakukan dimana ia tinggal. Jika diperhatikan data statistik penduduk Indonesia, lebih kurang 70 % masyarakat hidup dipedesaan dan berprofesi sebagai petani. Bila mengacu pada data statistik tersebut maka jemaat HKBP umumnya adalah petani dan tinggal di pedesaan.

Berdasarkan perkiraan statistik tersebut dapat diperhitungkan bahwa aktivitas perekonomian yang dilakukan jemaat lebih banyak di pedesaan. Seharusnya dengan realita tersebut berdamoak pada perkembangan, kemajuan dan peningkatan taraf kehidupan (kesejahteraan) warga. Namun yang menjadi permasalahan, bahwa kehidupan masyarakat desa, khususnya yang berprofesi sebagai petani kurang menunjukkan perubahan yang signifikan. Malahan terlihat bahwa perubahan atau perkembangan lebih terlihat terjadi di perkotaan. Hal tersebut merupakan peristiwa yang sangat ironis dalam kehidupan warga jemaat sekarang ini.

Ada beberapa kemungkinan yang menyebabkan perkembangan dan kemajuan yang signifikan kurang terlihat dalam kehidupan masyarakat dan jemaat yang tinggal di desa, khususnya para petani:

1. Terjadi penghisapan modal.
Hasil produksi pertanian desa tidak dapat dinikmati oleh penduduk desa karena disalurkan ke kota. Demikian juga dalam hal keuangan. Sistem perbankan di desa lebih mengutamakan aspek pengumpulan modal warga (fund rising), namun pengguna dana tersebut hampir selutuhnya masyarakat kota.
Pelarian Sumber Daya Manusia terdidik (Brain-Drain) melalui mekanisme urbanisasi. Banyak warga yang telah mengecap pendidikan di bidang pertanian lebih senang tinggal di perkotaan dari pada tinggal di desa serta mengembangkan perekonomian pedesaan. Dengan demikian sulit menemukan Sumber Daya Manusia yang dapat dijadikan konsultan dalam pengembangan ekonomi pedesaan, khususnya dalam pertanian.

2. Masyarakat pedesaan tidak memiliki kemampuan prediksi kebutuhan pasar. Umumnya masyarakat pedesaan lebih senang bercocok tanam menurut kebiasaan, tanpa melihat kebutuhan pasar. Hal itu menyebabkan hasil produksi pertanian tidak memiliki nilai jual yang baik, sebab para pedagang pengumpul (toke, tengkulak) dapat mempermainkan harga.

3. Masyarakat petani tidak memiliki jaringan kerja antar sesama mereka, yang melaluinya koordinasi pola tanam dan pemasaran dapat berjalan dengan baik.

Foto bersama: Kadep Diakonia bersama peserta dan pihak KPTB

Beberapa alasan di atas mengakibatkan produktivitas pertaniaan pedesaan sulit dikembangkan. Inilah yang mendorong Gereja HKBP melalui Departemen Diakonia untuk merespon realita yang sedang terjadi dalam kehidupan jemaat, melalui pelaksanaan program pemberdayaan pelayan partohonan dan petani HKBP.

Peserta terlihat asyik dalam diskusi di lapangan

II. Program Pelatihan

Program Orientasi dan Pelatihan tersebut telah dilaksanakan di Kebun Percontohan Tanaman Buah Berastagi, dalam tiga gelombang, yaitu:

Gelombang Pertama, Tgl. 7-11 April 2008
Kegiatan ini diikuti oleh 14 orang peserta (petani dan pelayan) yang mewakili Resort Pohan-Lobu Siregar, Resort Bahal Batu, Resort Huta Tinggi, Resort Onan Runggu.

Gelombang Kedua, Tgl. 14-17 Mei 2008
Kegiatan ini diikuti oleh 23orang peserta (petani dan pelayan) yang mewakili Distrik Silindung, Humbang, Humbang Hasundutan

Gelombang Ketiga, Tgl. 21-24 Mei 2008
Kegiatan ini diikuti oleh 31 orang peserta (Petani dan Pelayan) yang mewakili Distrik Humbang, Humbang Hasundutan, Toba, Toba Hasundutan, Dairi, Samosir, Sumatera Timur, Tanah Alas, Medan Aceh, Sibolga.

Dalam seluruh rangkaian Orientasi dan Pelatihan Pertanian tersebut, Departemen Diakonia HKBP menetapkan thema: "Doakan dan usahakanlah kesejahteraan kota ke mana kamu Aku buang......(Yer. 29:7)". Selanjutnya Pdt. Nelson Siregar (Kepala Departemen Diakonia HKBP) dalam sambutannya, mengajak dan menghimbau seluruh peserta untuk membuka diri mengembangkan potensi yang ada. Secara khusus Pdt. Nelson Siregar mengajak para pelayan Partohonan HKBP yang mengikuti program tersebut menjadi "motivator-motivator" pertaniaan.

III. Materi Orientasi dan Pelatihan

Adapun kegiatan yang dilakukan terbagi dalam dua bagian, yaitu Pembekalan Materi (belajar teori di ruang kelas) dan Praktek di lapangan.

1. Materi-materi pembelajaran mencakup

- Manajemen Agribisnis Hortikultura;
- Pengenalan produk pertanian,

- pengenalan pasar dan managemen pemasaran hasil produksi.
- Perbanyakan Bibit Unggul Hortikultura
- Budi daya tanaman Hortikultura
- Kebutuhan Hara dan Pemupukan tanaman Hortikultura
- Penggunaan Pestisidan yang Efisien dan Efektif
- Pertanian Organik

2. Materi Praktek Lapangan
a. Praktek Budi Daya Tanaman (Mencangkok, menyambung, menempel).
b. Pembuatan Pupuk dan Pestisida Organik (Bokasi)
c. Perbanyakan Bibit Unggul melalui Kultur Jaringan (Laboratorium)
d. Pengamatan Tanaman Hortikultara

IV. Penutup

Dari seluruh rangkaian kegiatan orientasi dan pelatihan yang telah berlangsung, setiap peserta merasa terbantu dan sadar akan tanggungjawab yang besar dalam proses pemberdayaan masyarakat menuju kesejahteraan bersama.

Selamat berkarya...!

by Cal.Pdt Marudut Simanjuntak

Sumber : http://www.hkbp.or.id/

Lima Bagian Etnis Batak

2008-07-15T00:49:00.000-07:00

Wilayah Tanah Batak atau “Tano Batak” ialah daerah hunian sekeliling Danau Toba, Sumatera Utara. Seandainya tidak mengikuti pembagian daerah oleh Belanda (politik devide et impera) seperti sekarang, Tanah Batak konon masih sampai di Aceh Selatan dan Aceh Tenggara.

Dalam buku Aneka Ragam Budaya Batak (Seri Dolok Pusuk Buhit-10) terbitan Yayasan Binabudaya Nusantara Taotoba Nusabudaya disebutkan, sub etnis Batak bukan hanya lima, akan tetapi sesungguhnya ada sebelas.

Lima yang sering disebut adalah:

1. Batak Toba (Tapanuli) mendiami Kabupaten Toba, Samosir, Tapanuli Utara, dan Tapanuli Tengah menggunakan bahasa Batak Toba.

2. Batak Simalungun mendiami Kabupaten Simalungun, sebagian Deli Serdang, dan menggunakan bahasa Batak Simalungun.

3. Batak Karo mendiami Kabupaten Karo, Langkat, dan sebagian Aceh dan menggunakan bahasa Batak Karo.

4. Batak Mandailing mendiami Kabupaten Tapanuli Selatan, Wilayah Pakantan dan Muara Sipongi dan
menggunakan Bahasa Batak Mandailing.

5. Batak Pakpak mendiami Kabupaten Dairi dan Aceh Selatan dan menggunakan Bahasa Pakpak.

Sumber: Suara Pembaruan, Sabtu, 29 Januari 2005, dan Maro_love

Penerimaan CPNS Deplu 2008 untuk D3,S1,S2,S3

2008-07-14T23:56:00.000-07:00

Departemen Luar Negeri Republik Indonesia membuka kesempatan kepada Warga Negara Indonesia, pria dan wanita:

1. Lulusan S1, S2, dan S3 menjadi Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) Golongan III untuk dididik menjadi Pejabat Diplomatik dan Konsuler (Diplomat/PDK);

2. Lulusan Diploma 3 (D3) menjadi Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) Golongan II untuk dididik menjadi:
a. Bendaharawan dan Penata Kerumahtanggaan Perwakilan (BPKRT); dan
b. Petugas Komunikasi (PK).

I. PERSYARATAN UMUM

a. Warga Negara Indonesia yang bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, setia dan taat kepada Pancasila, UUD 1945, dan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

b. Berkelakuan baik dan tidak pernah dihukum penjara atau kurungan berdasarkan putusan pengadilan yang memiliki kekuatan hukum tetap yang dibuktikan dengan Surat Keterangan Catatan Kepolisian.

c. Tidak pernah diberhentikan dengan hormat tidak atas permintaan sendiri atau tidak dengan hormat sebagai PNS/Anggota TNI/Polri atau diberhentikan tidak dengan hormat sebagai pegawai swasta.

d. Tidak berkedudukan sebagai Calon Pegawai Negeri Sipil atau Pegawai Negeri Sipil dan tidak sedang terikat perjanjian/kontrak kerja dengan instansi lain.

e. Tidak bersuami/beristrikan seorang yang berkewarganegaraan asing atau tanpa kewarganegaraan.

f. Sehat jasmani dan rohani.

g. Bersedia ditempatkan di seluruh wilayah Negara Republik Indonesia atau negara lain yang ditentukan oleh Pemerintah.

II. PERSYARATAN KHUSUS

A. PEJABAT DIPLOMATIK DAN KONSULER (DIPLOMAT/PDK)

a . Berijazah Sarjana (S1), Magister/Master (S2) atau Doktor (S3):

1. Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (Jurusan Ilmu Politik, Hubungan Internasional, Studi Kawasan, Ilmu Komunikasi, Sosiologi, Ilmu Pemerintahan dan Administrasi Negara).

2. Ilmu Hukum (Hukum Internasional, Hukum Bisnis, Hukum Perdata, Hukum Tata Negara, Hukum Administrasi Negara).

3. Ilmu Ekonomi (Jurusan Studi Pembangunan, Manajemen, Akuntansi).

4. Sastra/Ilmu Pengetahuan Budaya (Arab, China, Inggris, Jepang, Perancis, Rusia, dan Spanyol).

b. Lulusan Perguruan Tinggi Negeri, Perguruan Tinggi Swasta atau Perguruan Tinggi Luar Negeri yang terakreditasi Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi, dengan persyaratan IPK:

Sarjana (S1) minimal 2,75 (dua koma tujuh lima);
Magister (S2) minimal 3,00 (tiga koma nol nol);dan
Doktor (S3) minimal 3,00 (tiga koma nol nol).

c. Menguasai bahasa Inggris dengan baik (lisan dan tulisan) dan/atau bahasa PBB/asing lainnya (Arab, China, Jepang, Perancis, Rusia, dan Spanyol).

d. Berusia maksimum:

28 tahun pada tanggal 1 Desember 2008 (lahir setelah 30 November 1980) untuk tingkat Sarjana (S1).
32 tahun pada tanggal 1 Desember 2008 (lahir setelah 30 November 1976) untuk tingkat Magister (S2).
35 tahun pada tanggal 1 Desember 2008 (lahir setelah 30 November 1973) untuk tingkat Doktor (S3).

B. BENDAHARAWAN DAN PENATA KERUMAHTANGGAAN PERWAKILAN (BPKRT)

a. Berijazah Diploma 3 (D3):

1. Jurusan Akuntansi.
2. Jurusan Manajemen Keuangan.

b. Lulusan Perguruan Tinggi Negeri, Perguruan Tinggi Swasta atau Perguruan Tinggi luar negeri yang terakreditasi Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi, dengan persyaratan IPK: minimal 2,75 (dua koma tujuh lima).

c. Menguasai bahasa Inggris dengan baik (lisan dan tulisan) dan/atau bahasa PBB/asing lainnya (Arab, China, Jepang, Perancis, Rusia, dan Spanyol).

d. Berusia maksimum 28 tahun pada tanggal 1 Desember 2008 (lahir setelah 30 November 1980).

C. PETUGAS KOMUNIKASI (PK)

a. Berijazah Diploma 3 (D3):

1. Jurusan Teknik Telekomunikasi;
2. Jurusan Teknik Informatika;
3. Jurusan Teknik Komputer;
4. Jurusan Teknik Elektronika; dan
5. Jurusan Matematika.

b. Lulusan Perguruan Tinggi Negeri, Perguruan Tinggi Swasta atau Perguruan Tinggi luar negeri yang terakreditasi oleh Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi dengan persyaratan IPK: minimal 2,75 (dua koma tujuh lima).

c. Menguasai bahasa Inggris dengan baik (lisan dan tulisan) dan/atau bahasa PBB/asing lainnya (Arab, China, Jepang, Perancis, Rusia, dan Spanyol).

d. Berusia maksimum 28 tahun pada tanggal 1Desember 2008 (lahir setelah 30 November 1980).

III. PENDAFTARAN

a. Melakukan REGISTRASI ONLINE melalui website www.deplu.go.id dan mencetak formulir registrasi beserta pernyataan menyetujui ketentuan dan syarat yang ditetapkan.

b. Registrasi online harus disertai dengan pengiriman berkas lamaran yang disampaikan kepada Panitia Penerimaan CPNS Deplu Tahun Anggaran 2008.

c. Setiap Pelamar hanya diperkenankan mengirimkan satu berkas lamaran dan mendaftar hanya untuk satu kategori seleksi PDK atau BPKRT atau PK.

d. Registrasi online baru akan diproses setelah Panitia menerima berkas lamaran yang disampaikan melalui Pos Tercatat mulai tanggal 11s/d 31 Juli 2008 (CAP POS) dan sudah diterima Panitia selambat-lambatnya tanggal 4 Agustus 2008, ditujukan kepada:

Ketua Panitia Penerimaan CPNS Deplu TA 2008

PO BOX 3206
JKP 10032
(UNTUK PDK)

PO BOX 3221
JKP 10032
(UNTUK BPKRT)

PO BOX 3235
JKP 10032
(UNTUK PK)

e. Panitia hanya menerima berkas lamaran yang disampaikan melalui PO BOX tersebut di atas dan tidak menerima format penyampaian lamaran lainnya.

f. Formulir Registrasi harus dilengkapi dengan lampiran:

i. Surat Pernyataan Menyetujui Ketentuan dan Syarat yang telah dicetak dibubuhi meterai Rp.6.000;

ii. Fotokopi KTP yang masih berlaku/Fotokopi Paspor bagi pelamar dari luar negeri;

iii. Daftar Riwayat Hidup terakhir;

iv. Satu lembar fotokopi ijazah (D3, S1, S2, dan/atau S3) berikut transkrip nilai yang sudah dilegalisir (cap dan tanda tangan asli) oleh Dekan/Direktur Program atau Ditjen Dikti Depdiknas bagi lulusan Perguruan Tinggi Luar Negeri (Surat Keterangan Kelulusan/Ijazah Sementara dapat diterima, dengan syarat Pelamar dapat menyertakan Surat Pernyataan dari Pimpinan Universitas yang menyatakan bahwa pihak Universitas sudah dapat mengeluarkan Ijazah Asli yang bersangkutan pada saat akan mengikuti Ujian Tahap Akhir (Tes Pemeriksaan Psikologi dan Wawancara Substansi, serta Tes Penguasaan Teknologi Informasi/Komputer), yang dijadwalkan akan dilaksanakan pada pertengahan bulan Oktober 2008. Bagi Pelamar yang tidak dapat menunjukkan Ijazah Asli, maka yang bersangkutan dinyatakan gugur dan tidak dapat mengikuti Ujian Tahap Akhir);

Catatan: bagi lulusan luar negeri yang memiliki transkrip nilai tidak berskala 4.0 harap melampirkan konversi transkrip nilai dengan skala 4.0 yang disahkan oleh Ditjen Dikti Depdiknas.

v. Fotokopi Akte Kelahiran;

vi. Surat Keterangan Sehat dari dokter (terbaru);

vii. Fotokopi tanda pencari kerja (kartu kuning Depnaker) yang masih berlaku;

viii. Surat Keterangan Catatan Kepolisian (SKCK) yang masih berlaku;

ix. Pas foto terakhir ukuran 3x4 (berwarna) sebanyak 3 lembar: 1 lembar foto ditempel di formulir lamaran dan 2 lembar lainnya ditulisi nama pelamar di bagian belakang foto.

g. Lamaran beserta lampiran tersebut pada butir (e) disusun rapi sesuai urutan di atas dalam map kertas jepit berlubang dengan warna:

i. Biru untuk S1 – PDK;
ii. Kuning untuk S2 – PDK;
iii. Putih untuk S3 – PDK;
iv. Hijau untuk D3 – BPKRT; dan
v. Merah untuk D3 – PK.

h. Map lamaran beserta lampiran dimasukkan ke dalam amplop warna coklat dan ditulis pada pojok kiri atas kode lamaran PDK atau BPKRT atau PK.

i. Berkas lamaran yang tidak memenuhi persyaratan tersebut di atas tidak akan diproses.

j. Berkas lamaran yang diterima Panitia menjadi milik Panitia dan tidak dapat diminta kembali oleh Pelamar.

IV. TAHAPAN DAN JADWAL SELEKSI

Seleksi penerimaan PDK, BPKRT dan PK dilakukan dengan tahapan-tahapan sebagai berikut:

1. Seleksi Administratif;

2. Ujian Tulis Substansi dalam Bahasa Indonesia dan Inggris (meliputi masalah nasional, internasional dan pengetahuan umum) dijadwalkan akan dilaksanakan pada tanggal 6 September 2008 (PDK) dan 7 September 2008 (BPKRT dan PK). Tempat pelaksanaan ujian akan ditentukan kemudian;

3. Ujian Kemampuan/Penguasaan Bahasa Inggris atau Bahasa Asing Lainnya (Arab, China, Inggris, Jepang, Perancis, Rusia, dan Spanyol) berdasarkan pilihan peserta, dijadwalkan akan dilaksanakan pada awal bulan Oktober 2008. Tempat pelaksanaan ujian akan ditentukan kemudian;

4. Tes Pemeriksaan Psikologi dan Wawancara Substansi serta Tes Penguasaan Teknologi Informasi/Komputer dijadwalkan akan dilaksanakan pada pertengahan bulan Oktober 2008. Tempat pelaksanaan ujian akan ditentukan kemudian;

5. Peserta yang lulus pada setiap tahapan ujian akan diumumkan melalui website Deplu www.deplu.go.id.

6. Seleksi dilakukan dengan sistem gugur dan keputusan Panitia tidak dapat diganggu gugat.

V.PENGUMUMAN HASIL SELEKSI ADMINISTRATIF DAN PENGAMBILAN KARTU TANDA PESERTA UJIAN

1. Hanya Peserta yang telah melakukan registrasi online dan memenuhi seluruh persyaratan untuk melamar/persyaratan pendaftaran, yang akan diloloskan dalam tahapan Seleksi Administratif. Hasil Seleksi Administratif dijadwalkan akan diumumkan pada tanggal 23 Agustus 2008 melalui website Deplu www.deplu.go.id.

2. Pelamar yang telah dinyatakan lolos tahapan Seleksi Administratif diwajibkan untuk mengambil Kartu Tanda Peserta Ujian sebagai syarat mengikuti Ujian Tulis Substansi.

3. Kartu Tanda Peserta Ujian harus diambil sendiri oleh peserta ujian di Pusdiklat Deplu, Jalan Sisingamangaraja No. 73, Jakarta Selatan, dengan menunjukkan kartu identitas diri. Apabila Peserta mewakilkan pengambilan Kartu Tanda Peserta Ujian kepada pihak ketiga, maka diperlukan Surat Kuasa bermeterai dengan menunjukkan kartu identitas diri Peserta dan Penerima Kuasa, serta menyerahkan fotokopi kartu identitas diri dimaksud.

4. Jadwal pengambilan Kartu Tanda Peserta Ujian dijadwalkan akan diumumkan kemudian melalui website Deplu www.deplu.go.id.

VI. LAIN-LAIN

1. Seleksi masuk Calon Pegawai Negeri Sipil Departemen Luar Negeri tidak dipungut biaya.

2. Departemen Luar Negeri tidak bertanggung jawab atas pungutan atau tawaran berupa apapun oleh oknum-oknum yang mengatasnamakan Departemen Luar Negeri atau Panitia, sehingga Peserta diharapkan tidak melayani tawaran-tawaran untuk mempermudah penerimaan sebagai Calon Pegawai Negeri Sipil Departemen Luar Negeri.

3. Bagi mereka yang telah dinyatakan lulus hingga tahapan terakhir seleksi, tetapi mengundurkan diri diwajibkan mengganti biaya yang telah dikeluarkan Panitia sebesar Rp 15.000.000,- (Lima Belas Juta Rupiah) untuk PDK dan Rp 10.000.000,- (Sepuluh Juta Rupiah) untuk BPKRT dan PK.

4. Lamaran yang dikirimkan kepada Departemen Luar Negeri sebelum pengumuman ini dianggap tidak berlaku.

5. Informasi resmi yang terkait dengan seleksi CPNS Deplu 2008 hanya dapat dilihat dalam website Deplu www.deplu.go.id. Para pelamar disarankan untuk terus memantaunya.

Jakarta, Juli 2008
A.n. MENTERI LUAR NEGERI
SEKRETARIS JENDERAL

IMRON COTAN

Sumber :
http://www.deplu.go.id/cpns/2008

Gereja Kian Tak Mampu Kendalikan Perceraian

2008-07-13T08:20:00.000-07:00

[JAMBI] Gereja-gereja dan lembaga adat Batak semakin tak mampu mengendalikan kasus-kasus perceraian di tengah kehidupan warganya. Indikasi ini nampak dari meningkatnya kasus perceraian di kantong-kantong komunitas umat Kristen dan masyarakat Batak hingga 25 persen.

Peranan gereja dan lembaga adat Batak semakin lemah mencegah dan mengatasi kasus perseraian karena warganya cenderung mengabaikan nilai-nilai agama dan adat dalam kehidupan keluarga.

Demikian dikatakan Ketua Umum Kerukunan Masyarakat Batak (Kerabat) Indonesia, Henry P Panggabean, pada seminar bertajuk "Budaya Batak di Tengah Gereja", di Kota Jambi, Sabtu (5/7). Praeses Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Distrik XXV Jambi, Pdt R Lumban Raja STh, turut menjadi berbicara pada seminar yang diikuti sekitar 100 tokoh budaya Batak Jambi itu.

Menurut Panggabean, ikatan perkawinan di kalangan umat Kristen dan masyarakat Batak belakangan ini semakin rapuh karena kalangan generasi mudanya tidak lagi menghargai adat dan agama dalam kehidupan keluarga mereka.

Keluarga baru yang terbentuk di kalangan kaum muda kurang menghargai nilai-nilai sakral perkawinan karena pemahaman terhadap makna adat dan agama semakin merosot.

Dia menjelaskan, salah satu fakta kerapuhan keluarga di kalangan komunitas umat Kristen dan masyarakat Batak ini nampak dari tingginya angka perceraian.

Kasus perceraian di Tapanuli Utara saat ini mencapai 20 persen. Kemudian kasus perceraian di Kabupaten Karo mencapai 25 persen. Keadaan ini semakin mengarah kepada gejala kehidupan keluarga di lingkungan komunitas Kristen Sulawesi Utara yang tingkat perceraiannya mencapai 65 persen.

Tingginya kasus perceraian di kantong-kantong umat Kristen dan masyarakat adat ini, katanya, karena adat tidak digunakan lagi sebagai salah satu pondasi memperkokoh ikatan perkawinan.

Agama juga hanya dianggap sebagai formalitas hidup, sehingga kehidupan gerejawi di tengah keluarga ditinggalkan. Keadaan ini sudah mengarah ke gaya hidup masyarakat Eropa yang memiliki angka perceraian hingga 75 persen.

"Sekitar 30 persen pendeta di lingkungan HKBP tidak memahami adat Batak. Hal ini membuat kegiatan pelayanan gereja semakin mengabaikan adat. Akibatnya, umatnya juga kurang menghargai adat dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam perkawinan," ucapnya.

Bertele-tele

Sementara itu, Lumban Raja mengatakan, masyarakat Batak cenderung meninggalkan adat-istiadat, termasuk adat perkawinan karena pelaksanaan adat tersebut terlalu bertele-tele. Rangkaian adat yang membosankan ini perlu dipersingkat agar tidak semakin ditinggalkan.

Menurut Lumban Raja, adat-istiadat perkawinan Batak sangat mendukung gereja dalam membangun keutuhan dan keharmonisan keluarga. Karena itu, tokoh-tokoh adat perlu membuat rangkaian pelaksanaan adat yang ringkas tanpa mengurangi nilai sakralnya.

Hal ini penting agar masyarakat Batak tidak melupakan makna adat dalam pembangunan keluarga bahagia dan sejahtera. [141]

Sumber : Suara Pembaruan, Senin, 7 Juli 2008

Rekrutmen Pegawai PLN 2008 untuk D3-S1

2008-07-13T01:43:00.000-07:00

PT PLN (Persero) dengan visi diakui sebagai perusahaan kelas dunia yang bertumbuh-kembang, unggul dan tepercaya dengan bertumpu pada potensi insani, membuka kesempatan kepada putra-putri Indonesia terbaik untuk bergabung dan berkembang bersama menjadi Pegawai PT PLN (Persero) melalui program Rekrutmen Pegawai PT PLN (Persero) Tingkat S1 – D3 tahun 2008.
.
Peserta rekrutmen yang lolos seleksi penerimaan akan dididik untuk menempati posisi sebagai assistant / junior analyst, assistant / junior officer, assistant / junior engineer dan assistant / junior operator sesuai dengan kompetensinya dan ditempatkan di seluruh Unit dan Wilayah Kerja PT PLN (Persero) di luar Jawa – Bali.
.
Proses Rekrutmen Pegawai PT PLN (Persero) menggunakan sistem gugur, meliputi tahapan :
.
1. Pendaftaran melalui Registrasi Online (12-26 Juli 2008)
2. Verifikasi Dokumen
3. Tes / Seleksi
4. Diklat Prajabatan
.
Tes / Seleksi meliputi :
.
a. General Aptitude Test (GAT).
b. Tes Akademis dan Bahasa Inggris.
c. Tes Psikologi dan Diskusi Kelompok.
d. Wawancara.
e. Tes Kesehatan.
.
Diklat Prajabatan dilaksanakan selama + 12 bulan meliputi :
.
a. Orientasi Lapangan
b. Pengenalan Perusahaan.
c. Pembidangan.
d. On The Job Training (OJT).
.
Selama mengikuti Diklat Prajabatan status peserta adalah ”Siswa Diklat Prajabatan”. Siswa yang lulus Diklat Prajabatan akan diangkat sebagai Pegawai PT PLN (Persero) dan ditempatkan pada posisi jabatan di seluruh Unit dan Wilayah Kerja PT PLN (Persero) di luar Jawa – Bali.
.
PERSYARATAN
.
1. UMUM
.
a. Tes/Seleksi penerimaan dilaksanakan di : Medan, Palembang, Jakarta, Yogyakarta, Surabaya, Denpasar, Makassar.
.
b. Batas Usia :
S1 : Kelahiran 1982 dan sesudahnya
D3 : Kelahiran 1985 dan sesudahnya.
.
c. Bidang Studi sesuai dengan jabatan yang dilamar.
.
d. IPK : 2,75 untuk S1/D3 Teknik dan 3,00 untuk S1/D3 non teknik.
.
e. Satu pelamar hanya diperbolehkan memilih 1 (satu) kode jabatan saja sesuai bidang studi yang dimiliki.
.
f. Pelamar hanya diperkenankan mendaftar pada posisi jabatan yang sesuai dengan tingkat pendidikan yang dipersyaratkan.
.
g. Sehat jasmani dan rohani untuk melaksanakan tugas pekerjaan di PT PLN (Persero) di seluruh Indonesia.
.
h. Tidak dipungut biaya apapun untuk mengikuti tes/seleksi dan Diklat Prajabatan yang diselenggarakan oleh PT PLN (Persero).
.
i. Semua pengumuman/panggilan yang berkaitan dengan rekrutmen ini menggunakan website PT PLN (Persero). Pelamar wajib memantau secara terus menerus pengumuman yang akan ditayangkan di website PT PLN (Persero).
.
j. Tidak ada korespondensi berkaitan dengan rekrutmen ini.
.
k. Keputusan Panitia tidak dapat diganggu gugat.
.
2. JABATAN DAN BIDANG STUDI YANG DIPERLUKAN.
.
S1 (Sarjana):
.
Kode Jabatan
Jabatan
Bidang/Program Studi
.
EC
Assistant Engineer / Assistant Operator di bidang Scadatel
Arus Lemah, Elektronika dan Instrumentasi, Elektronika dan Telekomunikasi, Elektronika Instrumentasi, Teknik Elektro dan Telekomunikasi, Teknik Elektro Telekomunikasi, Teknik Elektronika, Teknik Elektronika dan Telekomunikasi, Teknik Elektronika Industri
.
ED
Assistant Engineer / Assistant Operator di bidang Distribusi Tenaga Listrik
Listrik Industri, Teknik Elektro, Teknik Elektro Industri, Teknik Elektro Kontrol, Teknik Elektronika, Teknik Elektronika Industri, Teknik Energi Listrik, Teknik Listrik, Teknik Listrik Industri, Teknik Tenaga Listrik
.
EP
Assistant Engineer/Assistant Operator di bidang Pembangkit Tenaga Listrik
Elektromekanik, Fisika Instrumentasi, Fisika Teknik, Instrumentasi, Instrumentasi dan Komputasi, Instrumentasi dan Kontrol, Mekatronika, Teknik Energi, Teknik Energi Listrik, Teknik Fisika, Teknik Kontrol Kelistrikan, Teknik Konversi Energi, Teknik Listrik Industri, Teknik Mekatronika, Teknik Mesin, Teknik Mesin Industri, Teknik Nuklir, Teknik Perawatan Mesin
.
ES
Assistant Engineer/Assistant Operator di bidang Sistem Tenaga Listrik
Teknik Elektro, Teknik Elektro Kontrol, Teknik Kontrol Kelistrikan, Teknik Listrik, Teknik Listrik Industri, Teknik Sistem Tenaga, Teknik Tenaga Listrik
.
PE
Assistant Engineer Konstruksi/Pemeliharaan di bidang Pembangkit, Gardu Induk, Transmisi dan Distribusi Tenaga Listrik
Bangunan Gedung, Fisika Instrumentasi, Fisika Teknik, Geodesi, Instrumentasi, Instrumentasi dan Komputasi, Instrumentasi dan Kontrol, Konstruksi Bangunan Gedung, Konstruksi Bangunan Sipil, Konstruksi Gedung, Konstruksi Sipil, Teknik Bangunan, Teknik Bangunan Gedung, Teknik Elektro, Teknik Elektro Kontrol, Teknik Energi Listrik, Teknik Geodesi, Teknik Geologi, Teknik Listrik, Teknik Listrik Industri, Teknik Sipil, Teknik Sipil dan Bangunan, Teknik Tenaga Listrik
.
AK
Assistant Analyst di bidang Akuntansi
Akuntansi, Akuntansi Keuangan, Akuntansi Komputer, Akuntansi Perpajakan, Akuntansi Umum, Ilmu Akuntansi, Ilmu Ekonomi dan Akuntansi, Komputer Akuntansi, Komputerisasi Akuntansi, Manajemen Akuntansi, Manajemen Perpajakan, Perpajakan, Sistem Informasi Akuntansi
.
HR
Assistant Officer di bidang SDM
Ilmu Hukum, Ilmu Psikologi, Manajemen Personalia, Manajemen Sumber Daya Manusia, Pengembangan Sumber Daya Manusia, Psikologi, Psikologi Industri dan Organisasi, Teknik Industri
.
HK
Assistant Analyst di bidang Hukum
Ilmu Hukum
.
KU
Assistant Analyst di bidang Keuangan
Ekonomi Manajemen, Ekonomi Pembangunan, Ilmu Ekonomi, Ilmu Ekonomi dan Akuntansi, Ilmu Ekonomi dan Studi Pembangunan, Ilmu Ekonomi Pembangunan, Ilmu Ekonomi Studi Pembangunan, Keuangan, Keuangan dan Perbankan, Keuangan Perbankan, Manajemen dan Studi Pembangunan, Manajemen Keuangan, Manajemen Keuangan dan Perbankan, Manajemen Keuangan dan Perpajakan, Manajemen Perusahaan, Studi Pembangunan
.
NG
Assistant Officer di bidang Niaga Tenaga Listrik
Ekonomi Manajemen, Ekonomi Pembangunan, Ilmu Komputer, Informatika, Informatika Industri, Manajemen, Manajemen Bisnis, Manajemen Informatika, Manajemen Informatika dan Komputer, Manajemen Informatika dan Teknik Komputer, Manajemen Komputer, Manajemen Pemasaran, Manajemen Sistem Informasi, Pemasaran, Sistem Informasi, Sistem Komputer, Teknik dan Manajemen Industri, Teknik Industri, Teknik Informatika, Teknik Informatika dan Komputer, Teknik Informatika Komputer, Teknik Komputer, Teknik Komputer Kontrol, Teknik Sistem Komputer, Teknologi Informasi, Teknologi Informatika, Teknologi Sistem Informasi
.
D3 (Diploma 3) :
.
TSC
Junior Engineer/Operator di bidang Scadatel
Arus Lemah, Elektronika dan Instrumentasi, Elektronika dan Telekomunikasi, Elektronika Instrumentasi, Teknik Elektro dan Telekomunikasi, Teknik Elektro Telekomunikasi, Teknik Elektronika, Teknik Elektronika dan Telekomunikasi, Teknik Elektronika Industri
.
TDT
Junior Engineer/Operator di bidang Distribusi Tenaga Listrik
Listrik Industri, Teknik Elektro, Teknik Elektro Industri, Teknik Elektro Kontrol, Teknik Elektronika, Teknik Elektronika Industri, Teknik Energi Listrik, Teknik Listrik, Teknik Listrik Industri, Teknik Tenaga Listrik,
.
TPL
Junior Engineer/Operator di bidang Pembangkit Tenaga Listrik
Analis Kimia, Analisis Kimia, Elektromekanik, Elektronika dan Instrumentasi, Elektronika Instrumentasi, Fisika Instrumentasi, Fisika Teknik, Instrumentasi, Instrumentasi dan Komputasi, Instrumentasi dan Kontrol, Kimia Analis, Kimia Analisis, Mekatronika, Teknik Energi, Teknik Energi Listrik, Teknik Fisika, Teknik Kimia, Teknik Kontrol Kelistrikan, Teknik Konversi Energi, Teknik Listrik Industri, Teknik Mekatronika, Teknik Mesin, Teknik Mesin Industri, Teknik Nuklir, Teknik Perawatan Mesin,
.
TSO
Junior Engineer/Operator di bidang Sistem Operasi Tenaga Listrik
Teknik Elektro, Teknik Elektro Kontrol, Teknik Kontrol Kelistrikan, Teknik Listrik, Teknik Listrik Industri, Teknik Sistem Tenaga, Teknik Tenaga Listrik
.
TPE
Junior Engineer Konstruksi/Pemeliharaan di bidang Pembangkit, Gardu Induk, Transmisi dan Distribusi Tenaga Listrik
Bangunan Gedung, Elektromekanik, Fisika Instrumentasi, Fisika Teknik, Geodesi, Konstruksi Bangunan Gedung, Konstruksi Bangunan Sipil, Konstruksi Gedung, Konstruksi Sipil, Teknik Bangunan, Teknik Bangunan Gedung, Teknik Elektro, Teknik Elektro Kontrol, Teknik Energi Listrik, Teknik Geodesi, Teknik Geologi, Teknik Listrik, Teknik Listrik Industri, Teknik Sipil, Teknik Sipil dan Bangunan, Teknik Tenaga Listrik
.
TPD
Junior Analyst di bidang Pengolah Data
Ilmu Komputer, Informatika, Informatika Industri, Manajemen Informatika, Manajemen Informatika dan Komputer, Manajemen Informatika dan Teknik Komputer, Manajemen Komputer, Manajemen Sistem Informasi, Sistem Informasi, Sistem Komputer, Teknik Informatika, Teknik Informatika dan Komputer, Teknik Informatika Komputer, Teknik Komputer, Teknik Komputer Kontrol, Teknik Sistem Komputer, Teknologi Informasi, Teknologi Informatika, Teknologi Sistem Informasi
.
PAK
Junior Analyst di bidang Akuntansi
Administrasi Perpajakan, Akuntansi, Akuntansi Keuangan, Akuntansi Komputer, Akuntansi Perpajakan, Akuntansi Umum, Ilmu Akuntansi, Ilmu Ekonomi dan Akuntansi, Komputer Akuntansi, Komputerisasi Akuntansi, Manajemen Akuntansi, Manajemen Perpajakan, Perpajakan, Sistem Informasi Akuntansi
.
PAS
Junior Officer di bidang SDM & Kesekretariatan
Administrasi Bisnis Perkantoran, Administrasi Kepegawaian, Administrasi Niaga dan Kesekretariatan, Administrasi Pembangunan, Administrasi Perkantoran, Administrasi Perkantoran dan Sekertaris, Administrasi Perusahaan, Administrasi Sekretari, Ilmu Administrasi, Ilmu Kesekretariatan, Ilmu Komputer, Informatika, Informatika Industri, Kesekretariatan, Kesekretariatan dan Administrasi Perkantoran, Komputerisasi Perkantoran dan Kesekretariatan, Manajemen Administrasi, Manajemen Administrasi Perkantoran, Manajemen Informatika, Manajemen Informatika dan Komputer, Manajemen Informatika dan Teknik Komputer, Manajemen Komputer, Manajemen Perkantoran, Manajemen Personalia, Manajemen Sistem Informasi, Manajemen Sumber Daya Manusia, Pengembangan Sumber Daya Manusia, Sekretari, Sekretari Bisnis, Sekretaris, Sistem Informasi, Sistem Komputer, Teknik Informatika, Teknik Informatika dan Komputer, Teknik Informatika Komputer, Teknik Sistem Komputer, Teknologi Informasi, Teknologi Informatika, Teknologi Sistem Informasi
.
PKU
Junior Analyst di bidang Keuangan
Administrasi Keuangan, Administrasi Keuangan dan Perbankan, Administrasi Manajemen Keuangan, Ekonomi Manajemen, Ekonomi Pembangunan, Ilmu Ekonomi, Ilmu Ekonomi dan Akuntansi, Ilmu Ekonomi dan Studi Pembangunan, Ilmu Ekonomi Pembangunan, Ilmu Ekonomi Studi Pembangunan, Keuangan, Keuangan dan Perbankan, Keuangan Perbankan, Manajemen dan Studi Pembangunan, Manajemen Keuangan, Manajemen Keuangan dan Perbankan, Manajemen Keuangan dan Perpajakan, Manajemen Perusahaan, Studi Pembangunan
.
PNG
Junior Officer di bidang Niaga Tenaga Listrik
Administrasi Bisnis, Administrasi Niaga, Ekonomi Manajemen, Ekonomi Pembangunan, Ilmu Administrasi Niaga, Ilmu Ekonomi dan Studi Pembangunan, Ilmu Ekonomi Pembangunan, Ilmu Ekonomi Studi Pembangunan, Ilmu Komputer, Informatika, Informatika Industri, Manajemen, Manajemen Administrasi, Manajemen Bisnis, Manajemen Informatika, Manajemen Informatika dan Komputer, Manajemen Informatika dan Teknik Komputer, Manajemen Komputer, Manajemen Pemasaran, Manajemen Sistem Informasi, Pemasaran, Sistem Informasi, Sistem Komputer, Studi Pembangunan, Teknik dan Manajemen Industri, Teknik Informatika, Teknik Informatika dan Komputer, Teknik Informatika Komputer, Teknik Sistem Komputer, Teknologi Informasi, Teknologi Informatika, Teknologi Sistem Informasi,
.
3. PROSES DAN PROSEDUR LAMARAN
.
a. Lakukan registrasi lamaran melalui situs http://rekrutmen.pln.co.id:8080. Saat pengisian agar dipastikan untuk mengisi formulir dengan benar dan lengkap karena pelamar hanya bisa mengisi formulir satu kali dan tidak dapat diubah setelah menekan tombol Daftar.
.
b. Kesalahan pengisian sehingga mengakibatkan pelamar tidak lolos pada tahap registrasi ini menjadi tanggung jawab masing-masing pelamar dan pelamar tidak berhak untuk mengikuti tahap berikutnya.
.
c. Setelah tombol Daftar di klik, akan muncul halaman untuk mencetak kelengkapan berkas lamaran bagi pelamar yang dinyatakan lolos. Berkas ini diperlukan pada tahap selanjutnya (Verifikasi Dokumen). Pelamar yang tidak lolos/gugur tidak bisa melanjutkan ke tahap berikutnya.
.
d. Cetak kelengkapan berkas lamaran tersebut, yaitu:
.
1. Surat Lamaran.
2. Daftar Riwayat Hidup.
3. Surat Pernyataan tentang bersedia ditempatkan di Unit dan Wilayah Kerja PT PLN (Persero) di seluruh Indonesia dan tidak terlibat penyalahgunaan narkoba.
.
e. Isi dan tanda tangani seluruh berkas lamaran tersebut di atas. Khusus untuk Surat Pernyataan, agar ditandatangani di atas materai Rp. 6.000,00.
.
f. Lengkapi berkas lamaran dengan seluruh dokumen pendukung yang dipersyaratkan, yaitu:
.
1. Surat Keterangan sehat dan tidak buta warna;
2. Foto kopi akte/surat kelahiran
3. Foto kopi ijazah terakhir atau surat keterangan lulus yang dilegalisir
4. Foto kopi transkrip nilai yang dilegalisir
5. Foto kopi KTP yang masih berlaku
6. Pasfoto berwarna terbaru ukuran 4X6 sebanyak 3 (tiga) lembar
.
g. Masukkan semua berkas lamaran dan dokumen pendukung ke dalam satu map untuk diserahkan pada saat verifikasi dokumen. Waktu dan tempat verifikasi dokumen akan diberitahukan sewaktu-waktu melalui e-mail atau melalui website PT PLN (Persero).
.
h. Apabila pada saat verifikasi dokumen ada ketidak sesuaian antara dokumen dan data pelamar yang diisikan pada formulir Registrasi Online, maka pendaftar dinyatakan tidak lolos atau gugur.
.
i. Pelamar yang tidak lolos seleksi Registrasi Online, tidak perlu menyerahkan dokumen untuk verifikasi.
.
4. PERSIAPAN SEBELUM MENGAJUKAN LAMARAN
.
Untuk menghemat waktu akses dan mengurangi kesalahan data pada saat pelamar mengisi formulir di Registrasi Online, pelamar dihimbau untuk mempersiapkan seluruh data dan dokumen pendukung yang diperlukan. Pelamar dapat juga memasukkan file scan pas foto dengan besar file maksimal 200 Kb.
.
5. LAIN – LAIN.
.
a. Tes/Seleksi bersifat nasional untuk seluruh lokasi tes, dilaksanakan dengan metoda dan ketentuan / persyaratan yang sama.
.
b. Pelamar yang sudah pernah mengirimkan lamaran sebelumnya dinyatakan tidak berlaku dan diwajibkan mengajukan kembali sesuai ketentuan di atas.
.
c. Surat lamaran yang telah dikirim/diterima tidak dapat ditarik kembali.
.
Sumber :
http://rekrutmen.pln.co.id:8080/

Konser VII Paduan Suara Concordia Universitas HKBP Nommensen Medan

2008-07-13T01:37:00.000-07:00

Hadirilah Konser VII Paduan Suara Concordia Universitas HKBP Nommensen Medan

Diadakan Pada Tanggal 2 Agustus 2008
Di Taman Budaya (Di Hotel Grand Angkasa)
Pukul 19.00,Dengan Thema 'Praise The Name of God With A Song'

HTM :
VVIP : RP 50.000
VIP : RP 30.000
Festival : RP 20.000

Tiket Dapat Diperoleh di Sekretariat Paduan Suara Concordia Universitas HKBP Nommensen Medan

Parheheon NHKBP Kebon Jeruk 2008

2008-07-13T01:34:00.000-07:00

Parheheon NHKBP Kebon Jeruk 2008

Mari Datang dan Doakan

MALAM KKR

Sabtu, 26 Juli 2008
18.00 - end
Gereja HKBP Kebon Jeruk

Thema :
"Menjadi Seorang Pelayan yang Layak di Ladang Tuhan" (1 Pet.4:11)

Informasi hubungi:
Evi Pasaribu (0818.0680.6070)
Johandi Manik (0856.9728.1191)

Bergabung Bersama Departemen Keuangan Membangun Bangsa

2008-06-30T21:25:00.000-07:00

Departemen Keuangan adalah salah satu departemen yang mempunyai fungsi strategis, karena hampir seluruh aspek perekonomian negara berhubungan dengan kebijakan Departemen Keuangan, antara lain perencanaan, penyusunan, serta pengelolaan Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN). Selain itu, terdapat pula kebijakan perpajakan; kepabeanan dan cukai; dan penerimaan negara bukan pajak. Termasuk pula kebijakan di bidang penyusunan dan alokasi anggaran; perbendaharaan negara; pengelolaan kekayaan negara; perimbangan keuangan pusat dan daerah; pengelolaan utang; serta pasar modal dan lembaga keuangan non-bank.

Departemen Keuangan memiliki kantor yang tersebar di seluruh Indonesia, yang memberikan layanan langsung kepada masyarakat, dengan jumlah pegawai mencapai 63 ribu orang. Oleh karena itu, menjadi wajar bila publik menuntut profesionalisme birokrasi Departemen Keuangan yang mampu menghasilkan kebijakan yang berkualitas dan pelayanan yang terbaik kepada publik.

Untuk memenuhi tuntutan tersebut Departemen Keuangan melaksanakan Reformasi Birokrasi yang bertujuan untuk (i) menciptakan aparatur negara yang bersih, profesional, dan bertanggung jawab, serta (ii) menciptakan birokrasi yang efisien dan efektif sehingga dapat memberikan pelayanan publik yang prima.

Proses Reformasi Birokrasi yang saat ini tengah berjalan membutuhkan sumber daya manusia yang profesional, kompeten, bebas dari segala bentuk korupsi, dan penyalahgunaan jabatan serta memiliki keinginan untuk senantiasa memberikan pelayanan publik yang sebaik-baiknya, mampu memenuhi rasa keadilan masyarakat, dan mendahulukan kepentingan rakyat.

Apabila anda, putera-puteri terbaik Indonesia, berminat serta mempunyai kemampuan, integritas, dan komitmen kuat untuk memberikan pelayanan terbaik pada masyarakat, sekaligus berkeinginan berperan dalam proses transformasi bangsa menuju masyarakat adil, makmur, dan berperadaban tinggi, kami memberikan kesempatan untuk bergabung bersama di Departemen Keuangan.

Departemen Keuangan menawarkan posisi- posisi bagi para sarjana Indonesia untuk menjadi calon pegawai di 12 unit Eselon I Departemen Keuangan yang tersebar pada 1.063 kantor di seluruh Indonesia.

Selamat Bergabung.

Sekretaris Jenderal

ttd

Mulia P Nasution
NIP 060046519

======================================
DEPARTEMEN KEUANGAN REPUBLIK INDONESIA

PENGUMUMAN
NOMOR : PENG-01/PANPEN/VI/2008

TENTANG

PENYARINGAN/PENERIMAAN CALON PEGAWAI NEGERI SIPIL
TINGKAT SARJANA DI LINGKUNGAN DEPARTEMEN KEUANGAN
TAHUN ANGGARAN 2008

Dalam rangka mengisi formasi pegawai Departemen Keuangan R.I. Tahun Anggaran 2008, Departemen Keuangan memberikan kesempatan kepada Warga Negara Indonesia yang berijazah Sarjana (S1) dan Pasca Sarjana (S2) untuk diterima sebagai Calon Pegawai Negeri Sipil yang akan ditugaskan di lingkungan Departemen Keuangan R.I. yaitu :

I. UNIT ESELON I YANG MEMBUTUHKAN TENAGA SARJANA/PASCA SARJANA

1. Sekretariat Jenderal;
2. Direktorat Jenderal Anggaran;
3. Direktorat Jenderal Pajak;
4. Direktorat Jenderal Bea dan Cukai;
5. Direktorat Jenderal Perbendaharaan;
6. Direktorat Jenderal Kekayaan Negara;
7. Direktorat Jenderal Perimbangan Keuangan;
8. Direktorat Jenderal Pengelolaan Utang;
9. Inspektorat Jenderal;
10. Badan Pengawas Pasar Modal dan Lembaga Keuangan;
11. Badan Kebijakan Fiskal;
12. Badan Pendidikan dan Pelatihan Keuangan.

II. KUALIFIKASI PENDIDIKAN

KODE 01 --- JENJANG PENDIDIKAN : Sarjana (S1)
KODE - KUALIFIKASI PENDIDIKAN

01 - Administrasi Negara
02 - Hubungan Internasional
03 - Akuntansi (mempunyai Register)
04 - Ekonomi Akuntansi
05 - Ekonomi Manajemen
06 - Ekonomi Studi Pembangunan
07 - Ekonomi Syariah
08 - Hukum
09 - Hukum Internasional
10 - Psikologi
11 - Pendidikan
12 - Perpustakaan
13 - Kearsipan
14 - Sastra Inggris
15 - Komunikasi
16 - Geografi
17 - Kehutanan
18 - Sosial Ekonomi
19 - Pertanian (Agro Industri)
20 - Statistik
21 - Aktuaria
22 - MIPA (Matematika)
23 - Sistem Informatika
24 - Manajemen Informatika
25 - Teknik Informatika
26 - Teknik Elektro (Arus Lemah)
27 - Teknik Sipil
28 - Teknik Pertambangan
29 - Teknik Geodesi
30 - Teknik Geologi
31 - Teknik Industri
32 - Teknik Mesin
33 - Desain Grafis

KODE 02 --- JENJANG PENDIDIKAN : Pasca Sarjana (S2)

KODE - KUALIFIKASI PENDIDIKAN

01 - Manajemen Keuangan
02 - Manajemen Aset dan Penilaian Properti
03 - Psikologi/Profesi

III. SYARAT DAN TATA CARA PENDAFTARAN

A. Persyaratan Umum

1. Warga Negara Indonesia;
2. Berusia minimal 18 tahun, pada tanggal 30 Juni 2008;
3. Tidak pernah dihukum penjara atau kurungan berdasarkan putusan Pengadilan, karena melakukan suatu tindak pidana kejahatan;
4. Tidak pernah diberhentikan dengan hormat tidak atas permintaan sendiri atau tidak dengan hormat sebagai PNS, anggota TNI/POLRI, pegawai BUMN/BUMD atau pegawai swasta;
5. Tidak berkedudukan sebagai PNS atau CPNS;
6. Mempunyai pendidikan, kecakapan, keahlian dan keterampilan yang diperlukan;
7. Berkelakuan baik;
8. Sehat Jasmani dan Rohani;
9. Bersedia bekerja pada instansi-instansi dalam lingkungan Departemen Keuangan, dan bersedia ditempatkan di seluruh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

B. Persyaratan Khusus

1. Mempunyai Indek Prestasi Kumulatif (IPK) sekurang-kurangnya 3.0 dalam skala 4 bagi lulusan Sarjana (S1) dan 3,25 dalam skala 4 bagi lulusan Pasca Sarjana (S2);

2. Umur pada tanggal 30 Juni 2008, tidak lebih dari 27 tahun bagi pelamar lulusan S1 non Akuntan (batas tanggal lahir 30 Juni 1981 dan setelahnya), dan 30 tahun bagi pelamar lulusan S1 Akuntan beregister dan lulusan S2 (batas tanggal lahir 30 Juni 1978 dan setelahnya).

C. Tata Cara Pendaftaran

1. Pendaftaran dilaksanakan secara online melalui Portal Departemen Keuangan www.depkeu.go.id mulai tanggal 30 Juni 2008 Pukul 00.00 WIB sampai dengan tanggal 6 Juli 2008 Pukul 24.00 WIB;

2. Pelamar yang telah melakukan pendaftaran secara online akan memperoleh Nomor Registrasi;

3. Pelamar wajib mencetak formulir pendaftaran secara online (setelah memperoleh Nomor Registrasi), membubuhi pas photo berwarna terbaru ukuran 4x6 cm dan menandatanganinya sebagai salah satu syarat pendaftaran ulang (pengambilan Tanda Peserta Ujian);

4. Pengumuman tempat dan waktu Daftar Ulang dilaksanakan pada tanggal 11 Juli 2008 melalui portal Departemen Keuangan www.depkeu.go.id;

Informasi lebih lanjut mengenai Penyaringan/Penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil ini dapat dilihat melalui portal Departemen Keuangan www.depkeu.go.id.

IV. LAIN-LAIN

Dalam proses pendaftaran, Penyaringan/Penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil di Lingkungan Departemen Keuangan Tahun Anggaran 2008 berlaku ketentuan sebagai berikut :

1. Dalam rangka Penyaringan/Penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil ini tidak ada bimbingan tes atau persiapan pendahuluan, tidak diadakan surat menyurat dan tidak dipungut biaya apapun selama proses seleksi/tes.

2. Biaya transportasi dan akomodasi selama mengikuti tahapan tes ditanggung oleh pelamar.

3. Setiap Pengumuman, ditayangkan secara online pada portal Departemen Keuangan www.depkeu.go.id. Setiap Pelamar dapat melihat Pengumuman hasil setiap tahapan tes secara online pada portal Departemen Keuangan www.depkeu.go.id. dan Papan Pengumuman di Kantor Perwakilan Departemen Keuangan di daerah sesuai dengan lokasi tes (TIDAK DIUMUMKAN DI SURAT KABAR).

4. Bagi mereka yang pernah mengajukan lamaran untuk bekerja ke lingkungan/unit Departemen Keuangan yang sampai pengumuman ini belum mendapat balasan, sepanjang memenuhi syarat dalam pengumuman ini, supaya mengajukan lamaran kembali sesuai prosedur yang berlaku (lamaran yang pernah dikirim ke Departemen Keuangan dianggap tidak berlaku).

5. Unit pilihan hanya merupakan bahan pertimbangan panitia untuk penempatan peserta yang dinyatakan lulus/memenuhi syarat dan dalam hal kebutuhan unit eselon I yang dipilih telah terpenuhi, maka peserta yang dinyatakan lulus/memenuhi syarat harus bersedia ditempatkan pada unit eselon I lainnya sebagaimana tersebut pada angka romawi I.

6. Keputusan Panitia dalam hal kelulusan pendaftar/pelamar pada setiap tahap tes bersifat mutlak dan tidak dapat diganggu gugat.

7. Kelulusan pelamar pada setiap tahapan tes ditentukan oleh kemampuan dan kompetensi pelamar. Apabila ada pihak/oknum yang menawarkan jasa dengan menjanjikan sehingga dapat diterima menjadi Calon Pegawai Negeri Sipil di lingkungan Departemen Keuangan dengan meminta imbalan tertentu, maka perbuatan tersebut adalah penipuan. Panitia tidak bertanggung jawab atas perbuatan pihak/oknum tersebut.

8. Apabila pelamar memberikan keterangan/data yang tidak benar, dan dikemudian hari diketahui, baik pada setiap tahapan tes, maupun setelah diangkat menjadi Calon Pegawai Negeri Sipil/Pegawai Negeri Sipil di lingkungan Departemen Keuangan, Departemen Keuangan berhak menggugurkan kelulusan tersebut dan/atau memberhentikan sebagai Calon Pegawai Negeri Sipil/Pegawai Negeri Sipil di lingkungan Departemen Keuangan, menuntut ganti rugi atas kerugian negara yang terjadi akibat keterangan yang tidak benar tersebut, dan melaporkan sebagai tindak pidana di Pengadilan Negeri, karena telah memberikan keterangan palsu.

Sekretaris Jenderal
ttd
Mulia P Nasution NIP 060046519

Sumber :

http://www.depkeu.go.id

Pesta Pembangunan HKBP Sending Sei Bantal di Pulau Rupat

2008-06-30T19:31:00.000-07:00

Pada hari Sabtu-Minggu, tanggal 5-6 Juli 2008, akan dilaksanakan Pesta Penggalangan Dana untuk Membangun Gereja Sending HKBP Sei Bantal di Pulau Rupat. Acara dipimpin langsung oleh Sekjen HKBP Pdt. WTP Simarmata.

Apabila Anda berkenan membantu acara ini, Anda dapat mentransfer ke rekening Bank Mandiri Sudirman Dumai Nomor 108-00-0721788-9 a.n. Panitia Pesta Pembangunan Gereja Sending HKBP Sungai Bantal, P. Rupat.

Sumber : SAMPE WARUWU / KIMSUN (HP: 0813.613.46663)

Doa Orang Benar

2008-06-26T00:15:00.000-07:00

Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya. – Yakobus 5:16b

Apakah doa Anda seringkali tidak memperoleh jawaban? Kitab Yakobus mengajarkan tentang doa yang berkuasa. Ada tiga syarat untuk bisa berdoa dengan efektif.

1. Doa orang benar.

Doa yang efektif adalah doa yang dipanjatkan oleh orang benar. Siapakah yang dimaksud dengan orang benar? Alkitab mengajarkan, yang disebut orang benar adalah mereka yang “dibenarkan karena percaya kepada Tuhan Yesus Kristus” (Roma 3:26, 5:1). Orang benar adalah mereka yang menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat sehingga mereka dibenarkan. Mereka bukannya tidak pernah berbuat salah, tetapi mereka dibenarkan karena percaya kepada Tuhan Yesus. Apakah Anda termasuk orang benar?

2. Dengan Yakin Didoakan.

Doa yang efektif muncul karena adanya keyakinan. Bagaimana kita bisa berdoa dengan yakin? Pertama, keyakinan muncul karena doa tersebut lahir dari iman. Dan karena iman timbul dari pendengaran akan Firman Kristus (Roma 10:17), maka berdoa dengan yakin bisa terjadi karena ada dasar Firman Tuhan yang kita pegang. Biasakan berdoa dengan memegang janji Tuhan untuk permohonan doa kita tersebut. Kedua, keyakinan bisa muncul karena tidak ada tuduhan di hati kita. Itu sebabnya, Yakobus 5:16a mengajarkan untuk kita saling mengaku dosa kita sebelum saling mendoakan. Pengakuan dosa yang tulus akan menghilangkan tuduhan di hati kita. Apakah Anda cukup punya iman untuk menaikkan doa Anda? Jika belum, selidikilah Firman Tuhan. Carilah dan kemudian peganglah janjiNya dalam doa Anda! Setelah itu, selidikilah hati Anda. Apakah ada dosa yang perlu dibereskan? Apakah ada kesalahan yang perlu diakui?

3. Ketekunan.

Yakobus 5:17 memberikan contoh tentang Elia yang berdoa dengan sungguh-sungguh. Kesungguhan dalam doa melibatkan ketekunan. Elia berdoa dengan tekun, tujuh kali berdoa sebelum muncul awan sebesar telapak tangan yang menghasilkan hujan. Apakah Anda cukup tekun dalam berdoa?

Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan menerimanya - Yohanes 15:7

pengarang : J. Williams

Kontributor: Merry Anastacia Sinambela

Gereja HKBP Malang

2008-06-25T06:28:00.000-07:00

Sejak tahun 1935 tela ada 11 KK dan 10 orang pemuda Batak yang datang hijrah dari Sumatera ke Kota Malang. Mereka terdiri dari para pekerja, pencari kerja, dan mahasiswa/pelajar. Dalam memenuhi kebutuhan kerohaniannya, mereka bergabung dengan gereja-gereja tetangga yang berlanjut dengan membentuk persekutuan dari rumah ke rumah atau meminjam Gedung Sekolah / Gedung Gereja. Kerinduan membentuk kebaktian sendiri terwujud dengan datangnya Bpk. Ds. F.K.N. Harahap yang ditempatkan sebagai tenaga pengajar (guru) di SMP Kristen Malang serta menyatakan kesediannya melayani dan mendirikan jemaat HKBP di kota Malang.
.
Pada tanggal 7 Februari 1948, Bpk. Z. Harahap ditahbiskan menjadi sintua oleh Ompu i, Pdt. Justin Sihombing (Ephorus HKBP periode 1942-1962) di Gedung Gereja Kristen Djawi Wetan (G.K.Dj.W - sekarang GKJW) Malang. Penahbisan Sintua dan kunjungan Ompu i Ephorus semakin mendorong semangat anggota jemaat untuk memiliki gedung gereja sendiri.
.
Setelah Konferensi Meja Bundar (KMB) yang diikuti dengan Penyerahan Kedaulatan, tahun 1949, Gedung Gereja Gereformeerde Kerk milik Belanda, yang terletak di Jl. Bromo / Welirang dapat dipergunakan oleh jemaat HKBP untuk melaksanakan kebaktian yang akhirnya dibeli oleh jemaat seharga Rp 30.000,00 (tiga puluh ribu rupiah) melalui pinjaman dari Bpk. J.K. Panggabean (PT. Piola).
.
Tanggal 27 November 1955 diadakan Pesta Peresmian Pemilikan Gedung Gereja HKBP Malang dipimpin oleh Pdt. Melanchton Pakpahan, Pendeta HKBP Resort Jakarta (Kernolong) bersama Pdt. K. Hutabarat (Pendeta Rawat Rohani Kodam VIII Brawijaya).
.
Dalam kurun waktu 40 tahun terakhir, sejak tahun 1967, gedung Gereja ini sudah mengalami renovasi beberapa kali, melalui panitia yang diketuai berturut-turut oleh Dr. A. Silitonga, Drs. B. Lubis, J. Naibaho,SH, dan Drs. P. Napitupulu. Sedangkan jumlah jemaat 290 KK atau 1.182 jiwa.
.
Gereja HKBP Malang dapat menampung 400 orang. Beralamat di Jl. Bromo No.39, di sudut pertigaan Jl. Bromo dan Jl. Welirang. Lokasinya sangat strategis dan mudah dicapai dengan sarana transport. Gedung gereja yang mungil dan indah ini berukuran 400m2 dan dibangun di atas tanah seluas 800 m2.
.
HKBP Ressort Malang dilayani oleh Pendeta Ressort Pdt. RJ. Hutagaol,STh, diperbantukan 3 orang pendeta yaitu Pdt. Tanda SM. Manik,STh, Pdt. B. Sihombing,STh, (Jember) dan Pdt. M. Simatupang,STh (Banyuwangi). Sintua di HKBP Malang sebanyak 20 orang. Perlu kami tambahkan bahwa Gereja ini diresmikan menjadi Jemaat Induk ressort Malang pada tahun 1996 oleh Ephorus HKBP Pdt. Dr. P.W.T. Simanjuntak yang kepanitiannya diketuai oleh Bpk. Drs. Ir. M.H. Perwira Silalahi.
.
Sumber: kalender HKBP 2008

Gereja HKBP Dolok Marlawan

2008-06-25T06:02:00.000-07:00

HKBP Dolok Marlawan berada di Desa Dolok Marlawan, Kecamatan Jorlang Hataran, Kabupaten Simalungun, Sumatera Utara. Terletak di pinggir jalan protokol Pematang Siantar - Parapat, Km 14 (sekitar 1 Km dari Tiga Balata menuju Kota Tourist Parapat). Mulai berdiri sejak September 1908 yang dipimpin oleh Guru Jemaat yang pertama Gr. Josia Aritonang. Beliaulah yang pertama bertugas melayani jemaat kepada penduduk beragama Kristen yang tinggal di sekitar Balata, Kasinder, dan Saribujawa yang beribadah di Gereja HKBP Dolok Marlawan. Karena pada saat itu (sampai dengan tahun 1918) di wilayah tuan Dolok (dahulu) atau Kecamatan Jorlang Hataran (sekarang) gereja yang ada hanya di desa Dolok Marlawan. Mulanya gereja HKBP Dolok Marlawan bukan hanya dipakai untuk tempat beribadah (kebaktian) tetapi juga dipakai untuk sarana pendidikan (sekolah).
.
Sebelum dipindahkan ke lokasi sekarang, lokasi gereja HKBP Dolok Marlawan berada di Londut (sekitar 500 M dari Balata di pinggir jalan P.Siantar-Parapat). Dan kemudian pada tahun 1916 ketika penduduk di desa ini semakin bertambah, lokasi gereja (pargodungan) dipindahkan ke Dolok Marlawan II pada saat Gr. Herman Simanjuntak (Ompung dari Pdt. E.G. Simanjuntak, mantan Praeses Batam) melayani sebagai Guru Jemaat di Gereja HKBP Dolok Marlawan.
.
HKBP Dolok Marlawan diresmikan menjadi Ressort na Gok oleh Pimpinan HKBP Pdt. Dr. J.R. Hutauruk pada tanggal 30 Desember 2001 yang pada saat itu dilayani oleh Pdt. Siman Pandapotan Hutahaean, STh (MTh) dan sekaligus beliau dikukuhkan menjadi Pendeta Ressort yang pertama di HKBP Dolok Marlawan.
.
HKBP Ressort Dolok Marlawan memiliki hanya 1 gereja pagaran yaitu HKBP Kasinder. Saat ini, HKBP Dolok Marlawan terbagi atas 7 lingkungan/sektor yaitu: Pasar Baru, Pangkalan Buntu / Sosor, Dolok Marlawan II, Lumban Baringin, Huta Siregar, Huta Sigaol, dan Dolok marlawan I, yang beranggotakan 486 KK dan dilayani oleh: Pdt. Chrisvandoli R. Harahap, STh (Pendeta Ressort), Cal.Pdt. Johannes Silalahi, STh, Biv. Tiomas br. Simamora beserta 10 orang Sintua dan 6 orang Calon Sintua yaitu: St. A. Simandjuntak, St. M.T. Manurung, St. J. Sitindaon, St. O. Siregar, St. W. Pasaribu, St. J. Nadeak, St. K. Siregar, St. M.D. Manurung, St. T. br. Sirait, dan Cal.St. B. Sirait, Cal.St. E. br. Sidabutar, Cal.St. E. Tampubolon, Cal.St. B. Manurung, Cal.St. G. Manurung, Cal.St. M. br. Simanjuntak.
.
Sumber : Kalender HKBP 2008

Gereja Sending HKBP Kelemanten

2008-06-25T05:57:00.001-07:00

Gereja Sending HKBP di Pos Pekabaran Injil (PI) Kelemanten, Kepenghuluan Kelemanten, Bengkalis, berdiri sejak tanggal 8 November 1992.
.
Statistik akhir jemaat berjumlah 250 jiwa, yang dilayani oleh Diakones Kurniawati dengan beberapa orang Majelis Jemaat.
.
Namun, gedung gereja dan sekolah yang dibangun saat ini tidak dapat difungsikan, karena larangan Pemerintah Bengkalis dengan alasan gedung gereja dan sekolah belum memiliki IMB. Sementara ini, jemaat melakukan ibadah di rumah-rumah secara bergiliran.
.
Sumber: Kalender HKBP 2008

Gereja Sending HKBP Tanjung Paal

2008-06-25T05:53:00.000-07:00

Gereja Sending HKBP di Pos Pekabaran Injil Ds. Tanjung Paal, Kepenghuluan Penyengat, berdiri sejak tanggal 27 Desember 1988.
.
Statistik akhir jemaat sebanyak 144 orang dan dilayani oleh Ev. Yuni Yaman Gea dibantu 3 orang Majelis Jemaat.
.
Sumber : Kalender HKBP 2008

Gereja HKBP Sihubak-hubak

2008-06-25T05:17:00.000-07:00

Gereja HKBP Sihubak-hubak berada di Desa Lumban Binanga, Kecamatan Uluan, Kabupaten Tobasa, sejauh 5 Km dari kota Porsea. Gereja ini manjae (mekar) dari HKBP Lumban Nabolon pada bulan April tahun 1969, tepatnya hari Minggu pertama Kebangkitan Yesus Kristus. Adalah St. Jonas Manurung, St. Wall Sihaloho, St. Jesayas Nadapdap, St. Ferdinand Simangunsong, St. Andreas Manurung, dan juga Manuala Butar-butar yang memimpin jemaat itu mekar dari induknya.
.
Kebaktian perdana dilaksanakan di gedung SD Negeri Sihubak-hubak yang waktu itu Kepala Sekolah-nya adalah bapak Manuala Butar-butar. Dua tahun lamanya kebaktian dilaksanakan di gedung tersebut. Selama itu pulalah warga jemaat yang waktu itu berjumlah sekitar 80 KK, bahu-membahu dengan semangat bergotong-royong membangun gereja yang baru yang lokasinya hanya 100m dari sekolah tersebut. Dan pada tahun 1971, gereja ini sudah mulai dipergunakan.
.
Gereja ini banyak mengalami perkembangan dan pada tanggal 24 Agustus 2003, anak rantau yang tersebar di Jabodetabek dan daerah lain memprakarsai supaya gereja ini menjadi satu resort di HKBP, manjae dari Ressort Lumban Nabolon.
.
Pada tanggal 25 Desember 2003, Pimpinan HKBP menetapkan gereja ini menjadi Persiapan Ressort dengan jumlah jemaat 120 KK. Untuk mendukung pendanaan Ressort, seluruh anak rantau gereja ini melakukan malam dana di Jakarta dan terkumpullah waktu itu dana sejumlah Rp 480.000.000,- Dari dana tersebut sebanyak Rp 180.000.000,- dipergunakan untuk pembangunan Rumah Dinas Pendeta Ressort, Ruang Konsistori, MCK, dan Renovasi Gereja. Sedangkan Rp 300.000.000,- menjadi Deposito Dana Abadi HKBP Sihubak-hubak. Sesuai dengan kesepakatan, Dana Abadi tersebut berada di Jakarta yang dikelola oleh anak rantau atas nama :
- Sujono Manurung (Ketua),
- Jaman Edwin Manurung, SH (Sekretaris),
- Ir. Jainur Manurung (Bendahara),
dengan Penasehat :
- Drs. Reinhard Manurung, dan
- Kol.(Purn) Dolok Sirait
.
Dana tersebut tidak boleh berkurang dan bunganya harus dikirimkan ke HKBP Sihubak-hubak setiap bulan, dan hal itu sampai saat ini berjalan dengan lancar. Dan jika Ressort ini kelak sudah mandiri dalam bidang dana maka Dana Abadi tersebut akan diserahkan kepada HKBP Sihubak-hubak untuk dikelola sesuai dengan keperluannya.
.
Pada tanggal 27 Juni 2004, gereja ini diresmikan menjadi Ressort na Gok di HKBP oleh Sekjen HKBP, Pdt. W.T.P. Simarmata, MA dengan nama Ressort Pardomuan Nauli Sihubak-hubak. Pada saat diresmikan, ressort ini adalah Ressort Khusus, tapi dalam penatalayanan wilayah Distrik IV Toba serta adanya permohonan dari jemaat lain, maka tahun 2005, Pipmpinan HKBP menetapkan HKBP Parik dan HKBP Sampuara menjadi pagaran Ressort ini.
.
Saat ini, jemaat HKBP Sihubak-hubak berjumlah 140 KK atau 570 orang yang dilayani oleh 13 orang sintua, dengan Pendeta Ressort Pdt. R. Sihombing, STh (25 Desember 2003 - sekarang) dan Calon Bibelvrouw Riris br. Marpaung.
.
Kini Jemaat HKBP Sihubak-hubak bersama anak rantaunya hidup dalam kerukunan, melangkah bersama mewujudkan Persekutuan Kristiani yang Damai Sejahtera diikat oleh Kasih Persaudaraan (Parhahamaranggion).
.
... Idama denggan nai dohot sonang nai molo tung pungu sahundulan angka na marhahamarngg ... (Psalmen 133:1). Horas.
.
Sumber : Kalender HKBP 2008

Gereja HKBP Pardamean

2008-06-25T04:10:00.000-07:00

Berdirinya HKBP Pardamean di Jl. Lapangan Bola Bawah No.109 Pematang Siantar bermula dari kesepakatan parsahutaon yang berdomisili di Jl. Lapangan Bola Bawah, Jl. Mangga, Jl. Pisang, dan sekitarnya yang dikoordinir oleh St. Chr. Simorangkir, St. B.T. Hutasoit, Gr. O. Harianja, St. P.H. Simatupang pada tanggal 23 Oktober 1971 di tempat kediaman Dr. O. Harianja dan dihadiri oleh 27 orang para penatua. Hasil keputusan rapat panitia yang diketuai oleh Garuda Siagian, MS. Pakpahan, IB. Siregar, dan membeli tanah pertapakan gereja seluas 18 x 100 m dari Toko Obat Segar milik Timour br. Pardede. Hari Minggu tanggal 5 Desember 1971 menjadi hari lahirnya HKBP Pardamean melalui kebaktian perdana di lokasi pertapakan gereja bekas asama bertenun yang dipimpin oleh Pdt. A. Sihombing (Pendeta Ressort Pematang Siantar) menjadi jemaat filial HKBP Pematang Siantar.
.
Berkat doa dan kerja keras panitia pembangunan gereja baru yang selanjutnya dipimpin oleh Op. Tiurma Simamora, NH. Hutasoit, St. TH. Simanjuntak, St. M. Sianturi, St. O. Panjaitan, St. Drs. P.M. Sitinjak, Gr. C. Nainggolan, St. Drs. A. Manurung, St. F. Manik, St. Pahala Nadapdap, dan Donateur BARD HERSFELD Jerman, HKBP Pardamean selesai dibangun. Hari Minggu tanggal 22 Juni 1975 manuruk gareja na imbaru yang dipimpin oleh Pdt. JBH. Sianipar dan tanggal 1 Februari 1976 menjadi Persiapan Huria.
.
Tanggal 7 November 1976, HKBP Pardamean menjadi Huria na Gok yang diresmikan oleh Sekretaris Jenderal HKBP Pdt. Dr. F.H. Sianipar. Tahun 1977, Pimpinan HKBP menempatkan Kandidat Pdt. Balosan Rajagukguk dan tahun 1979 Gr. Drs. JB. Tamba sebagai Guru Huria Full Time.
.
Tanggal 8 September 1985 adalah Pesta Mangompoi Gareja yang dipimpin oleh Pucuk Pimpinan HKBP Ephorus Ds. GHM. Siahaan dan Sekretaris Jenderal HKBP Ds. PM. Sihombing yang dihadiri oleh rombongan dari Gereja Bard Hersfeld Jerman, yaitu: Otto Etauud Frau Elfrida Stingel, Karlhains, Pfarrer Perels, Ehepaar Borcshel, dan didampingi St. Pahala Nadapdap.
.
Kini, HKBP Pardamean tetap berbenah diri, memiliki Gedung Serbaguna dan Rumah Dinas Guru Huria. Dan HKBP Pardamean ke depannya telah berbenah diri untuk menjadi Persiapan Ressort Istimewa. HKBP Pardamean dengan jumlah jemaat sebanyak 270 KK atau 1.120 orang yang dilayani oleh 14 orang sintua dan guru jemaat Gr. Edison Surya Saragih, SPd sebagai pimpinan jemaat.
.
Sumber : Kalender HKBP 2008

Gereja HKBP Pasir Mandoge

2008-06-25T03:48:00.000-07:00

HKBP Pasir Mandoge berada di Distrik XXIV Tanah Jawa, terletak di atas tanah seluas lebih kurang 4.000 m2. Peresmian ressort dilaksanakan pada tanggal 12 November 2000 oleh Sekjen HKBP Pdt. W.T.P. Simarmata, MA di Gereja Oikumene PTPN IV Kebun Pasir Mandoge, sekaligus pengukuhan Pdt. Sahat M. Siahaan, SMTh sebagai pendeta ressort pertama.

Jumlah jemaat sebanyak 175 KK, mayoritas karyawan PTPN IV Kebun Pasir Mandoge, dan petani sawit.

Pada tanggal 14 September 2003, dilaksanakan Peletakan Batu Pertama pembangunan Gereja HKBP Pasir Mandoge oleh Sekjen HKBP Pdt. W.T.P. Simarmata, MA. Sumber dana pembangunan gereja HKBP Pasir Mandoge berasal dari swadaya jemaat dan bantuan dari PTPN IV Bah jambi (Development). Rencana ke depan adalah pengaspalan jalan ke gereja.

.
Panitia pembangunan tersebut adalah Drs. B. Simorangkir (PTPN IV), P. Sibuea, M. Siregar, B. Silaban Amd.Pd., E. Lumbanraja, T. Gultom, P. Tampubolon, M. Tamba, P. Sianipar.
.

HKBP Pasir Mandoge dilayani oleh Pdt. S. Siahaan, St. P. Sibarani, St. A. Manurung, St. A. Doloksaribu, St. Y. br. Tobing, St. T.P. Sagala, St. M. Manurung, St. B. Pakpahan, St. D. Manurung, St. B. Napitupulu, St. M.P. Barus SPd, St. J. Pangaribuan, St. J. Sigiro, St. A. Silalahi, St. A. Siregar, St. B. Simatupang, Cal.Sin. S. Sihombing, Cal.Sin. P. Hutabarat, Cal.Sin. A. Gultom.

Sumber : Kalender HKBP 2008

Gereja HKBP Ressort Silaen

2008-06-25T03:33:00.000-07:00

Kerinduan untuk bersekutu (marminggu) yang senantiasa hidup di hati masyarakat Desa Silaen, khususnya Jemaat Silaen, memotivasi berdirinya gedung Gereja HKBP Silaen. Diprakarsai oleh Raja Polin Silaen (Op. si Raja) pada 21 November 1963 berdirilah gereja HKBP Silaen bergabung ke Ressort Parsambilan. Terpilihlah Gr. W. Siagian (orangtua Pdt. B.M. Siagian, Kepala Departemen Koinonia HKBP) menjadi Guru Jemaat yang pertama.
.
Dengan hanya berjumlah 20 KK, pada tanggal 8 Agustus 2004, HKBP Silaen memekarkan diri dari HKBP Ressort Parsambilan menjadi ressort mandiri sehingga menjadi HKBP Ressort Sialen.
.
HKBP Silaen Ressort Silaen memiliki dana abadi sejumlah Rp 400 juta. Pendapatan bungan per bulan dari dana abadi tersebut dipergunakan untuk mendukung pelayanan gereja. Sumber dana tersebut berasal dari partisipasi anak rantau.
.
HKBP Ressort Silaen dilayani oleh :
- Pdt. B.E. Sitanggang, STh,
- Biv. T.P. br. Siagian,
dan 10 orang penatua.
.
Pada usia yang masih sangat muda, HKBP Silaen beberapa kali sudah dipercaya sebagai tuan rumah kegiatan di Distrik IV Toba. Terakhir menjadi tuan rumah dalam Pesta Advent NHKBP Distrik IV Toba pada tanggal 3 Desember 2007 yang dihadiri oleh 3500 pemuda gereja dan tokoh pemuda nasional.

Sumber : Kalender HKBP 2008

Gereja Sending HKBP Kuala Simpur

2008-06-25T03:28:00.000-07:00

Gereja Sending HKBP di Pos Pekabaran Injil Desa Kuala Simpur yang disumbangkan oleh anggota Koor Bethania Ressort Dumai tahun 1985. Berdiri sejak tanggal 10 Oktober 1982.
.
Jumlah anggota jemaat akhir adalah 49 orang dan dilayani oleh Bib. Ligas Rupat.
.
Sumber: Kalender HKBP 1928

Gereja HKBP Sidihoni

2008-06-25T03:15:00.000-07:00

HKBP ini berada di puncak Pulau Samosir, dekat Danau Sidihoni, danau di atas Danau Toba, yang ditempuh dari Pangururan sepanjang lebih kurang 8 km. Gereja ini berdiri tahun 1936 diprakarsai Zending HKBP.
.
Jumlah jemaat saat ini sebanyak 12 KK atau sekitar 30 orang. Rata-rata parminggu sebanyak 15 orang.
.
HKBP Sidihoni masuk pelayanan Ressort Ronggurnihuta,
- pendeta ressort yaitu Pdt. Nortima br. Hutasoit, STh,
- uluan ni huria : St. G. Simalango,
dengan beberapa sintua yaitu : St. R. br. Sipayung, St. N. Naibaho, dan Sintua Sitanggang.
.
Danau Sidihoni yang terletak dekat dengan gedung gereja, luasnya lebih kurang 50 rante, berada di puncak daratan, tidak pernah kering. Danau ini semula bernama : DIAHONI yang artinya : diantar makanannya. Konon dahulu kala ada seorang anak lahir yang punya kelainan alias tidak normal. Orangtuanya mengantar anak itu ke daerah tersebut. Sedangkan makanannya diantar agar anak tersebut tetap hidup. Lama-kelamaan, di tempat itu muncul air dan semakin banyak sehingga menjadi danau dan jadilah danau itu disebut TAO SIDIHONI.
.

Sumber : Kalender HKBP 2008

Dosa Para Penguasa

2008-06-24T23:05:00.000-07:00

Terungkapnya hasil percakapan telepon antara seorang pejabat Jaksa Agung Muda Perdata dan Tata Usaha Negara Kejagung, yaitu Untung Udji Santoso dengan seorang wanita kaya bernama Artalyta, telah menimbulkan kekecewaan dan kemarahan yang luar biasa dari banyak orang. Betapa tidak kecewa dan marah, seorang pejabat tinggi yang seharusnya menegakkan hukum dan kebenaran, serta seharusnya menjunjung tinggi kejujuran dan transparansi, ternyata mengadakan pembicaraan secara diam-diam yang justru melanggar hukum dan menyembunyikan fakta yang sesungguhnya.
.

Percakapan via ponsel yang semula dianggap aman itu, sedang melakukan sebuah rekayasa bohong. Hal itu dapat dibaca dengan jelas pada harian ibu kota dengan berita utama: “Skenario Selamatkan Ayin”. Tidak dapat disangkal, berita tersebut telah meneguhkan berbagai dugaan selama ini tentang penyimpangan yang telah lama terjadi di lembaga negara yang sangat penting tersebut.
.

Setelah membaca laporan percakapan tersebut, seorang rekan berkomentar: “Kok itu wanita dekat sekali sih dengan para pejabat? Siapa sih itu orang? Cara menyapanya saja pakai “bang”. Jika hubungan penguasa dan pengusaha sudah sedemikian, mana mungkin tidak terjadi penyelewengan dan berbagai rekayasa hukum?” Teman yang lain nyeletuk: “Oh dia itu sih ATM nya para pejabat”, entah apa maksudna pernyataan tersebut.
.

Abraham Kuyper (1837-1920), seorang teolog Belanda dalam bukunya mengenai sphere sovereingnty menulis bahwa Allah yang berdaulat telah membagikan kekuasaanNya kepada pemerintah atau penguasa (God in his sovereignty shares or delegates His authority to the government or human authorities). Dari sini, penguasa atau pemerintah atas nama Allah, sekali lagi atas nama Allah, mengambil berbagai tindakan dan kebijakan demi dan untuk kebaikan rakyat.
.

Sejalan dengan pendapat Kuyper tersebut, di dalam Alkitab kita membaca: “Karena pemerintah adalah hamba Allah untuk kebaikanmu” (Roma 13:4). Dengan demikian, kita melihat penilaian yang sangat positif dari Alkitab terhadap pemerintah. Tidak tanggung-tanggung, pemerintah dapat julukan sebagai “hamba Allah” atau lebih tepatnya, pelayan Allah (Yunani, diakonos).
Makna sebutan itu jelas: penguasa atau pemerintah wajib melakukan apa saja yang sesuai dengan perintah Allah. Bukan saja demikian, di dalam melakukan tugas tersebut di atas, penguasa bertanggung jawab kepada Allah, sebagai atasannya, the greatest Master.
Selanjutnya, pada ayat di atas kita membaca satu anak kalimat yang sangat penting, yaitu, sebagai pelayan Allah, eksistensi dan keberadaan pemerintah adalah “untuk kebaikanmu”. Maksudnya, untuk kebaikan rakyat yang dipimpinnya. Dengan perkataan lain, sebagai pelayan Allah, pemerintah harus melakukan semua keputusan dan kebijakan demi dan untuk kebaikan rakyat.
.

Itulah natur atau keberadaan pemerintah, dia berada untuk melayani Allah untuk melayani rakyat. Jadi, Alkitab dengan sangat jelas dan tegas mengatakan bahwa pemerintah hadir bukan untuk dirinya sendiri, bukan untuk melayani dan memuaskan dirinya. Tetapi sebaliknya, sebagai pelayan Allah yang diwujudkan dalam pelayanan kepada rakyat demi membahagiakan rakyat.
.
Tidak Tahu atau Bebal?
.

Namun apa yang terjadi di negara kita? Fakta menunjukkan bahwa berbagai keputusan yang dilakukan oleh penguasa di Republik ini, baik yang dilakukan dengan terbuka atau diam-diam, hasilnya semakin menyengsarakan rakyat.
.

Rakyat semakin miskin, susah dan tidak tahu bagaimana menjalani hidupnya hari lepas hari. Ironisnya, di pihak lain, sebuah media media melaporkan tentang pejabat X dan menteri Y, di mana harta kekayaannya bertambah terus dengan berlipat kali ganda, bermilyard-milyard rupiah!
.

Membaca berbagai penyimpangan yang diberitakan di berbagai media, cukup sering penulis ragu apakah para penguasa di Republik ini benar-benar mengetahui fungsi dan perannya yang sesungguhnya.
.

Kalau pun tahu, tampaknya mereka telah menolak hati nuraninya dan menjadi bebal! Itulah sebabnya, mereka mendemonstrasikan berbagai tindakan yang sesungguhnya sangat memalukan. Sayang, tampaknya rasa malu telah hilang dari kebanyakan pejabat di republik ini.
Dalam kondisi yang demikian, kita sepenuhnya mendukung tekad pemerintahan Yudhoyono untuk terus mewujudkan pemerintahan yang bersih, tidak berhenti di tengah jalan sebagaimana dilakukan pendahulu-pendahulunya. Sekali pun banyak tantangan, dan betapa pun besarnya risiko yang diambil, Yudhoyono telah menyatakan tekad bulat penuh.
.

Saat meluncurkan buku laporan United Nations Development (UNDP) Yudhoyono menegaskan: “Apakah kita masih gigih dan memiliki semangat untuk memberantas korupsi atau justru lemah? Pilihan kita sangat jelas. Apa pun beratnya, pilihan kita, the show must go on, harus jalan...”. Semoga itu tidak sebatas wacana. Kita menunggu tindakan konkrit, sapu bersih semua lembaga negara, termasuk Kejaksaan Agung tersebut di atas.
.

Kepada para pemerintah dan penguasa di Republik ini, kita mau mengingatkan kembali akan makna keberadaan mereka sebagai pelayan Allah yang melayani rakyat. Itulah tugas dan panggilan yang mulia dari Sang Khalik, Pencipta dan Pengasih seluruh rakyat.
.

Bagi yang menyimpang, sadar atau tidak, suka atau tidak suka, pasti berurusan dengan Allah, yang telah mendelegasikan kekuasaan tersebut. Hukuman pasti diterima oleh mereka yang berdosa dan melanggar perintahNya. Jika tidak sekarang, di dunia ini, kelak di akhirat!n
.
Sumber: Pdt. Mangapul Sagala, DTh (Sinar Harapan, 14 Juni 2008)
Penulis adalah alumnus Trinity Theological College, Singapura, sedang melayani di Persekutuan Kristen Antar-Universitas (Perkantas).

Migran Batak Toba di Batavia

2008-06-24T09:07:00.000-07:00

Sesudah tahun 1900, ada beberapa orang dari Tapanuli yang dibawa oleh Belanda sebagai pembantu dan pekerja ke Batavia. Pada waktu itu Batavia sudah menjadi tempat mencari pekerjaan bagi orang-orang yg datang dari daerah lain di pulau jawa atau sumatera. Salah seorang pemuda kristen batak yang dianggap angkatan pertama datang ke Batavia untuk mencari pekerjaan ialah Simon Hasibuan, seorang tamatan Seminari Pansurnapitu, Tarutung. Dia sampai ke Batavia pada tahun 1907(Sihombing, 1961).
.
Nainggolan mengemukakan bahwa sekitar tahun 1908, sudah mulai berdatangan orang batak ke Batavia untuk mencari pekerjaan. Dari antara mereka ada yang mengalami kesulitan karena dasar pendidikan mereka yang kurang memadai, akibatnya ada yang kembali ke Tapanuli tetapi ada juga yang tetap bertahan walaupun mereka lebih lama untuk memperoleh pekerjaan yang diinginkannya. Sebagian lagi lebih mudah mendapat pekerjaan karena latar belakang pendidikannya membantu mereka memperoleh pekerjaan. Mereka agak segan mengakui dirinya orang Batak, karena kata 'Batak' memberi arti yg 'kurang sedap' pada waktu itu. Itulah salah satu sebab tidak banyak yang mencantumkan marga dibelakang namanya. Disamping itu, kaum pendatang masih dianggap 'kafir' oleh penduduk setempat.
.
Selain mencari pekerjaan, tahun-tahun selanjutnya sudah mulai ada yang melanjutkan pendidikannya pada sekolah-sekolah lanjutan. Tahun 1913 baru 5 orang yang melanjutkan pendidikannya, diantaranya J.K Panggabean. Sejak tahun 1915 pemuda-pemuda batak tamatan HIS Sigompulon-Tarutung semakin banyak yang melanjutkan pendidikannya, diantaranya ke Kwekschool Gunung Sahari, K.W.S, Stovia dan lain-lain. Sebagian lagi tamatan sekolah Melayu dan sekolah Zending datang untuk mencari pekerjaan di Batavia. Orang-orang yang terlebih dulu datang, ada yang sudah bekerja seperti di jawatan Tofografi, yang mengukur tanah, gunung dan membuat peta-peta. Namun ada juga yang kembali ke Tapanuli dengan alasan tertentu walaupun mereka telah bekerja di Batavia. Hezekiel.M.Manulang, misalnya, yang tinggal selama 2 tahun(1914-1916) dan bekerja pada gereja Methodist di Patekoan memilih kembali ke Tapanuli dan membangun gerakanpolitik disana untuk menentang maksud pengusaha Belanda yang hendak membuka perkebunan di Silindung.
.
Demikian juga Lamsana Lumbantobing yang bekerja sebagai pendeta Methodist di jalan Ketapang, kembali ke Tarutung dan membuka kursus Bahasa Inggris disana. Walaupun ada yang kembali tetapi jumlah yang tinggal di Batavia cenderung semakin banyak, karena selalu munculnya pendatang baru. Simon Hasibuan seorang bekas guru Zending yang bekerja pada jawatan Kadaster dipandang sebagai 'orang tua' dari pemuda-pemuda batak yang tinggal di Batavia.
.
Pada tahun 1917 sudah terdapat 30 orang Kristen batak yang tinggal di Batavia. Lima diantaranya sudah berumah tangga dan sebagian lagi terdiri dari pemuda yang melanjutkan sekolah di sekolah teknik(Ambactschool), perawat di R.S CBZ(RSUP sekarang), R.S Cikini, dan R.S KPM Petamburan(simatupang & Pardede,1986). Sebagian besar dari mereka tinggal di Sawah Besar.Dalam mengikuti kebaktian minggu ada yang memasuki Gereja Katolik, Methodist, Gereformeede Kerk, Indische Kerk dan gereja lainnya. Bagi yang menguasai bahasa Belanda, mereka tidak segan-segan mengikuti kebaktian yang berbahasa Belanda. Dalam kurun waktu beberapa tahun itu,mereka bukan tidak rindu mengikuti kebaktian berbahasa daerah, sebagaimana di kampung halamannya.
.
Guru Frederik Harahap, seorang tamatan Seminari Depok dan Ds.L.Tiemersma(dari gereja Gereformeede)memulai pelayanan bagi pemuda batak sejak pertengahan 1917. Atas jasa-jasabaik Ds.Tiemersma, Gereja Kwitang menyewa 3 rumah yang terletak di perbatasan Sawah Besar dengan Kebun Jeruk No.18. Satu dari rumah itu ditempati oleh keluarga Gr.Harahap dan dua lagi untuk pemuda-pemuda tersebut. Hal ini jelas lebih memudahkan tugas Ds.Tiemersma karena dia dapat melayani mereka dalam satu tempat. Upaya yang ditempuh Ds.Tiemersma adalah menyatukan mereka dalam satu kumpulan Kristen Protestan, sebagaimana yang diinginkan dari Tapanuli(Hasibuan,1922).
.
Bersamaan dengan itu tugas Ny.Harahap pun menjadi ganda, sebagai Ibu Rumahtangga sekaligus juga Ibu Asrama. Dampak positif lainnya bagi pendatang baru atau yang ingin datang ke Batavia adalah kesedian Gr.Harahap menerima mereka dirumahnya, sebagaimana diberitahukan dalam 'Surat Keliling Imanuel', yaitu majalah mingguan Huria Kristen Batak Protestan yang di cetak di Laguboti. Dalam Pemberitahuan itu Harahap menuliskan:

"Siapa saja dari antara bapak dan ibu yang akan memberangkatkan anaknya ke Batavia, untuk melanjutkan pendidikan atau mencari pekerjaan, agar lebih jelas datanglah ke alamat saya. Alamatku: F.Harahap, tinggal di perbatasan Sawah besar dan Kebun jeruk, no.18, Batavia"(Simatupang dan Pardede,1986).

Pengumuman itu dapat mendorong seseorang, terutama yang tidak mempunyai keluarga di Batavia untuk datang mengadu nasib ke Batavia. Dapat dibayangkan bahwa ada yang langsung menuju alamat di atas dan bergabung dengan kawan-kawan satu kampung, marga, suku. Kerinduan mereka terhadap kebaktian yang berbahasa batak pun semakin muncul ke permukaan seiring dengan jumlah mereka yang terus bertambah. Pada 20 September 1919, mereka memindahkan kebaktiannya dari Gang Chasse(jalan Kemakmuran sekarang) ke tempat Bybel School di Pasar baru.
.
Sejak saat itu dimulailah kebaktian berbahasa daerah yang dipimpin oleh Gr.Simon Hasibuan, Gr.Frederik Harahap dan Sutan Harahap. Pada waktu itu jumlah anggota jemaat sebanyak 50 orang, diantaranya Merari Siregar, seorang tokoh angkatan Balai Pustaka, penulis Azab dan Sengsara. Situasi kehidupan yang lebih baik mendorong sebagian besar dari mereka pindah ke daerah yang lebih baik, yaitu daerah Kwitang dan meninggalkan daerah Sawah Besar, daerah yang berawa itu. Sejalan dengan itu, pada November 1919 kebaktian pun diadakan di gedung HIS Kwitang (Simatupang & Pardede,1986).
.
Dalam beberapa tahun, warga Kristen Batak yang tinggal di Batavia masih terus merindukan agar mereka dilayani oleh pendeta batak atau yang diutus oleh Huria Kristen batak yang berpusat di Tarutung. Upaya ke arah itu sudah dimulai tahun 1919 dengan membentuk Majelis jemaat dan kemudian berlanjut dengan permohonan kepada Ephorus Warneck. Apa yang mereka harapkan belum dapat dipenuhi. Barulah pada Januari 1922, tibalah Pdt.Mulia Nainggolan di Batavia, dialah pendeta Huria Kristen Batak yang pertama di kota itu dan seluruh pulau Jawa. Kehadiran Pdt.Nainggolan merupakan realisasi permohonan majelis jemaat Batavia dan sekaligus tindak lanjut penggembalaan Huria Kristen Batak terhadap anggota jemaatnya yang tinggal di Pulau Jawa. Taklama kemudian keluarlah surat ijin dari Gubernur Jendral Belanda di Batavia pada tanggal 21 Maret 1922, sejak itu Pdt.Nainggolan semakin berketetapan hati untuk melayani orang-orang Kristen Batak yang ada di Batavia.
.
Dalam Tahun pertama bertugas di kota itu, Pdt.Nainggolan menghadapi kesulitan-kesulitan, salah satunya ialah pada masa dukacita. Untuk biaya penguburan misalnya, dibutuhkan sekitar 60-90 Gulden, jumlah yang sangat tidak kecil pada waktu itu. Dana Sebesar itu memang dapat diperoleh dari Asisten Residen di Batavia, tetapi harus melalui beberapa tahapan yang kadang-kadang sulit dilalui(Nainggolan,1922). Kesulitan memperoleh dana sebesar itu biasanya terjadi apabila seseorang yang mendapat kemalangan belum didaftarkan sebagai anggota jemaat Huria Kristen Batak Batavia,sehingga pengumpulan dana dari anggota pun sulit dan prosedur yg harus dilalui untuk mendapatkan bantuan pemerintah pun butuh waktu. Kesulitan inilah yang menjadi
latar belakang lahirnya perkumpulan "Haholongan", yang anggotanya orang Batak yang beragama Kristen dan Islam. Organisasi ini khusus didirikan untuk suatu perkumpulan yang berhubungan dengan kemalangan atau dukacita.

Kehadiran beberapa Keluarga anggota militer menambah jumlah orang Batak di Batavia. Pada Oktober 1923 beberapa keluarga Kristen Batak yang bertugas di bagian Kemiliteran pindah ke Batavia. Terdapat 77 orang termasuk istri dan anak-anak yang pindah dari Yogyakarta dan ditempatkan di Batalyon 11.11.16 Meester Cornelis atau Jatinegara sekarang(Nainggolan,1923). Beberapa bulan sebelumnya sebanyak 45 orang pemuda yang belum bekerja dikirim dari Batavia ke Bandung untuk mengikuti kursus kondektur dan sebagian besar dinyatakan lulus dan
ditempatkan di Bandung, Bogor, Surabaya, Batavia dan lain-lain. Pada Tahun itu diperkirakan jumlah orang Batak yang tinggal di Batavia lebih dari 300 orang dengan pekerjaan sebagai pegawai dan militer serta sebagian yang melanjutkan pendidikannya.
.
Selain organisasi 'Haholongan' didirikan lagi organisasi seperti 'Bataks Voetbal Vereniging'(BVV), yaitu organisasi di bidang olahraga yang dipimpin oleh J.K Panggabean, yang juga termasuk 'orang lama' di Batavia. Kemudian berdiri lagi 'Bataksbond', yaitu perkumpulan kebangsaan/kesukuan yang bergerak di bidang politik. Para pemuda pelajar membentuk 'Jong Batak'. Dalam organisasi itu terdapat nama-nama seperti Amir Syarifuddin Harahap (kemudian pernah menjadi Perdana Mentri), Ferdinand Lumbantobing (pernah menjadi Menteri Penerangan R.I) dan nama lainnya. Selain merupakan alat pengikat, organisasi tersebut berperan sebagai pengikat gengsi sekaligus menaikkan derajat mereka di kalangan suku-suku bangsa lain. Semua anggota perkumpulan merasa bersaudara walaupun berlainan agama dan berasal dari daerah yang berbeda di Tapanuli. Mereka mencapai kemajuan dalam berbagai hal, kebanyakan disebabkan karena perasaan kedaerahan, 'tidak mau kalah' dalam arti yg positif.
.
Akhir tahun 1920-an semakin banyak pemuda tamatan HIS dari Tapanuli melanjutkan pendidikannya atau mencari pekerjaan ke Batavia. Mereka tinggal di rumah teman atau famili yang telah lebih dulu datang. Pemuda-pemuda yang datang lebih dulu dan sudah bekerja, kedudukannya sudah semakin meningkat dan sebagian dari mereka telah membentuk rumah tangga. Pada umumnya mereka masih tergolong pada pegawai rendah, rata-rata berpangkat 'Klerk' kebawah dan sebagian kecil diatasnya. Disamping itu beberapa orang telah bekerja sebagai Guru, seperti di HIS Kwitang, Noormaalschool di Jatinegara dan tempat lain. Pada sensus 1930, jumlah orang batak yang tinggal di Batavia sebanyak 1.253 jiwa dan sebagian besar terdiri dari Batak Toba dan selebihnya Batak Angkola, Mandailing dan lain-lain.(Castles,1967).
.
Sama halnya dengan didaerah lain, orang batak Toba di Batavia pun ingin mempunyai gereja sendiri karena dengan demikian mereka dapat mengikuti ibadah dengan bahasa daerah. Pdt.Peter Tambunan yang menggantikan Pdt.M.Nainggolan memprakarsai pembangunan gereja HKBP. Setelah mendapat ijin dan tempat dari Walikota (Burgermeester) yaitu di Gang Kernolong no.37, maka dimulailah pembangunan gereja tahun 1931. Peletakan batu pertama dilangsungkan pada 21 November 1931 oleh walikota Batavia. Pemborong bangunan ialah J.M Sitinjak dari jalan Muria, Menteng, yaitu salah seorang tokoh batak yg lama tinggal di Batavia. Dalam kurun waktu 6 bulan, Gereja itu telah selesai dibangun dan peresmiannya diadakan pada hari Minggu, 8 Mei 1932(Pakpahan,1986).
.
Tahun-tahun berikutnya semakin banyak pemuda yang melanjutkan pendidikannya di perguruan tinggi. Di sekolah Teologia terdapat nama seperti K.Ritonga, G.Siahaan (kelak menjadi Ephorus HKBP, periode 1974-87), dan A.Sitorus. Di sekolah Hakim Tinggi ada A.M Tambunan (kelak menjadi Menteri Sosial R.I) dan di Hoogere Theologische School ada T.S Sihombing(kelak menjadi Ephorus HKBP,periode 1961-74), K.M Sitompul. Pada waktu itu sudah dibentuk perkumpulan pemuda Kristen Batak yaitu 'Sauduran' untuk warga Huria Kristen Batak(HKBP) dan 'Boni Na Uli' untuk warga Punguan Kristen Batak(PKB).
.

Demikianlah ceritanya, kiranya bermanfaat.

sumber: Migran Batak Toba, O.H.S Purba

Tetap Teguh di Tengah Badai

2008-06-20T02:27:00.000-07:00

Rupanya, kenaikan BBM telah menelan banyak korban, lebih dari yang kita sadari. Sebuah media melaporkan bahwa segera setelah kenaikan BBM, seorang ibu nekat mengakhiri hidupnya. Hal itu dibuatnya dengan cara yang sangat ironis, yaitu menyediakan susu bagi suami dan kedua anaknya. ‘Untung’ suami selamat, susu belum sempat diminumnya.
.
Setelah pulang kerja, dia lebih dahulu menyaksikan istri dan anak-anaknya dalam kondisi tidak bernyawa sebelum dia meminumnya. Kisah serupa telah berulang kali kita baca sejak republik ini terus-menerus diterpa krisis.
.
Dalam kondisi hidup susah dan menderita, kehadiran iman dalam diri setiap orang menjadi sangat vital, tidak dapat ditawar-tawar. Ini bukan soal sok suci atau sok rohani. Tetapi jikalau seseorang tidak mau menjadi korban keganasan “badai” hidup yang sedang mengamuk, mau tidak mau, suka tidak suka, kerohanian harus ditingkatkan.

Ini bagaikan sekelompok orang yang sedang berlayar dengan Kapal Titanic. Ketika semuanya dalam keadaan tenang dan aman, setiap orang dapat duduk dengan santai dan bermain sesukanya. Tetapi ketika ancaman sudah mendekat, kapal tembus dan akan segera tenggelam, setiap orang harus siap siaga dan tidak boleh bermain-main.

Itulah juga yang dialami oleh murid-murid Tuhan Yesus. Ketiga penulis Injil (Mat, Mark, Luk) mencatat bagaimana kondisi murid-murid ketika sedang berlayar di danau Galilea. “Sekonyong-konyong mengamuklah angin ribut di danau itu, sehingga perahu itu ditembus gelombang…” (Mat.8: 24).

Penginjil Markus menulis: “Lalu mengamuklah taufan yang sangat dahsyat dan ombak menyembur masuk ke dalam perahu, sehingga perahu itu mulai penuh dengan air.” (Mark.4:37). Dalam kondisi demikian, maka datanglah murid-murid Yesus membangunkan Yesus yang ketepatan sedang tertidur dan menyerukan: "Tuhan, tolonglah, kita binasa." (Mat.8:25).

“Mengapa Kamu Takut?”

Menjawab kepanikan dan ketakutan murid-murid tersebut di atas, Tuhan Yesus malah bertanya: "Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya?" (Mat.8:26). Bagaimanakah respons pembaca terhadap pertanyaan tersebut? Barangkali, ada yang berkomentar: “Astaga, kok Tuhan nanya begitu sih? Siapa yang tidak takut ketika kapal yang ditumpangi sudah tembus dan air mulai masuk dan memenuhi kapal? Wajar dong.” Komentar seperti itu, dapat dipahami.

Penulis dapat memaklumi akan kepanikan dan ketakutan yang demikian. Masih jelas dalam ingatan penulis ketika penulis berlayar di danau yang sama, ingin menyeberang dari pantai Tiberias menuju Kapernaum. Baru saja kapal berjalan kira-kira 10 menit, kami terpaksa kembali karena angin keras dan pukulan ombak yang semakin kencang.

“Tidak mungkin kita melanjutkan perjalanan. Sangat berbahaya bagi kita”, demikian kata seorang ABK (Anak Buah Kapal). Wajah penumpang yang ketakutan kelihatan lega dengan keputusan itu.

Jika ketakutan para murid adalah hal yang wajar, mengapa Tuhan Yesus masih menegur juga? Ada pelajaran penting yang dapat dipetik dari ketakutan yang dianggap wajar tersebut. Rupanya, sekalipun hal itu kita anggap wajar, namun Yesus tidak menghendaki hal itu terjadi. Mengapa? Karena Tuhan Yesus ada bersama mereka.

Itu berarti, seruan “kita binasa” pada kalimat tersebut di atas tidak mungkin terjadi. Apakah kehadiran badai dan topan telah membuat mereka melupakan kehadiran Tuhan Yesus? Atau apakah kuasa badai dan topan lebih realistis dan lebih besar bagi murid-murid dibandingkan dengan kuasa Tuhan Yesus?

Dari teguran Tuhan Yesus, kita dapat mempelajari bahwa memang itulah masalahnya. “Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya?” Atau dalam bahasa Yunani kalimat itu berarti, “Mengapa kamu takut, kamu yang kecil iman?” (Oligopistoi). Jadi jelas, Tuhan Yesus menyoroti ketakutan akibat masalah iman. Dengan perkataan lain, hal itu berhubungan dengan pengenalan para murid kepada Yesus serta sikap dan penyerahan mereka.

Tuhan Yesus menegaskan bahwa para murid tidak perlu takut sekalipun badai taufan mengamuk. Demikian juga, Tuhan Yesus menegaskan bahwa para murid tidak perlu takut sekali pun kapal sudah tembus dan kapal mulai penuh dengan air. Alasannya jelas, sebab Dia ada bersama mereka berlayar melewati badai tersebut. Bukan saja demikian, Tuhan Yesus menegaskan bahwa Dia sanggup menyelamatkan mereka berlayar melewati badai tersebut. Dan jika Dia berkenan, Dia sanggup menghentikan badai dan taufan itu seketika. Dan itulah yang kemudian dilakukanNya.

Sesungguhnya, penulis sangat yakin bahwa di tengah-tengah kehidupan bangsa kita yang terus menerus diterpa ‘badai’ dan ‘taufan’ kehidupan yang mengancam sendi-sendi kehidupan rakyat Indonesia, Tuhan Yesus juga menyerukan agar tidak takut, tapi tetap beriman dan berserah penuh kepadaNya.

Bagaimana pun kondisi bangsa ini, Dia menyerukan agar umat tidak putus asa. Dengan beriman berharap kepada Yesus, tentu saja umat tidak boleh passif, tetapi tetap aktif dan melakukan segala usaha yang dapat dilakukan. Seorang pernah berkata: “Do your best and God will the rest”. Ya, mari kita lakukan yang terbaik, dan selebihnya, Allah akan melakukannya”. Soli Deo gloria.-

Salam hangat

Mangapul Sagala, DTh (Sinar Harapan, 7 Juni 2008)
Penulis adalah alumnus Trinity Theological College, Singapura, sedang melayani di Persekutuan Kristen Antar-Universitas (Perkantas).

Parheheon Pemuda HKBP Pabrik Tenun Medan 2008

2008-06-10T23:41:00.000-07:00

PARHEHEON PEMUDA HKBP PABRIK TENUN MEDAN.... akan dilaksanakan mulai tgl 15 Juni 2008 (Pembukaan) s/d 13 Juli 2008 (malam penutupan)

pelaksanaan digereja HKBP Pabrik Tenun Medan

kegiatan dimulai pukul 13.00 s/d selesai.....

Kegiatan berupa :
1. pertandingan rohani (CCA & CTBA)
dilaksanakan hari minggu, 15 Juni.

2. pertandingan olahraga (bulutangkis, sepak bola ceria, tarik tambang, catur, lari goni)
dilaksanakan mulai hari Sabtu, 21 Juni s/d 12 Juli 2008.

3. pertandingan seni suara yakni
- vokal solo (6 Juli 2008) dan
- vocal grup (7 Juli 2008)
technical meeting tgl 29 Juni 2008.

ayo ikut berpartisipasi.........

hadiri dan doakanlah pelaksanaan kegiatan ini.....

tiada kesan tanpa partisipasi saudar/i sekalian.....

Tuhan Memberkati......

Paradigma Baru Pesta Bona Taon

2008-06-10T05:06:00.000-07:00

Dalam kunjungan saya ke kantor Batak Pos baru-baru ini, Pemimpin Umum (PU) Batak Pos Saut Manurung menyinggung tentang milyaran dana yang beredar ketika Pesta Bona Nataon berlangsung. Tentang jumlah dana yang beredar ketika pesta bona taon diamini Pimpinan Redaksi Batak Pos Apul D Maharadja. Saut Manurung mengatakan, betapa dahsyatnya Bonapasogit (kampung halaman) jika dana itu dialihkan menjadi honor guru-guru yang bermutu ke bonapasogit. Mendengar gagasan Saut Manurung itu, saya terkejut. Dalam hati, menarik juga gagasan itu. Mendengar gagasan ini, saya menjadi mengerti mengapa Batak Pos selama ini berulangkali mengangkat isu pencemaran danau Toba, pembabatan hutan yang amat tragis di Bona Pasogit, korupsi di Bonaapasogit. Berita semacam ini berulangkali diangkat Batak Pos seolah-olah Batak Pos kekurangan berita. Ternyata pengelola Batak Pos begitu serius tentang masa depan Bona Pasogit. Terlihat jelas, Batak Pos tidak melihat memihak kepada penguasa maupun calon pemasang iklan. Doa saya, kiranya Batak Pos tetap teguh memegang komitmennya demi masa depan bagsa yang cerah, khususnya masa depan Bona Pasogit.
.
Beberapa waktu lalu, saya hadir dalam pesta bona taon marga X. Saya menghadiri pesta itu dari istri. Dalam percakapan kami di luar gedung pertemuan, seorang marga X setengah mengeluh mengatakan bahwa marga X cukup tertinggal dengan marga-marga lain. Buktinya, lihatlah, hampir tidak ada mobil mewah, banyak angkot, mobil yang hadir banyak yang “rongsokan”. Di tengah perbincangan itu, saya memotong pembicaraan. Bersyukurlah tunggane (panggilan saya kepada seluruh marga X), datang dengan kesederhanaan dan penuh sukacita itu lebih baik dibandingkan pesta marga yang meriah dengan dihadiri para pejabat yang meyumbang dana hingga ratusan juta rupiah yang sumbernya dirahasiakan. Apalah artinya pesta bona taon yang serba wah, tetapi orang-orang yang hadir adalah koruptor dan adanya pengalihan dana untuk pesta bona taon karena dalam pesta bona taon itu ada penguasa?. Tidakkah itu mengebiri hak-hak rakyat?. Dengan cepat marga X itu mengatakan, kalau ada kesempatan marga X-pun pasti begitu, mungkin lebih parah. Mana ada orang yang mengabaikan kesempatan?. Mendengar jawaban itu, saya terdiam dan meninggalkan mereka. Lalu, saya mencari istri saya yang ternyata telah berbincang-bincang dengan keluarga lain.
.
Suka atau tidak, setuju atau tidak pesta bona taon di kota-kota besar seperti di Jakarta dijadikan sebagai adu gengsi. Pesta bona taon dijadikan sebagai unjuk kebolehan, untuk apa?. Cobalah kita untuk merenung, apa sesungguhnya makna pesta bona taon?. Apakah kita malu pada diri kita sendiri, ketika kita nobatkan penyumbang dana terbesar sebagai pemberi kata sambutan?. Tidakkah ini sebagai bukti pesta bona taon dijadikan ajang unjuk kekayaan materi?.
.
Jikalau kita maknai bahwa pesta bona taon sebagai pesta panen (gotilon) seperti di Israel, menurut Hotman Siahaan seorang sintua (majelis) HKBP Jl. Jambu Jakarta mengatakan, di Israel pesta panen dimaknai sebagai hasil panen pertama diserahkan kepada Allah. Semua yang hadir di pesta panen membawa silua (hasil panen pertama) yang nantinya diserahkan kepada suku Lewi (pelayan Tuhan), janda-janda, orang asing (yang tidak memiliki tanah), dan yatim piatu. Dengan kata lain, hasil yang dikumpulkan di pesta panen itu diserahkan kepada masyarakat marginal (masyarakat yang terabaikan). Menurut Hotman, pesta panen merupakan pesta kolektivitas. Jika pesta bona taon dimaknai sebagai pesta panen di Israel atau pesta gotilon di HKBP maka pesta bona taon mengalami pergeseran Sebab, pesta bona taon acapkali didominasi orang-orang tertentu seperti penguasa, pengusaha, pemborong, pembohong, dan lain sebagainya. Jika pesta bona taon dilaksanakan dengan adanya dominasi orang-orang tertentu, niscaya pesta bona taon tidak bermakna bagi masa depan bangsa maupun marga itu sendiri.
.
Harapan Pimpinan Umum (PU) Batak Pos Saut Manurung agar dana yang beredar itu dijadikan untuk peningkatan sumberdaya manusia di Bona Pasogit sangat relevan dengan hakikat pesta penen di Israel. Kita harus menyadari bahwa masyarakat Batak terlalu banyak yang dikategorikan sebagai masyarakat marginal. Masyarakat putus sekolah dari bona pasogit maupun masayarakat yang lulus Sekolah Menengah Atas (SMA) datang ke Jakarta tanpa keahlian. Akibatnya, banyak yang menjadi tukang tempel ban, buruh kasar, kernet, calo angkutan, dan lain sebagainya. Saya tidak sedang merendahkan profesi tukang tempel ban, buruh kasar, kernet, calo angkutan dan lain sebagainya. Tetapi, jika mereka memilki sumberdaya manusia yang baik, minimal mereka melakaukannya secara profesional. Jika dia seorang kernet memiliki tujuan hidup yang benar, maka dia melakukannya dengan baik. Minimal, dia menjaga penumpangnya dari kekerasan seperti copet dan pelecehan seksual bagi wanita. Hanya, dibutuhkan pembinaan yang kontinu. Pembinaan yang kontinu ini membutuhkan dana. Oleh sebab itu, dibutuhkan dana untuk pengembangan sumberdaya manusia yang bermutu. Seorang kernet yang mengerti makna hidup, dia mampu berkembang menjadi pengusaha sukses. Inilah pentingnya sebuah motivasi.
.
Teolog Einar Sitompul berpendapat bahwa pesta bona taon diadopsi dari budaya nenek moyang kita orang Batak. Zaman dahulu kala pesta bona taon itu dikatakan sebagai perputaran tahun. Ada orang yang melakukan pembersihan diri dengan marpangir (membersihkan diri dengan jeruk purut) sebagai pembersihan diri seperti yang dilakukan nenek moyang kita orang Batak. Pesta bona taon dimanfaatkan nenek moyang kita sebagai perenungan diri.
.
Perspektif manapun kita memaknai pesta bona taon, hendaknya kita memandangnya sesuai kebutuhan zaman. Zaman ini membutuhkan pengabdian kita untuk menjawab persoalan-persoalan sosial yang sedang kita hadapi. Utamanya, kita menginginkan keadilan sosial. Keadilan sosial akan tercapai ketika manusia di kolong langit ini selalu bersikap adil dalam mengambil keputusan. Bersikap adil adalah bagian dari kualitas sumber daya manusia. Meningkatkan kualitas sumberdaya manusia membutuhkan komitmen. Termasuk komitmen pesta bona taon marga-marga. Mari, kita komitmen membangun Bonapasogit. Batak Pos sudah memulainya.
.
Tulisan ini telah dimuat Batak Pos Sabtu 7 Juni 2008.
by: "gurgur manurung" gurgurmanurung@yahoo.com
Penulis adalah analis di Indonesia Democracy Watch. Mahasiswa doktor di UNJ.

Pelatihan Gitaris dan Bassis oleh Remaja HKBP Jakasampurna

2008-06-08T20:42:00.000-07:00

Dear all remaja and pelajar sidi..

Remaja HKBP Jakasampurna proudly present!:)

PELATIHAN GITARIS DAN BASSIS

untuk remaja dan pelajar sidi..
setiap hari JUMAT pukul 19.00WIB or 7pm.!!

Ayooo teman2!!!

come and Join with US!!!

oia,,,jgn lupa bawa gitar'nya ya setiap pelatihan...^^.

Thanks.

GBU.

CP.
-Janner Sitanggang (085697467776)
-MoniQa Aruan (085710094849)

Sumber :
Remaja JKs Jakasampurna
http://profiles.friendster.com/remajahkbpjks

Danau Toba Masuk dalam Nominasi 7 Keajaiban Dunia

2008-06-04T04:31:00.000-07:00

Indonesia mengajukan Danau Toba bersama Pulau Komodo dan Gunung Krakatau sebagai nominasi 7 keajaiban dunia. Pemilihan keajaiban dunia ini berbeda dengan pemilihan keajaiban dunia sebelumnya. Kali ini kriteria pemilihan keajaiban dunia bukan atas hasil dari usaha manusia secara sengaja, melainkan dari gejala alamiah.

Sebanyak 77 nominasi dari seluruh penjuru dunia sudah masuk dalam kriteria tersebut. Selain Negara Indonesia yang mengutus 3 keajaibannya, negara lain seperti Singapura, Brasil dll. Ikut ambil bagian dari pemilihan ini. Yang paling mengejutkan adalah Negara Malaysia yang menyertakan Pulau Sipadan sebagai tempat keajaiban mengingat pulau ini termasuk wilayah kontroversi perbatasan territorial antara Indonesia dengan Malaysia.

Pemilihan 7 Keajaiban Dunia ini dapat diakses melalui situs www.new7wonders.com. para pemilih bebas memilih keajaiban dunia yang diinginkannya. Jadi bagi kita, orang Batak, yang menginginkan keindahan Danau Toba - dengan Pulau Samosir dan Pulau Sibandangnya - menjadi daerah pariwisata yang terkenal di seluruh Dunia, maka kita harus mendukung dan memilih Danau Toba.

Ayo dukung Danau Toba!

Sumber : Andreo F. Rajagukguk
http://www.hkbp.or.id

Parheheon Remaja HKBP Rawamangun 2008

2008-06-04T02:14:00.000-07:00

Dalam rangka menyambut Parheheon Remaja HKBP Rawamangun, seksi Remaja akan mengadakan serangkaian kegiatan berupa pertandingan olahraga, untuk Putra tanggal 14-15 Juni 2008 Olahraga Futsal dan untuk wanita 7-8 Juni 2008 Basket 3 0n 3.

Ibadah Parheheon Minggu 22 Juni 2008 dan remaja akan ikut serta melayani di kebaktian Pukul 09.30 dan 17.00 wib, sebagai Song Leader, Pembaca Warta, Pemusik, Kolektan dan semat bunga.

Sehubungan dengan hal tersebut, Seksi Remaja mengundang rekan-rekan remaja untuk berpartisipasi dan ikut serta dalam kegiatan tersebut.

Bagi remaja yang mau terlibat untuk melayani kebaktian maupun pertandingan dapat menghubungi Andre (08999299303), dan Haposan (021-91681905) atau Seksi Remaja.

http://www.blog-hkbp.com